在河南省商丘市虞城县，有一个不出名的小村子，叫“耿庄”。这个小村庄坐落在济民沟南岸，310国道北侧，隶属于虞城县稍岗镇曹庄行政村。130多年前，村里有一个少年，名叫耿济瀛。小济瀛天资聪明，勤奋好学。后来长大成人，一次参加地方科举考试，发现主考官考场上有徇私舞弊行为，便据理力争，予以揭露，一怒之下将考官文案掀翻在地，不依不饶，并组织一部分考生联合上书。“小济瀛大闹主考官”一事被广泛流传至今。

耿济瀛（又名耿光），清朝政治人物，同进士出身。

光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲168名。同年五月，著交吏部掣签，被派往四川坪县（现四川何地有待考证）任知县。参考文献《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷二百八十五）

也有说，耿济瀛虽然聪明勤奋，可是他的字却写得不是太好，特别是小楷（据说当时科举考试，笔试答卷一般都用小楷字体）。所以，当时他的试卷得分受到了很大影响，加之他性格耿直，脾气倔强，又不愿意出钱打点疏通关系，原本有个更好的前程，最后只能被派去做了个知县。

耿济瀛在四川为官期间，清正廉洁，安居陋舍，不讲享受，甘愿清贫。始终把清廉视作为官的操守、修养和品格，守身如玉，名利两淡，寡欲清心，一介不苟。

他初到四川，就常常便装出访，体察民情，号召地方修桥补路，促抓生产。耿知县了解到当地非常适合茶叶和花椒种植，就制定优惠政策，鼓励百姓大力发展茶叶和花椒生产，繁荣地方经济。为官数载，深受百姓爱戴。

有一年，耿知县的二儿媳妇产期临近，要回河南老家过月子。从四川到老家河南途中有一段水路，需乘船渡过。谁知船行至江心，突然天昏地暗，狂风大作，波涛巨浪向行船涌来，一时间，船上乱作一团。这时，船上传出了婴儿的啼哭声，原来是耿家二少奶奶分娩了，一行人又惊又喜，不知如何是好！突然不知是谁大喊一声：“大家快看！”人们定神望去，只见船头前不远处一条巨大的蟒蛇拦住了去路。船上本来十分紧张的气氛一时间更加让人们不知所措。还是艄公沉着冷静，急忙告诉大家不要害怕，并指挥众人跪下来叩头祈祷。原来是二少奶奶江中分娩冲撞了大王爷。大家跪拜许愿：请大王爷慈悲为怀，放过众生，保佑大家一路平安，保佑婴儿长大成人！到家后，我们一定为您建造庙宇，供奉香火！说来也怪，不多时，风停船稳，江面恢复了平静，也正是如此，耿知县给孙子起名曰“船生”。

一班人马平安到家，即刻着手筹建庙宇。庙址选在耿庄前一风水土岗之上，名曰“大王庙”。数月后，一座古色古香，庄严肃穆的庙堂终于落成，从此香火不断。

几年后的一天，耿知县又回来探家，正值麦收季节，大家都正在忙于收打小麦，可是，他却看到自己的大儿子在家无所事事，守着烟灯抽大烟，十分生气，一声长叹，转身回官府去了。原来，耿知县常常把自己节俭下来的银两寄给大儿子，让他为家乡百姓做些事情，谁知他如此贪婪成性，并吸食大烟。从此，耿知县就再也没有回来过。

转眼又是几年过去，耿知县病逝于四川，消息传来，儿孙们想把他的灵柩运回老家安葬，但苦于家中没有积蓄作为路费，于是，大儿子就把耿家祖坟墓地上的四十八棵柏树全部伐倒变卖，筹备银两。最后耿知县总算魂归故土，被葬于耿家祖坟墓地。

说起耿家祖坟墓地，那可是耿氏家族的风水宝地。不知从何时起，耿家一直是人丁兴旺，家族强盛。再说墓地上四十八课柏树，更不知何时何人栽种，据说当时棵棵都有一抱粗，枝繁叶茂，郁郁葱葱，远远望去，烟雾缭绕，这更是耿氏家族的神圣之物。可谁也没有想到，耿知县驾鹤西去，这些柏树竟然成了间接的殉葬品。

后来，一风水先生路过，断言道：耿家祖坟向口朝东南方，正对“大王庙”，两者相生相克，实属天意！解放前夕，“大王庙”又被耿济瀛的孙子耿船生带领一伙人拆毁，并将其砖瓦、檩条等运往外地卖掉。这就是“大王庙”“因船生而建，又因船生而毁”一说。

改革开放以后，随着我国民间传统历史文化的复苏，“大王庙”又得以重建，但由于多种原因，规模甚小，可仍然香火不断。（耿红昌 赵广义）