中国古代的书院，是成人读书、文人修书、属地藏书的场所。一般认为中国古代的书院起于唐代、盛于宋代。但中国书院研究专家邓洪波认定：创办于南齐(479—502年)的攸县石山书院，是中国最早的民间书院。2015年，攸县人民政府在县城移建了石山书院，对外开放。

石山书院(刘国柱/摄)

在恢复科举考试至废止的600年间，湖南共有164场乡试，其中每16场就有1名攸县人获解元称号，每24场考试就有1名攸县人夺亚元称号，夺魁人数排在全省前列。在清代，攸县录取秀才的名额(称学额)，是逐年倍增，有些年还将超额录取的生员寄籍在其它县。不完全统计，攸县有科举进士80多名，举人200多名，这与攸县私塾、书院的兴建不无关联。

元代元贞二年(1296)，对理学很有研究的攸县柏市凤山岭人谭渊带头捐田百亩，集资修建了"凤山书院"，谭渊任山长，首任教授为渌黎桂。

明万历丙午年(1606)，漕泊的洪次崖与洪存朴等建金仙会馆，崇祯年间，洪次崖的儿子洪云蒸将会馆改建为金仙书院。

在明代建立的书院还有陈思立在县城对河所建立的紫麟书院；有知县徐希明所倡建的的光岭书院；有蔡姓在渌田合资建的凤鸣书院；还有跃龙书院等。

明代晚期，满清入关，战乱频繁，攸县的书院停办了好几十年。

清顺治十二年(1655)，攸县知县朱英帜邀县内知名人士，聚会于东郊的一座古庙，共商百年树人大事，决定在古庙建书院，因院内有玉兰两株，故名"玉兰书院"。

康熙五十九年(1721)，那个写下《南云八景》诗的浙江藉知县陈溥，辟土地二十亩，邀县内乡绅捐资，修建了一座有房五十余间的大书院，取名"湘南书院"。

乾隆二十三年(1759)，知县田彬在县城对河的黄甲洲(今白茅洲)修建“黄甲书院”。乾隆五十九年，知县冯诚将黄甲书院迁建于城东郊的震阳楼旧址(今攸县一中校址)，改名"震阳书院"；嘉庆八年(1803)知县张范认为震阳书院在郊外，不方便学生上课，便将攸江公署改建成书院，名"梅城书院".

嘉庆十八年(1813)，县令张春源又以梅城书院在城区太闹不便读书为由，将建城郊的原震阳书院修葺，取名"东山书院"。有趣的是上述黄甲书院、震阳书院、梅城书院和东山书院是直接的替更关系，也都是由县老爷亲自主持修建。

同治三年(1864)，由漕泊的洪姓合族将原金仙书院旧址改建为"峡山书院"。

元、明的书院主要是宣讲理学，形式为自由讲学。而在清代，书院几乎都成为准备科举考试的场所， 类似今日的高考补习机构。但不管内容和形式上的变化，古代的书院对培育人才，促进文化的发展，都起了积极的作用。

清朝末年，由于西方教育的影响，中国开始办学堂，许多书院都改为了学堂。如东山书院就改为了南云学堂。

特约撰稿人/牛八

编辑/清浅 青禾

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