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怎么理解“本来无一物,何处惹尘埃”这一句话?

怎么理解本来无一物,何处惹尘埃这句话?题目中这两句偈语只是慧能六祖法师四句中的两句,不能断章取义。要完整地理解他的意思,就必须从原文开始。慧能针对神秀的偈子回答问题。神秀说身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。然后,慧能写下菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这两位佛家大师的四句偈都非常精典,也是从古至今各界争论的焦点。实际上都正确,神秀的主张先修身再修心的渐悟。慧能的主张修心也就是修身的顿悟。那么,慧能本来无一物,何处惹尘埃的意思,世界本身就是四大皆空,菩提原来就没有树,明亮镜子也并不是台,本来就虚无没有一物,怎么惹尘埃,假如菩提有树的话,菩提也是向心览,何苦向外界求呢?向心修行,西方就在眼前。这是慧能两句的含义。在古代和现实生活中,哪个更适用,或者说是不是分别适用于不同时代,不同人群,不同层次,不同年令段,都值得研究。比如,慧能的修心顿悟,聪明人一看就明白开悟了。神秀的修身渐悟,聪明人也好或愚笨的人也好,渐渐地修也能逐渐开悟了。

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