2019-02-22 15:49 | 浙江新闻客户端 | 邬莹莹 阮宇芳 章思瑜 徐玉龙

舜是中华民族的共同祖先，上虞是传说中虞舜的故里，是以孝文化为核心的虞舜文化的传承地。清光绪《上虞县志校续》称：“自秦置郡县，上虞以舜封旧墟得名，至今不易。盖文德渐被，遗泽长矣。”作为浙江建县最早的县份之一，上虞因为是虞舜封过的旧地而得名,上虞这块地方也因此同虞舜的德化相关联，自古就是崇尚孝义的孝德之乡。

“天下明德皆自虞帝始”，作为中华民族的道德始祖，虞舜一直被上虞老百姓看成是本土人，因而流传下来的舜的遗迹与舜的传说也就特别多。可以说，上虞有着最多的与舜相关的地名：舜江、小舜江、历山、姚丘、象田、仇亭、百官桥、百官渡，百官里、指石、舜庙、握登、虹漾、耕山堂……

今天，《寻访虞舜遗踪》栏目第一期，特别邀请了虞舜文化研究会会长吴宝炎，来到了中华孝德园，一起来寻访这里的虞舜遗踪。

中华孝德园位于上虞城区西南，东濒曹娥江，西傍凤凰山，面积37.5公顷，总投资3.5亿元。景区内供奉着二个伟大的人物——中国古代道德、孝德典范虞舜大帝和孝女曹娥。

景区内矗立的大舜庙，“天人合一，大象无形，原始古朴，大气粗犷”，它和绍兴的大禹庙是浙江自唐宋以来最有名的两大祭祀场所。虞舜是中国古代“三皇五帝”之一，他在“父顽、母嚣、弟傲”，几次欲害死他的情况下，依然百般忍让、以仁义孝悌之心感化家人，被列为二十四孝男之首。除了大舜庙，还有一座有着“江南第一庙”之称的曹娥庙。曹娥以投江寻父，负父尸出的刚烈壮举孝感动天，塑造了黎民百姓、布衣草根们的孝行楷模，被列为二十四孝女之首。虞舜和曹娥是精英和草根两大阶层孝行的典范，他们都是上虞人，因此，“重孝守信”成为上虞的城市精神，而孝德文化也成为上虞最重特色的文化名片，上虞因而被命名为“中国孝德文化之乡”。

虞舜其人和历史上的大舜庙

在中华孝德园内，吴宝炎给我们讲了关于舜的传说：虞舜，姓姚，氏虞，名重华，是中国古代的“三皇五帝”之一，是继唐尧以后的又一位贤君，上虞为虞舜的故乡。传说在公元前2100多年，在上虞上浦的姚丘，住着夫妻俩人。丈夫姓姚，因患眼疾，人称瞽叟；老婆叫握登，贤淑善良。一天晚上，握登梦见彩虹缠身，醒来发觉自己怀了身孕。十月后的一天，突然雷声隆隆，电光闪闪，大雨倾盆而至。握登跑到了姚丘上躲避洪水，突然她觉得腹痛难忍，即将临盆。令人称奇的是，随着这个婴孩呱呱坠地，霎时间，雨停雷歇，灿烂阳光透出云层，姚丘的东南西北出现了七色彩虹。凤凰飞来了，麒麟走来了，姚丘人们见所未见，无一不拍手称奇。人们一齐拥向握登家，但见生下的孩子天庭饱满，地额方圆；特别奇怪的是目有双瞳。两夫妻一商量，就给孩子取名重华。舜降生时天气异样的变化成了上浦百姓的美谈，“虹现”古称“虹漾”，从此姚丘村改名为虹漾村。

虞舜以无怨无违的孝行、宽厚仁慈的德政、和谐包容的大道，开创了中华道德文化之先河，被后人尊称为“明德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”，是古今文人士族推崇敬仰的万世楷模，更是百姓拥戴顶礼的圣贤偶像。

“重建的大舜庙，凝聚了中国近十位大师、百位艺术家、千余名能工巧匠的集体智慧，成为一件不可多得的建筑极品、文化精品、传世臻品。”吴宝炎说道。

从东大门进园，左边斜斜的小山坡上绿草成茵，百花齐放，一派生机盎然，而小路右边则是一个个清澈的小湖，其实这叫“御潭”，因为这几个小潭位于大舜庙的中轴线——御道上。有流水必定有小桥，继续往前，在离大舜庙山门广场不远处，我们看到了一座古朴幽静的石桥——“舜桥”。

过舜桥，登石阶，站在大舜庙山门广场，眼前的这座气势恢宏、古朴庄重的建筑就是重建的大舜庙了。大舜庙的建筑很有特色，这在全国的庙宇建筑中绝无仅有的。迄今为止，全国现存和新建的三皇五帝庙宇有多处，基本上是以明清建筑风格为主，而大舜庙的建筑为秦汉风格，使它更具新颖性和独创性。大舜庙的设计，在秦汉建筑的条石结构基础上，运用了青铜这种现代装饰元素，既突出了远古时代的粗犷古朴，又符合现代人的审美意趣，是一种古代与现代的完美融合。

大舜庙的整个建筑群由山门、南北配殿、大舜殿和重华亭组成，其建筑设计和雕刻艺术堪称全国一流。

大舜像

进入大舜殿内，引人注目的就是虞舜大帝的青铜像了。舜，是中国远古时代的圣明之帝。这座青铜大舜像是整座大舜庙的灵魂所在。由中国美院雕塑系潘锡柔教授设计，杭州嘉禾雕塑艺术有限公司制作，高7.5米，基座高2米，总高9.5米，宽5米，象征着古代帝王九五至尊的威仪。大舜本是原始社会部族的领袖，其服饰原始而荒蛮。创制者为体现其庄重，将服饰作了大胆的革新，以汉代冠袍来装扮这位远古时代的帝王。只见舜帝头戴束发冕冠，身着厚帛布制作的宽袖大袍，右手扬起，似在召唤子民，左手护膝，给人一种亲和力。造型介于人、神之间，目含双瞳，威严仁慈。一派中正祥和，深谋远虑之气魄，是不可多得的造型精品。

大舜像的背景是一幅由无规则线条组合而成的抽象画，隐约可见日月。寓意天地洪荒，混沌初开时期，虞舜大帝孝感天下德播寰宇的煌煌业绩与日月同辉。

两侧的楹联，是由中国楹联学会荣誉主席常江先生撰联，浙江书法家协会主席朱关田先生题写。上联为：定典章、明律法、考绌陟、正国风以显民功，帝绩昭彰，巍巍赫赫；下联为：敬父母、友弟兄、举元恺、逐凶顽、垂孝范而敷德政，人文炳蔚，穆穆皇皇。分别从治国、持家两方面对大舜的功绩、德行进行颂扬。

左右二侧上方高悬的是原百官舜帝庙中的楠木梁柱，吴宝炎介绍说：“这两根梁枋各长6.5米，直径60厘米，重1千多斤。2007年，在听到重建大舜庙的消息后，王永根先生第一时间表达了捐赠梁枋的意愿。使得这两根梁枋结束了30多年的流浪生涯，最后回到了大舜庙的怀抱。它是至今保存最完整的历史遗存物，也是上虞人民敬仰大舜、传承虞舜文化、弘扬孝德精神的历史见证，具有很高的历史价值。”

羊羔跪乳

中华孝德园正门口，有一座“羊羔跪乳”铜雕。“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊吸收了。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉流泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

“动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，难道人不会吗？”吴宝炎说道。