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台北故宫的8个跨年大展

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古画动漫书法篇——花气薰人帖

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2018年02月08日~04月02日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

宋代文人偏爱雅事,文人间常以诗文唱和、花卉互赠作为情感、精神交流之媒介,台北故宫博物院藏《花气薰人帖》便是黄庭坚(1045-1105年)因友人赠花索诗所回赠之作品。

本片运用实拍及多媒体艺术呈现手法,演绎书作之内涵与文人赠花意象,让观众由墨迹感受书法家的创作心境及氛围。

2

院藏清代历史文书珍品

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2018年01月20日~11月04日(分三期)

第一期:2018年01月20日~04月22日

第二期:2018年04月28日~07月29日

第三期:2018年08月04日~11月04日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

档案,不仅是政府部门遂行职能所形成的文书纪录,更是考察国家政务推动与法规制定过程的重要参考依据。由于档案具有参考稽核价值,因此自先秦始,各代政府莫不着手建立完善的国家档案保管制度。

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▲《本 纪》 黄绫本

据《史记》载述,西周成王已下令将政府重要档案藏于金匮,可见中国的档案保存已有三千多年的悠久历史。此一作法历代相沿不替,为后世留下丰富的史料文献。

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▲《清代方略》

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▲《载湉入承大统诏》 同治十三年十二月初五日

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▲清代皇帝呈训 大清历朝皇帝呈训 清内府朱丝栏写本

政府档案具高度机密性,外界不易接触。台北故宫将所藏清代档案文献,包含政府部门公务往来的各式文书、官员履历传记,以及官方编纂的历朝实录、起居注册、呈训、会典等。

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由于事涉国家大政,此等档案典籍皆经清政府審慎封固保存。满族入主中原,档案管理与保存承袭前朝旧制;对

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▲崇谟阁尊藏玉牒实录由 盛京将军弘晌奏折录副 乾隆四十三年四月二十二日

例如职掌全国高度机密政务的军机处,所经办处理的档案簿册数量浩繁,而档册因长期翻阅,多易损坏,所以每历数年必须重新修缮,以备缺失,可见当时清政府对国家档案管理、维护与保存的谨慎态度。

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▲《长编总册》与《长编总档》 清国史馆

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▲福乐摩沙岛图 施特克莱因绘制 一七一五年

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▲清乾隆 《重修台郡各建筑图说》 纸本册页彩绘

展览以“院藏清代历史文书珍品”为题,将以往深藏大内的官书诏令、档案奏折、名臣传记、档册与图等珍贵史料公诸与世,使观众对清代文书发展与面貌有更深入的认识,也可从中了解大清王朝的政治秘辛、君臣关系、政经文化与朝代兴衰。

3

院藏善本古籍选粹

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2018年01月20日~11月04日(分三期)

第一期:2018年01月20日~04月22日

第二期:2018年04月28日~07月29日

第三期:2018年08月04日~11月04日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

台北故宫博物院典藏的善本古籍数逾214500册,内容包括宋代以来历朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、旧抄本,以及少数高丽及日本刊本、抄本。以量而言,此批藏书虽杂不谓丰,但不乏孤本佳椠,在古文献意资源保存与版本录学术研究方面,具重要意义。

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▲武英聚珍

清朝入主中原后,不仅承继前明遗留的宫廷藏书,更将其规模逐步扩充;无论皇帝撰述或敕令臣工编修的御纂、御笔、御制、钦定图书,抑或清宫着意访求,专供御览的孤本秘笈,皆灿然可观。

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▲《藏文龙藏经》简称《龙藏经》

另外,台北故宫所藏的包括部分前北平图书馆明代古籍与图、清末驻日公使随员杨守敬自东瀛搜得之罕见汉籍与和刻精华,以及各界捐赠的宋元善本、地方志书、清人诗文集等。

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▲观海堂藏书

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▲珍藏购赠

本展览布展内容含“清宫藏书”及“访旧搜遗”两大单元,及各分若干子题。前者旨在说明前清宫廷图书收藏与分布概况,及其卷帙之浩繁、装帧之考究;后者则以介绍台北故宫成立后不断收购、征集、获赠的藏品,其中不乏深具文化学术价值。观众可进一步认识中国传统印刷技法与图书装帧的类型特色。

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灯辉绮节——花灯节庆图特展

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2018年01日01日~03月25日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

传统节庆起源于农业社会,在春耕、夏耘、秋收、冬藏之间,为了调节生活节奏,反映季节的变化,遂订定各种节日,关随着岁月递嬗,逐渐形成丰富的节令习俗。

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在一年庆典中,以正月十五日的元宵节最具节日气氛。“元宵”又名上元节、元夕节或灯节,可溯源至汉武帝对“太一神”的崇拜,以盛大的灯火进行祭祀。唐代已由祭神灯火演变成可供游赏的花灯,夜舞百戏,喧嚣熙攘,盛況空前。宋代元宵节前会设“灯市”,明代以后更为风行。

台北故宫的8个跨年大展

现代的元宵节,除延续观灯、猜谜及品元宵美食等活动,后结合时尚、科技与传统等丰富元素,为灯节装点欢乐气氛。

台北故宫的8个跨年大展

本次展览共分“年节年俗”、“花灯迎春”、“岁朝报喜”三个单元,让观众犹如穿越时空,亲临其境地感受古代浓厚的年节氛围,体验元宵灯市之辉煌盛景。

同期,台北故宫南院还将展出《戊戌狗年‧喜迎上元-节庆主题特展》,南北相互辉映,共庆元宵佳节。

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宋代花笺特展

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2018年01月01日~03月25日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

“花笺”泛指经过装饰的笺纸,此次展出则是以宋代砑花笺为核心,“砑花”技法乃是利用雕版在纸上研压出凹凸纹饰。文献上齐心记载的砑花笺可以溯源至五代,然而传世实物则以北宋为最早,被公布的数量也少,几个比较著名的例子总是重复被引用,导致宋代砑花笺纸一直给人很稀罕的印象。

目前对砑花笺的认识与研究,主要以明清时期的作品为主,由于比较容易见到流传实物,也形成砑花笺纸多流行于明清的说法。然而,经过仔细观察与研究,发现本院所珍藏的宋人书画中,竟有二十多件珍贵的砑花笺纸,除少数几件因花纹较明显,曾被学界关注到之外,大多数仍不为人所知,对于纸上的装饰纹饰更是宛如瞎子摸象一般,难以窥其全貌。

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▲宋 蔡襄 《致通理当世屯田尺牍》(思咏帖)尺寸:29.7x39.7cm

本展共精选20组件书画,其中以宋人书信居多,这些纸张上的花纹除了几件显而易见外,大多数难以用肉眼看到,在过去都被误认识为互素笺。

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▲宋 徽宗《池塘秋晚图》卷(局部) 尺寸:33x237.8cm

这批装饰得既低调,却又极精致的宋代花笺,由于制作技法、装裱过程等因素,再加上历经近千年的风霜岁月,使得这些纹饰在辨识上已相当困难,唯有利用特殊的摄影技术,才能将这些消失近千年的纹饰重现。

台北故宫的8个跨年大展

▲宋 苏轼 《致至孝廷平郭君尺牍》 尺寸:26.5x30.5cm

为了让观众一睹这些隐藏在宋人书画中的纹饰,除了展示原作外,同时也会搭配影像资料,更加全面的展现砑花笺纸在尺牍书写文化中的风采,彰显宋代砑花笺纸艺术的卓越成就。

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笔墨见真章——历代书法选萃

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2018年01月01日~03月25日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

书法是汉文化圈特有的艺术,长久以来在中国文化传统中蔚成体系,也自然应用在日常生活里,了无古今的隔阂。有关中国书画从古到今发展的历程,始终是大家关心的课题,该展览即由此出发,揭示其间发展的脉络。

台北故宫的8个跨年大展

▲宋 黄庭坚书七言诗 册页尺寸:27.9 x 25.3cm

秦汉时代是书法发展的关键时期,一方面,三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象,归于统一,产生标准书体小篆;另方面春秋战国时代萌芽的新兴与书体隶书,也在此际从篆书简省蜕化成熟,发展为汉代通行的书体。

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▲北齐 《唐邕写经碑墨拓本》轴 尺寸:155 x 98.8cm

由于时代潮流趋向简便快捷,隶书又持续蜕变分化,遂有草书、行书和楷书的形成。书体递变原非朝夕立就,因此进入魏晋南北朝之后,过渡型书风以及各体参杂的混合书风时而可见,显示书体蜕变迁延岁月,方能在结构和笔法上建立自己的规律。

台北故宫的8个跨年大展

▲元赵孟頫赵氏一门法书 册 管道昇致中峰和尚尺牍

尺寸:31.7 x 72.9cm

隋唐时代是另一个关键时期,政治统一带来南北各地书风会流,笔法发展臻于完备,从此楷书成为历代通行的书体。

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▲清 王澍 临石鼓文 册 尺寸:26 x 14.7cm

入宋以后,为保存前贤书法长远流传,刻帖日渐盛行。但是宋人并不继承传统为足,书法取向表表个人情性、得其天趣。

元代起,转而提倡复古,晋唐书法传统得以延续。然而,不受传统束缚的意念也活跃起来,至明代浮现纵横跳脱的气息。

明人书法面貌至为纷杂,行草书尤其活泼自由,适与当时依循传统法度者形成对比。其间突显个性自成一格的书法家,也走出实现自己的路径,不为时代潮流所吞没。

台北故宫的8个跨年大展

▲清 林则徐 《行书录沈大悟诗四屏》轴 尺寸:129.4 x 31.2x4

清代,三代秦汉古文篆隶陆续出土,堪称是得天独厚。在务实的学术风气影响下,清人摩挲碑版,从而与刻帖相互为用,书法发展的视野得以串联古今,终能在篆书、隶书两方面汲古创新,引领新方向。

7

品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏与包装艺术

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2017年12月08日~2018年03月07日

展览地点:台北故宫博物院(北院,第一展区)

该特展是以清高宗(1735-1795年)的文物收藏与之相关的包装艺术作为展览主轴,通过器物、书画及图书文献等各类精美选件,呈现乾隆皇帝鉴赏文物、经手把玩,不仅为之量身订制匣盒,妥适储藏;同时也从中衍生出别具时代风格特色的新品。

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▲清乾隆 雕紫檀蟠龙方盒百什件

附44件珍玩|尺寸:长30.5cm、宽30.3cm、高16.5cm

种种作为彷彿可以和现代人开创新品、建立品牌的概念相呼应,过而得以从乾隆品牌酝酿成形的视角,重新思索十八世纪出产的新样式和皇家旧藏文物之关联,以及通过各式令人赞叹惊的收纳方式,了解古代的包装艺术和蕴含其中的美学创意。

展览分成四个单元。

第一单元“打开藏宝箱”是整个展览的开场白,展出的“百什件”盒內容丰富多元,不同类型文物汇聚一处的状況,说明帝王收藏来自四面八方,时间的跨度和区域的广度远超乎我们的想像。

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▲James Cox鼻烟盒

第二单元“最爱古董”,展示乾隆皇帝接触古物、考证用途,探寻历史轨跡的经过。

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▲春秋时期 邾大宰钟

附清代乾隆时期紫檀木架|尺寸:高22.2cm 深9.8cm 宽12.2cm

第三单元“珍藏宝贝”,则由新制和再利用两类匣盒的交互使用,完整地纪录了帝王管理清宫文物,从中应运而生的收纳想法与陈设艺术。

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▲清乾隆 竹唐草暮莳绘双袋盒

附玉器5件、乾隆御笔书册、画卷|长12.5cm、宽7.5cm、高4.5cm

第四单元“乾隆品牌”,旨在通过古董和新品的对比,传达出帝王品牌涵盖新与旧两项元素,所谓乾隆制造正标记出他以古为范、意图超越的想法。

台北故宫的8个跨年大展

▲明 成化 斗彩鸡缸杯

尺寸:高4、口径8cm 高3.6、口径8.2cm

总之,展览希望通过十八世纪的文物包装与设计巧思,一方面回应时下流行的品牌创新议题,从中激发出无限的创意能量。另一方面也想从帝王建构专属品牌的操作手法与完成的模式,反思文物收藏之于帝王形象的意义。

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▲清 高宗撰,蒋溥等奉敕编

清乾隆十四年內府鸟丝栏写本|《乾隆皇帝三十九岁肖像》

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大英博物馆藏埃及木乃伊: 探索古代生活

台北故宫的8个跨年大展

展览时间:2017年11月14日~2018年02月18日

展览地点:台北故宫博物院(北院第二展区,图书文献大楼一楼特展区

古埃及,充满神祕色彩的古文明国度。木乃伊,更是数千年来大家从未停止关注的议题。《大英博物馆藏埃及木乃伊:探索古代生活》特展,将完整呈远古时期的6具木乃伊、棺椁、陪葬品及石碑等超过229件藏品。

台北故宫的8个跨年大展

展览分为:总述、来自底比斯的已婚妇女奈丝塔沃婕特、阿蒙神吟颂者塔穆特、来自艾赫米姆的祭司厄索鲁、来自底比斯的神庙歌者、来自哈瓦拉的幼童、罗马时期的埃及年轻人、结语八个部分,通过电脑断层扫描技术(CT)阐述六具生活在公元前900年至公元180年的木乃伊,以此了解古埃及尚未公诸于世的秘密以及探索当时埃及人的生活。

台北故宫的8个跨年大展

台北故宫的8个跨年大展

过去十年来,大英博物馆利用电脑断层扫描技术(CT),以非侵入性的方法研究馆内木乃伊,通过电脑仪器不仅看见木乃伊不为人知的一面,更由此推断古埃及人饮食习惯、生活文化、宗教信仰、健康状況甚至死亡年龄。并通过新科技了解木乃伊,除了看见文字未曾纪录的过去,更能确认过去被隐藏的重要资讯。

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