吴殿邦是明代潮州枫溪人，他字尔达，号海日，万历四十一（公元1613）年进士，当过通政参议，尚宝卿等副部长级大官，博学多才、能文善书，书法为当时所重视，工笔画也有逸韵，著有《浮云呤》、《古欢堂集》、《匏谷诗集》和《艺园文集》等，《潮州府志》上有他的传记。今枫溪镇内三山国王庙门额的“山国枫芘”和对联“枫老山门古，溪深国泽长”，就是他于崇祯九（1638）年写的。

传说吴殿邦少年时常被附近一僧人欺侮，潮州俗语有“十个回匠（和尚）九个破相”，指大多数有病，因过去都是指导生病的孩子送进寺院，希望佛祖保佑他们成活，但这个名叫不空的和尚大概是放下屠刀的，不但孔武有力，而且喝酒吃肉，边吃边说：斋心免斋嘴。又与凤山庵花娘尼姑静音淫乱，称“斋日无斋夜”。一天静音前来投宿，通奸时被师兄弟发现，不空便说他与尼姑睡时中间隔个香炉，人家说：明明香炉没拿进你房里。不空拿了自己性具说：这是香，静音是香炉。因潮州人把妓女说成“天中香炉——众人插”。

由于是邻居，有时吴殿邦行路过往会遇到这个不空，有一次中秋节，他和不空与一个妇女同要过塘尾渡赶回家，渡公看吴殿邦是秀才，便说你们每人做人三句半我就渡你们过去，不然要等待到十人够载才渡，中秋夜哪来那么多行人？吴殿邦只好答应，只见他出口成句：三人搭同舟、十五是中秋、月明好看册——俭油。大家拍手叫绝，渡船便开。不空痴迷那个妇女，也不请自做三句半：三人搭同船、风吹娘仔裙、裙裾一向起——笔云（裂纹）。（TF：向？掀？）哪知该妇女也非等闲之辈，回敬说：秀才说来有书理，和尚说来真无耻，笔云正是秃驴嘴——缺齿。不空无话可说，吴殿邦和渡公见此都大笑起来。（TF：看来并非僧人欺负吴殿邦，而是相反。）

又有一次，吴殿邦看见不空踏伤一只潮州人叫做蛤赳的小表蛙，不空为收回自己在渡船上的丢脸，便装腔作势的把它拿起来揉揉捏捏，口中念念有词：“阿弥陀佛，贫僧误伤于你，罪过罪过，现在与你治好伤，超生去吧！”回头抓到一只潮州人称为水鸡的大青蛙，便说：“唔比领弟（不比你弟），掠来落红布袋（吃掉，胃口如红口袋）”。刚好又被吴殿邦遇到，便问他：“为何不再放生”，不空说：“这只唔比伊阿弟，食草无食虫，是斋个”。真是厚颜无耻。

传说吴殿邦中举之后，很多人都来请他赐名和树号，有个驼背的名叫阿桥，原来是卖菜的，后来发财后为富不仁、一毛不拔，人们都厌恶他，他也要求吴殿邦给他树号，吴殿邦便为其取名“镇卿”，他不知是计而扬扬得意，后来就成潮州的一句俗语：腰龟茄——镇筐。以卖不出去的弯老茄子喻低能儿占高位者。

吴殿邦中举后，潮州人都喜欢他的书法，讨不到就偷，三十夜（除夕）贴的春联是：“福无双至，祸不单行”，这可把要偷的人吓坏了，天亮时吴殿邦把下节补贴下去，变成“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”。另一年的对联是：“年年失望年年望，事事难成事事成”。不空听说吴殿邦的书法值钱，便死缠活赖要吴殿邦写对联，吴殿邦被缠烦了，便写下“凤来禾下鸟飞去，马到芦边草不生”，原先凤字繁写是中间不是又字而是鸟字，去掉鸟字放下禾就成秃字，而芦字去掉草头加上马字旁便成驴字，古代把坏僧人骂为秃驴，不空不知其意，沾沾自喜的贴在寺门上，“一句秃驴骂通庵”，这句潮州俗语有打击面大广之意。

凤山庵那个静音看到很多人请吴殿邦写对联，便要吴殿邦也给她庵门写一付，由于潮州知府林监成是他的相好，吴殿邦推辞不过，便说每一字要一两银子，但为附庸风雅，便问吴殿邦说最少要写多少字？吴说最少八个，一边四字，最多百字联也有。静音虽不识字还是忍痛拿了八两银子，请吴殿邦动笔。吴殿邦不但讨厌静音的淫乱，还讨厌她好食和胡说（在潮州话叫做嘴道孬），如她喜欢吃海蛎煎（潮州话叫做蚝烙）便说海蛎是释迦牟尼的鼻滴属斋，虾无血也属斋，没受精的鸡蛋也是斋，成天吃这些东西后去和知府乱搞，当下便给她写了“一条直入，两片齐开”八个字，叫她贴时不要倒置，因为有些不识字的人，把灯笼倒吊，闹出很多笑话，静音看见一字只有一划也要一两银字，暗中咒骂吴殿邦贪财，但把对联贴出之后，来看的人越来越多，“大胆姿娘假畏人”、她虽没出大门去看，在堂门里也沾沾自喜，好不得意。

那天林监成来了，看到对联后知道奸情败露，成为人家嘲笑对象，气得庵门也不进去，打道回府，越想越气，叫手下找来吴殿邦，大加指责：你身为秀才，多次淫乱佛门，该当何罪？吴殿邦不慌不忙的说：这对联本是“一条直入西天路，两片齐开慈悲门”。但师太要省钱，只买上节而不要下节，府尊大人又有邪念，叫我怎么办？林监成无话可说。

吴殿邦在万历壬子(1612年)中了解元(全省第一),次年中了进士.传说原先他不喜欢读书的,十五岁那年,老师叫他写一篇文章才能回家吃饭,吴殿邦对着白纸坐着,日已过午还没有写一个字,后来肚饿受不了,便随便写了四句,老师一看,拍案叫绝,原来写的是:学生年十五,畏书如畏虎,秦皇烧不尽(指焚书事),害我在受苦.老师说他开窍了,将来会一鸣惊人。自此吴殿邦以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为座右铭,认真读书。

吴殿邦虽中进士,但没向九千岁魏忠贤送礼而不能放缺.有一次魏忠贤生日的时候,百官都备厚礼前去祝贺,吴殿邦空着手也去看热闹,只见魏府门前大石狮边放着一个大鼓,鼓上点有一支大蜡烛,魏府又不是府衙,为何门放此鼓?白天为何点烛?吴殿邦沉思良久,突走上前去，拿起鼓槌朝鼓上一敲，鼓响烛灭，众人皆大惊，魏忠贤想篡位，放此鼓和烛表示心迹，探看岂有识者，谁知被吴殿邦看出他想“一鼓灭明”的心迹，不禁大惊而放慢步伐。后来打听到是吴殿邦所为，便派他到广东电白县去当知县。

离京之前，因他写得一手好字，多人求墨，吴殿邦一看都是些搜刮有民脂民膏的高官，便标明价格作为润笔费，今天看来属有经济头脑，一位做过太史令（国家秘书长）的大官派管家求写一块“太史第”牌匾，依照其所定价要二十两银子，那管家从中扣了二两，只拿十八两给吴殿邦，他就写“大史第”给管家带回，老太史一看气坏了，管家把实言告知，太史叫他速补钱去加那一点，但还是很容易看出是后来补加上去的。

有次吴殿邦回乡，恰好府城要在灶巷头为大理寺少卿（最高法院副院长）吴一贯建牌坊，吴一贯是潮安彩塘人，成化十七（1481）年进士，曾任御史、巡按渐江福建，由于为民除害，惩治贪官，因此曾两次遭到暗杀，他死后潮州人民不但建祠祀祭，还建此“大理少卿”和“经略边务”牌坊，上面的字当然非吴殿邦莫属，他也当仁不让，大笔一挥而就，牌坊建成后每天都有很多文人学士前来欣赏，无不称赞这铁划银勾之神笔。

传说有一天吴殿邦也到牌坊前，听到人们的赞扬，不觉有些得意，但此时却有人说：这有什么了不起！我写的比他还好。吴殿邦一看原来是个卖糯米丸的小贩，吴殿邦便叫他写写看，那小贩也不认识吴殿邦，便在街前借了一把扫帚，在水沟醮了一些水，照牌坊的字划了一下，吴殿邦和大家一看，真的差不了多少！原来小贩天天拿扫把扫地，照着牌坊上的字划，熟能生巧。哪知小贩一听有人赞扬，更加得意扬扬的说：我因家贫，从小无能读书，要是我从小练字，定比吴殿邦强！吴殿邦问他还有什么本领，小贩说：我这汤丸个钱四粒，你买三个钱，我一勺就是十二粒，四个钱住十六粒，保证唔加（不多）唔少。吴殿邦说：我买五个钱。小贩只一勺放到碗里，他一数真的二十粒不多不少。又说买六个钱，小贩随手一舀，又是二十四粒不多不少，吴殿邦真的很佩服。

（TF：《潮汕妙语典故》有：潮州人将说话不注意，因此伤及或打击一大片的这种现象称为“一句秃驴骂通庵”。这俗语源于明朝时期的书画家吴殿邦。

明朝时期，潮州枫溪出了一个颇负盛名的书画家吴殿邦，他善于射虎，嗜谜如命。一日，吴殿邦到山上游玩，来到一座山庙，便进门去歇息。庙中的和尚都不认识他，见他只歇脚不给添灯钱，便不去理他，而且说了一些风凉话，很是伤了吴殿邦的自尊心。吴殿邦愤而离开。

过了几天，吴殿邦和几个文人又一次上山来到此庙。庙中和尚听说大书画家吴殿邦上山游玩，都十分恭敬，拿出纸笔请他赐墨。他们何曾想到吴殿邦就是几天前遭他们奚落的那个人。

吴殿邦对这群和尚的势利十分生气，提笔就写“凤栖禾下鸟飞去，马宿芦边草不生”，将“秃，驴”二字嵌在谜中。和尚们都不知底细，喜颠颠地拿去装裱并挂了起来。明眼人一看，都笑破肚皮，说：“一句秃驴骂通庵。”）

作者：蔡绍彬先生