水浒传中，每个好汉都有一个绰号，其中鲁智深便被称为“花和尚”，然而熟悉水浒传的朋友便清楚，鲁智深并不花心，虽然说鲁智深也杀生，但是所做的都是替天行道，惩恶扬善，最终，鲁智深临终前，悟得正果，修得功德圆满。除此之外，济公的行为也是颇受争议的，出家人戒肉戒酒，然而济公却嗜酒和狗肉，即使如此，济公还是成为了活菩萨。

从济公和鲁智深可知，他们修的是内心，也就是所谓的“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！”

今天要讲的这个角色，他曾经经历过人世间的风风雨雨，曾经腰缠万贯，最终还是选择放弃红尘，遁入空门，他便是道禄法师。道路法师曾经八年内帮300多孕妇生下孩子，却遭诋毁被寺院驱逐，这是怎么一回事呢？

道禄法师是一名七零后，出生在江苏，其俗家名字叫做“吴兵”

吴兵年少有为，年纪轻轻便成为了一个富商，并且在26岁那年，成家立业。吴兵的妻子貌美如花，与吴兵看起来非常般配，然而，也有遗憾，他们是近亲结婚。当妻子怀孕时，吴兵便去寺庙中祈祷，希望生下一个健康的孩子，并且许诺如果祈祷成真，自己老了便剃度出家，普度众生。

仿佛得到了庇佑一般，吴兵与年轻妻子之间的孩子诞生了，经过检查后，是一个健康的白胖孩子。

有了家庭之后，吴兵觉得自己身上的担子更加重了，于是他更加努力地经营自己的事业，而吴兵的财富，也随着他的努力，与日俱增。然而，还是有遗憾，因为精力投入到了工作中，吴兵并没有多余的时间，去照顾妻儿，夫妻二人的共同语言越来越少，争执也越来越多，最终走向了分道扬镳，他的妻子选择了离开。

妻子的离开，让吴兵曾经陷入一段自责的时光中。此后，还有一个女子走入了吴兵的生活，然而最终这段感情，还是以分手告别。

两次的感情重挫，让吴兵看淡了世事红尘，看清了人间冷暖。这让吴兵想起当年在寺庙许下的诺言，他的心里一下子豁然开朗起来，认为冥冥中已有注定。于是，吴兵放下了苦心经营多年的事业，孤身一人来到了寺庙，剃度出家，法号“道禄”，出家那年，吴兵三十七岁。

道禄在寺庙里，每日吃斋念佛，研习佛经，谁也没有想到，就这样一个其貌不扬，慈眉善目的僧侣，当年会是一位富甲一方，叱咤商场的人物。寺庙中清净的生活，让道禄的内心，也得到了回归，他越来越体会到“慈悲为怀”这四个字的意义。

在寺庙的一个房间内，摆放着一些牌位。这些牌位是为了超度那些堕胎婴灵的，时不时会有女子前来，跪下忏悔。而道禄每每路过这个房间，看见这来来去去的人们，脑海中便会浮想自己孩子，那孩子是多么的幸运啊，他能够健健康康的出生成长！

有一次，道禄看见夜色已黑，仍然有一个女子，在这间房间里长跪不起，而且时不时哭泣着，一来见到这悲惨的情景，二来寺庙已到了关门时间了，于是道禄便去提醒那个女子，该离开了，并且道禄也问了这个女子为何如此伤心。

女子将自己的经历一五一十地告诉了道禄，原来她遇到了一个负心的男友，在得知她怀孕时，她的男友消失得无影无踪。而她工作收入微薄，并没有能力抚养孩子，无奈之下，她只能选择让孩子流产。

而孩子的死，让她心中感动无限的愧疚，为此她才来到寺庙中祈祷，希望内心得到一点点安慰，也希望这个无辜的孩子，能够得到超度。

这个女子的一番话，让道禄心中百感交集，又将他的思绪，迁回当年自己健康诞生的孩子。道禄冥思苦想了一夜，觉得世间这样的悲剧，不在少数，他不能眼巴巴看着这样的悲剧一幕幕地上演，于是他做出了一个决定——秉着慈悲之心，尽己所能，去拯救类似的女子。

说做便做，道禄开始在网上发帖，说愿意给那些因为生活所困想要堕胎的女子，提供帮助。陆陆续续，道禄受到了一些求救。于是，道禄将自己当年废弃的别墅改造，提供住宿，将自己当年做生意的积蓄全部拿出来，给这些怀孕的苦命女子，检查费、医疗费，生活物资，让她们没有后顾之忧，诞下孩子。

而当这些女子坐完月子之后，道禄便帮助她们找工作，希望她们能自力更生。

然而，道禄的善举，并没有得到人们的赞同，反而引来了许许多多的非议揣测。例如，有人说他一个和尚，去帮助一群孕妇，非常不合时宜，更有甚者说这些孕妇，与道禄的关系并不简单，而诞下的孩子也与道禄有血缘关系。这样的舆论很快传到寺庙的住持眼中，而道禄也被称为“花和尚”

寺庙的住持火冒三丈，让道禄停止这些事情，然而，道禄还是依旧我行我素，他认为，自己问心无愧地心善就好，佛在心中坐，世人不能够理解，又如何呢？

住持一怒之下，将道禄从寺庙中除名，赶出寺庙。

道禄还是依然坚持着，他将自己的别墅，取名为“护生小居”，在整整八年时间内，道禄帮助了近三百多位孕妇，让她们诞下孩子，并且道禄还用自己的积蓄，资助其中比较困难的二十位孩子到读书。

人在做，天在看。道禄的善举，被越来越多的人所接受，而被道禄帮助过的人，也时不时回来当志愿者，将道禄的善意，发扬下去。

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！