（卷之十一）

本章节导读：本章节更新姓氏

虞 万 支 柯

昝 管 卢 莫

经 房 裘 缪

干 解 应 宗

虞氏图腾释义

【释义】虞即驺虞，兽名。它是传说中的神兽。金文中虞、吴为同一字。甲骨文的虞字像人形，还有罗网和陷阱相配，驱赶野兽，一网打尽。

【起源】虞姓主要源自：姚姓、子姓、姬姓

虞姓，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十四位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。

1、源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。

舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重华，公元前2277--2178年。尧让位于舜，践帝位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老时将帝位禅让大禹，大禹又将把舜帝的儿子商均封在商，建立虞国。《史记 五帝本纪》：◇集解皇甫谧曰：“娥皇无子，女英生商均。”正义谯周云：“以虞封舜子，今宋州虞城县。”括地志云：“虞国，舜後所封邑也。或云封舜子均於商，故号商均也。” 《括地志》： “宋州虞城县（大襄）[古虞]国，[舜后]所封之邑。杜预云：舜后诸侯也”。

虞国君主的后裔子孙，多以国名“虞”作为自己的姓氏，称虞氏，是非常古早的姓氏之一，正确读音作wú（ㄨˊ），今读Yú（ㄩˊ）亦可。

2、源于子姓，出自商、周时期古矢国，属于以居地或国名为氏。

矢国，是商王朝时期即已经建立的古老诸侯国，因支持周武王伐纣，故而在西周初期仍被封为诸侯国。矢国灭亡的具体时间无可考据，但是按史书的记载，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公迁国都于汧邑，故矢国之地已经成为秦非子（秦嬴）后代的重要发祥地，说明矢国灭亡于周幽王十一年以前。

矢国被灭亡后，国君王族后裔子孙及国人成为秦国之民，其中多有以故国居地为姓氏者，称虞氏，正确读音作wú，今读Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相传至今。

3、源于姬姓，出自西周初年仲雍庶孙的封地，属于以国名为氏。

西周初期，周武王姬发封仲雍的庶孙于虞（今河南安阳），建立了虞国，为公爵，称虞仲。在史籍《史记·吴太伯世家》中记载：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。”周惠王二十二年（前655年），虞国君主贪图晋献公的宝马珍玉，不顾大臣们的反对，大开国门借道给南下伐虢国的晋国军队，还帮助晋国军队攻虢国。而晋军在灭了虢国后，在回师途中顺手灭了虞国，取回了宝马珍玉，留下了千古成语“唇亡齿寒”、“假道灭虢”。

虞国被灭后，虞国的人民遂以国名为姓氏，称虞氏，以念亡国之痛，世代相传至今，读音作Yú。

4、源于姬姓，出自周文王父季历之兄泰伯所建虞国，属于以国名为氏。

虞国，即春秋时代曾争霸中原的吴国，两周时期虞、吴为同一个字。在史籍《史记·吴太伯世家》中记载：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮。周武王克殷，求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。”当年的吴国一直就称作“虞国”，称“吴国”，是战国末期史学家们的事。周元王三年（473年），越王勾践在经过多年准备后，一举灭了吴国，吴王夫差自杀。

亡国后，有吴国王族子孙及国人以故国名为姓氏，称虞氏，战国末期多改为吴氏，但仍有矜持虞氏不变者，世代相传至今。

得姓始祖：虞舜

始 祖 地：河南虞城

郡望堂号：济阳、陈留、会稽；五绝堂

当今排序／人口：第251位／约40万

宋版百家姓排序：第161位

万氏图腾释义

【释义】万，虫名，即蝎子。因蝎子是一种喜欢群居的动物，成千上万的集聚在一起，后人就借用为数字，产生千、万等读数。

【起源】万姓主要源自：姬姓、子姓、任姓、赵姓

1、源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯万，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)，史称芮伯，建有芮国，为姬姓诸侯小国。春秋时期，芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去，住到魏城(今山西芮城)。

2、源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫毕万，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年(公元前661年)，毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿国、霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。

在毕万(魏万)的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。

3、源于子姓，出自商王朝初期商王汤的属下万舞，属于以官职称号为氏。万舞，就是万人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。”

在万舞、干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者，即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏。

4、源于任姓，出自战国时期孟子弟子万章，属于以先祖名字为氏。据《通志·氏族略》中记载：“万氏，孟子门人万章。”万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒，也是儒学名著《孟子》的主要编纂者。在史籍《纲鉴易知录》中记载：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒，序诗书述仲尼之意，作孟子七篇。”孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政，希望各国能采纳它的主张，齐家治国平天下。但是，魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说，最后他离开了齐国，回到了家乡邹国薛地(今江苏邳县)，课徒讲学，他的门徒万章等，把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，后来的韩子说：“孟轲之书，非轲自著，其徒万章，公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行，能够传播并存至今，万章的功劳是巨大的。

在万章的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，亦称万氏正宗。

得姓始祖：魏万（毕万）、芮伯万

始 祖 地：山西芮城

郡望堂号：扶风、河南；隰西堂、槐里堂

当今排序／人口：第108位／约260万

宋版百家姓排序：第162位

支氏图腾释义

【释义】支，本义是脱离了主干的枝条。衍生出支派、支系、支流等义。

【起源】支姓主要源自：子姓、姬姓、妫姓

支姓是中国的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第163位（虞 万 支 柯），2014最新百家姓排名支姓311位。2014年据支姓宗亲网不完全统计：支姓一族如今已遍布25省近400处集居地（除海南，福建外其余省市自治区均有50人以上聚集地），国内总人口约17.3万。官方统计江苏省的支姓人数排名第一。

1、源于子姓，出自尧、舜时期的隐士子州支父，属于以先祖名字为氏。

据史籍《高士传》记载：尧舜时有个叫支父的人。支父，全称为子州支父，是传说中的隐士，子姓，名州，字支父。是一个博学渊源的人。在子州支父的后世子孙中，便以其字为姓氏，称支氏，是非常古老的姓氏之一。

该支支氏族人多尊奉子州支父为得姓始祖，正确读音作shì(ㄕˋ)，且不与大月氏国支氏、析支国(党项)支氏、黄支国支氏、条支国支氏族人合谱。

2、源于姬姓，出自周朝姬姓后代姓支的氏族，属于以先祖谱序为氏。据史籍《路史》记载，周代王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为氏。周朝时宗法制度下称嫡长子，先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支氏。

另外，古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。

3、源于妫姓，出自夏王朝时期大夫郭支，属于以先祖名字为氏。在《姓氏大观》中记载：“夏有郭支，见《抱朴子》。禹乘二龙，郭支之驭。”相传，大禹有两个护卫驭手叫郭哀和郭支，他们是有史记载的最早的为大禹驾御马车之人。

在郭支的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称支氏、郭氏，郭支还是郭氏的鼻祖。该支氏与妫姓郭氏同宗同源，氏非常古早的姓氏之一。

得姓始祖：支父、支树

始 祖 地：陕西岐山、甘肃敦煌、祁连

郡望堂号：琅琊、邰阳；白鹊堂、孝感堂

当今排序／人口：第339位／约18万

宋版百家姓排序：第163位

柯氏图腾释义

【释义】柯的本义是斧子之柄。柯，握住斧子用来伐木。柯也是古人用的一种器皿，用来盛饭。

【起源】柯姓主要源自：姬姓、姜姓

1、柯姓源于姬姓，出自春秋时期吴国公子柯虏（卢），以先祖名字为氏。柯氏始祖仲雍（虞仲）是吴国的第二任君主，为周武王的叔父，与周氏、吴氏、蔡氏等为同一族系，皆出周族姬姓。周成王会诸侯于柯山，柯相仕周为大夫，同与其会，当时指山为姓。吴国传至柯相之下第四世孙柯卢，袭封吴伯，为吴王第九世，在位五十九年。他为了纪念曾祖父柯相会诸侯柯山之盛典，确定本氏家族后裔正式以先祖名字为姓氏，称柯氏，尊柯相为得姓始祖，史称柯氏正宗。

2、源于姜姓，出自齐国始君姜子牙的后裔子孙，属于以居邑名称为氏。周庄王六年（公元前691年），鲁国攻卫国，夺取了卫国的柯邑（今山东东阿）。到了周庄王十二年（公元前685年），齐襄公姜诸儿打着为卫国讨公平的理由，与鲁国之间展开了“乾时之战”，夺回了柯邑。为此，第二年齐、鲁两国之间又爆发了著名的长勺之战，结果齐军在鲁国大夫曹刿“一鼓作气、再而衰、三而竭”之谋下大败。周庄王八年（齐襄公九年，公元前689年），卫国发生了内乱，齐襄公姐姐宣姜的儿子卫惠公姬朔被卫国左右公子赶出国境，遂求救于齐襄公。齐襄公联合了宋、鲁、陈、蔡四国共同出兵讨伐卫国，诛杀了卫国的左右公子，卫惠公得以复辟。乘此机会，齐襄公占据了卫国的柯邑，成为齐国的一个城邑。

其后，齐襄公将柯邑封给自己的一个儿子，其后便以封邑名称为姓氏，称柯氏，世代相传。

得姓始祖：柯相（柯卢）、齐襄公（姜诸儿)

始 祖 地：河南兰考

郡望堂号：济阳、钱塘、齐郡；异鹊堂

当今排序/人口：第157位/约110万

宋朝百家姓排序：第164位

昝氏图腾释义

【释义】昝，本义是我，同“咱”。作为姓氏，拟与古国及其封号、古地名及其人名、字有关。“昝人”应是先祖中有“昝”字或在“昝”地居住的部落，他们以“昝”为氏族的原始图腾，加以崇拜，并命氏族名和族徽，最终形成“昝姓”。图腾用多种手法，形象的表达了“咱们一家人”的意境。

【起源】昝姓主要源自：子姓、姬姓

1、源于子姓，出自商王朝初期土正朁单，属于以先祖名字为氏。朁氏，是一个非常古老的姓氏，出自商汤时期五卿之一的朁单，时任职掌水土之职的土正。殷商王朝以五行命官。在西周时期改称冬官正，就是后世所称的大司空，掌管冬官府司，成为周王朝的六卿之一、先秦时期的三公之一。“朁”字，在上古时期是“出人意表、特别、竟、乃”的意思，亦写作“曶”，表示为太阳忽然破云出现，义通“旸”，是夸赞某人做某事时常常出人意料，精彩之极。在秦始皇统一汉字时期，被宰相李斯规范为“朁”字，后在西汉时期有笔误者，写作“昝”，完全是“朁”的伪俗字。

在朁单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称朁氏，是非常古老的姓氏之一，后笔误为昝氏，以讹为正，世代相传至今。

2、源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫舅犯，属于以封邑名称为氏。春秋时期，晋国有个大夫叫舅犯，是一个有谋略之臣，诡计多端，又直率不奸。

在舅犯后裔子孙中，有遂以先祖封邑名称为姓氏者，称昝氏，世代相传至今。

得姓始祖：咎单

始 祖 地：湖北襄阳、河南商丘

郡望堂号：太原、彭城；明敏堂、笃义堂

当今排序／人口：第382位／约13万

宋版百家姓排序：第165位

管氏图腾释义

【释义】管的本义是一种乐器。是一种竹子做成的有六个孔的横吹的管乐器，象征十二月之音。“管”引申为管理、统辖、管教、管制等意，中国古代乐队奏乐时，由管领奏，也用管作乐杖来指挥合奏。

【起源】管姓主要源自：姬姓

1、管叔之后，据史籍《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔在管（今河南郑州管城区），建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。周武王姬发病逝后，由年幼的周成王姬诵即位，因为周成王当时才十二岁，年纪太小，就由周公和周召公二人辅政。管叔和蔡叔二人不服周公等，认为周公旦的统治不利于周王朝，于是就勾结纣王之子武庚起兵，联合殷商酒族和淮夷民族发动了叛乱，一直到三年后才被周公旦平息，武庚以叛逆之罪被杀，管叔也以叛国之罪被杀，蔡叔被流放。管叔死后，他的后代就用以前他的封邑名称为姓氏，称管氏，世代相传至今。

2、周穆王之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》及《风俗通》的记载，周穆王姬满执政时期，将自己的一个庶子分封于原管叔之邑(今河南郑州)。传至春秋时期的管仲，该支家族始显于齐国。管仲，即姬夷吾，公元前725～前645年，卒谥敬，亦名敬仲，颖上人(今安徽颖上)，是春秋时期著名的齐国政治家。管仲原辅佐公子纠，并曾用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白抢先回国即位。

管仲的后代皆以先祖封邑名称为姓氏，世代称管氏至今。该支管氏与管叔之后同宗同源。以前的管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使周穆王支庶管氏一族扬名天下，故而管氏子孙尊奉管为管氏的得姓始祖，史称管氏正宗。

得姓始祖：管叔鲜（周武王之弟）

始 祖 地：河南郑州

郡望堂号：平昌、晋阳、平原；匡世堂

当今排序/人口：第154位/约120万

宋朝百家姓排序：第166位

卢氏图腾释义

【释义】卢，本义是炉。在甲骨文中卢字像炉身整体的火炉之形状。

【起源】卢姓主要源自：姜姓、姬姓

1、源于姜姓，以邑名为氏。春秋时期齐国文公子名高，食采于卢邑（今山东长清县），其后人以卢为氏。

源于姬姓，以封邑名称为氏。东周时期，舅犯助晋文公姬重耳战胜楚国，因功封邑于昝邑（今河南唐河昝岗），舅犯之子贾季封邑于五鹿（今河南清丰），舅犯后人以卢为氏。

得姓始祖：高傒（傒公）

始 祖 地：河南卢氏　山东长清

郡望堂号：范阳、河南；淮阳堂、专经堂

当今排序／人口：第50位／约680万

宋版百家姓排序：第167位

莫氏图腾释义

【释义】莫的本义是太阳将要落山。这是一个会意字，日在四周的杂草中沉入山脚下。后莫由暮代替，则更加像太阳落下去的样子。

【起源】莫姓主要源自：姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓

1、源于姬姓

莫姓得姓始祖是上古时期的颛顼帝。

颛顼帝，上古圣君三皇五帝之一，黄帝之孙，昌义之子，炎黄联盟重要首领，号高阳氏。因居北方，故又称北帝；北方五行属水，其色黑，故又称黑帝。黄帝早期的活动范围在姬水流域，以姬为姓，生子二十五人，得姓十四人、十二姓，姬姓为其中之一。颛顼帝部落联盟下分八个氏族，建都于帝丘（今河南省濮阳西南），曾命南正重、火正黎“绝地天通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视神事、人事治理，后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。

据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载，上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘鄚州镇)，其支庶子孙定居于鄚阳城，后人去“邑”为“莫”，以地名为姓氏，世代称莫氏至今，史称莫氏正宗。莫氏族人皆奉颛顼为莫氏的得姓始祖。

2、源于芈姓

出自春秋时期楚国莫敖之官职，属于以官职称谓为氏。芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。其后裔在西周初期建有芈姓大国，即荆国，后改称楚国。据宋真宗大中祥符元年(公元1008年)由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成的典籍《大宋重修广韵》中记载，春秋时期，楚国有莫敖之职，亦称莫嚣，是与令尹地位相同的官职，并行执掌楚国之国政。在史籍《淮南子·修务训》中则称“莫敖”为“莫嚣”，指出其原为楚国最高行政官职，军、政两事一把抓。到楚武王熊通开始称王时，莫敖之职仍然存在，后来楚武王嫌其官位太重，改以令尹为重臣，与莫敖相互制约。在史籍《左传》的记载中，以令尹与莫敖并提，处于同等地位。楚武王以后的历代君主将莫敖废置不常，后来在史籍《左传·襄公十五年》中记叙楚国封官之事时，列莫敖于令尹、右尹、大司马、右司马、左司马之后，说明莫敖的地位逐渐降低。今学者杨伯峻在《春秋左传注》中称莫敖本相当于大司马，后降至左司马之下。

其后世子孙中有以官职称谓为姓氏者，称莫氏，世代相传至今。著名的屈原家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是由屈氏的分支改姓而形成的。

3、源于妫姓

出自上古圣君虞舜之祖虞幕，虞幕是历史上第一个发明帐幕的人。据史籍《通志·氏族略》记载，莫字即幕字的省文，望出钜鹿郡、江陵郡。

幕，乃是上古圣君虞舜之祖，莫氏和幕氏同宗同源，该支莫氏只是幕氏的简笔形式。虞幕及虞舜的部分后人居于山西妫汭（虞舜娶尧帝二女于此），后世建立虞国、鲜虞国，从属于西周末代天子周携王姬望（别名姬余、姬余臣）势力。周携王姬望为周宣王次子、周幽王之弟，建都莫阳城或今望都县，与东周天子周平王同期为帝，周朝二王并立。其融入莫阳城的族人，以“莫”为氏，世代相传至今。

4、源于鄚姓

属于以居邑名称简笔为氏。该支莫氏，起源于汉朝时期鄚县。周宣王姬静生二子，长子周幽王姬宫湦，次子周携王姬望（别名姬余、姬余臣）。幽王昏虐，迫弟裂土瓜分，兄弟宗室蔓散各方。姬望迁钜鹿郡，建莫邑国，都于巨鹿郡莫阳城(今河北任丘鄚州镇)或今望都县。幽王宠爱褒姒，废原王后申后及原太子姬宜臼。姬宜臼投奔外祖父申国。后，幽王废太子姬宜臼勾结申国、缯国及犬戎杀死周幽王，覆灭西周王朝，并在申国继位周平王。周人以废太子姬宜臼弑父杀弟、灭亡周室、无权继位为王之故，拥立周宣王次子姬望为周王，史称周携王、周携惠王，都于鄚阳城(今河北任丘市鄚州镇)或望都县，周朝二王并立。姬望继位二十一年后，晋文侯袭杀周携王，周室重归一统。重回正统地位的周平王给姬望赐恶谥“携王”，抹杀莫邑国一切历史记载，诸侯公卿不敢公开谈论莫国之事，讳谈“莫国”如深渊，后世则由《春秋谷梁传》写出“讳莫如深”一词，最后结为成语。莫字本义为暮，经莫国之事后，莫字也从此形成了否定语义。（详见战国出土文物楚简《系年》，魏国出土文物史书《竹书纪年》）

姬望的后裔传至第三十三世孙姬振(姬振扬)，初官执戈郎，因功在汉室，官至钜鹿侯，食采于莫州鹿台，赐姓莫氏，成为该支莫氏始祖。莫振（莫振扬）因后来支持王莽新朝的复古运动，东汉建立后重修《汉书》，作废汉平帝至王莽新朝时期三百多位公侯爵位，从此史书无闻。

得姓始祖：颛顼

始 祖 地：河北任丘、平乡

郡望堂号：江陵、巨鹿、河间郡

当今排序／人口：第96位／约240万

宋版百家姓排序：第168位

经氏图腾释义

【起源】经姓主要源自：姬姓、嬴姓、芈姓

1、源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫经侯，属于以先祖名字为氏。据有关史料记载，春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑，因此史称经侯。古经邑之所在，就是今河南省的洛阳市一带，著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说：“洛阳，昔先王之经邑也。其掩观九隩，靡地不营；土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。”春秋末期一度地处魏国。不过也有学者说经邑在今河北省的大城县，这有待进一步考证。

在经侯的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称经氏，世代相传至今。

2、源于姬姓，出自郑武公小儿子共叔段的封地京，属于避难改姓为氏。春秋时期，姬叔段被封于京(今河南荥阳)，简称京叔段，他的子孙中有以封邑名称为姓氏者，称京氏。姬叔段是郑武公姬滑突的次子，其母武姜厌恶长子姬寤生，多次请求郑武公立姬叔段为太子，郑武公未同意。

在京叔段的京氏后裔子孙中，有因此事件避难改以同音字“经”为姓氏者，世代称经氏至今。

3、源于嬴姓，出自汉朝时期易学大师京房，属于避难改姓为氏。汉朝时期，有一个著名的易学、音律学者叫李京房，他崇尚易学，自称精通五行天地之律，因此“推律自定为京”，遂以“京”为姓氏，充分表明了他对易学的赤诚迷恋。在汉元帝刘奭执政时期(公元前48～前33年)，京房以《易》干政，他把灾异与政治相联系，试图以这种方式向汉元帝刘奭推行自己的政治主张，结果得罪了当朝权臣石显，被中书令石显罗织了一大堆罪名，投入监狱，后在狱中凄惨死去。

京房的后裔子孙及族人为了避免灾祸而纷纷迁逃，遂取“京”的同音字“经”作为姓氏，改京氏为经氏，世代相传至今。

4、源于芈姓，出自东汉光武帝刘秀的族父刘歙，属于以先祖名字为氏。

东汉时期，汉光武帝刘秀的族父(叔叔)之字叫经孙，在东汉王朝建立后，被汉光武帝敕封为泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的后裔子孙中有以先祖之字号为姓氏者，称经孙氏，后来随着历史的演变，多省文简化为单姓经氏、孙氏，世代相传至今。

得姓始祖：经侯

始 祖 地：河南洛阳

郡望堂号：荥阳郡、平阳郡、赐宴堂

当今排序／人口：第428位／约10万

宋版百家姓排序：第169位

房氏图腾释义

【释义】房，“房也”。《说文》：“房的本义是正室两旁的屋子”。房与“方”密切相关，房子下部的方字，在甲骨文中像叫“耒”的农具。“耒”是古代翻土耕地农具“耜”的曲木柄。古人秉耒而犁，刺土曰推，起土曰方。方人以祭耒耜而得名，所以房的原意是放置耒的重地。

【起源】房姓主要源自：祁姓

1、“房”姓诞生于距今约4300-4700年前，起源于祁姓，出自陶唐氏，是尧的后代，以国名为氏。尧的儿子开始被封于丹水，尧没有把帝位交给丹朱继承，而是禅让给了立有大功的舜。这是禅让制的肇初，也是“公天下”的开始。舜继位以后，改封丹朱于房（今河南省遂平县），为房邑侯。其子陵，袭封后以封地为姓，史称房陵，后代遂为房姓。其裔孙雅为清河太守（今河北省清河县东），房氏家族开始定居于此，并成为一个望族，后又因唐朝开国宰相房玄龄也曾任清河郡守，故此清河郡成为房姓人最重要的郡望。并有“天下房氏，无出清河”之说。

2、出自少数民族改姓而来。南北朝时，北魏鲜卑族有屋引氏，入中原后改为房氏。

舜继位以后，房渚及丹朱所受封地点。其裔孙雅为清河太守（今邢台市清河县东），清河房氏为邢台市古代十大名门望族之一。

得姓始祖：帝尧之子丹朱

始 祖 地：河南遂平

郡望堂号：清河、济南、河南；中书堂

当今排序/人口：第185位/约78万

宋朝百家姓排序：第170位

裘氏图腾释义

【释义】裘，本义指皮衣。古人以兽皮为衣。甲骨文的“裘”字，从求、从衣。很像一件衣裘，上有领，外有毛。裘，也是古代工匠的一种。

【起源】裘姓主要源自：子姓、姬姓

裘姓起源多种，但据近来几年中华裘氏宗亲联谊总会考证，较为公认的说法为仇氏仇牧而来，推叔丰公（字温仲）为姓氏始祖距今约2700多年

1、源于子姓，出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后，望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》。”仇牧，为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年，宋桓公子御说立，诛南宫万，将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫，但仇仲不愿再做官，遂隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将，其子裘法仁以文学起家，汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令，后世居渤海，遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿，在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡，后隐居于浙江金华一带，逐渐形成了浙江裘氏大宗。

据民国二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：“宋仇牧之后，子孙避难改仇为裘，居山东青州，始祖裘恭为车骑将军，因触怒汉明帝，被贬为民，谕‘裘’去‘衣’，改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田，转隐会稽剡南山，最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中，亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外，浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉，瓜瓞绵延，繁荣昌盛，故裘氏向有“渤海震家声，会稽世泽长”之称誉。

子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。

2、源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时候，卫国有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑(今河南夏邑)，称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖，史称裘氏正宗。

3、源于姬姓，出自周朝官名为司裘，属于以官职称谓为氏。司裘，又名裘官，专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷，王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作司裘，专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。

在这些司裘、裘官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称裘氏，成为裘氏的另一支主源。

得姓始祖：春秋时卫大夫裘侯

始 祖 地：河南洛阳、濮阳、夏邑

郡望堂号：渤海；敦睦堂

当今排序／人口：第373位／约14万

宋版百家姓排序：第171位

缪氏图腾释义

【释义】繆，通穆。古时宗庙所列次序，左昭、右穆。以父子辈递，则文父昭、子穆。穆也称繆，引申有恭敬、肃穆之义。

【起源】缪姓主要源自：姬姓

源于姬姓，出自春秋时期秦国的国君秦穆公，属于以先祖谥号为氏。

春秋时期，秦国的秦缪公（秦穆公）是著名的春秋五霸之一。秦缪公为嬴姓，赵氏，名任好，在位三十九年（前659―前620年）。秦穆公精明强干，但当时秦国崇尚武力，不喜文治，还非常迷信，许多治国的规则也都不文明。在秦缪公逝世的时候，还让他那三位最有名的贤人殉葬，他认为生前陪他的人，死后也要陪他。孔子对这种事就非常反对。秦缪公死后谥号为“缪”。因为古代“缪”、“穆”二字同音，都读作mù，所以秦缪公又常常被写作秦穆公。

在秦穆公的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪氏，世代相传至今，正确读音作mù，改音读作líu，变音读作miào亦可。

得姓始祖：秦穆公

始 祖 地：陕西咸阳

郡望堂号：兰陵；兰陵堂、尽忠堂

当今排序/人口：第226位/约49万

宋朝百家姓排序：第172位

干氏图腾释义

【释义】干，“犯也”。本义是冒犯、触犯。属指示字。意为入。进入物体则为干。干是一种武器，成语“大动干戈”就由此而来。“干人”当是擅长制作武器和常年征伐在外的部落及其后裔，他们以先人的职业和成就为荣。以“干”作为氏族的原始图腾，加以崇拜，不断发展，最终形成“干姓”。

【起源】干姓主要源自：姬姓、子姓、赢姓、妫姓

1、源于姬姓，出自周时期的古邗国，属于以国名为氏。古邗国，为周武王姬发之子姬邗叔所建。古代的邗国，即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。根据史籍《左传·索隐》中按载：“<左氏传>云：邗、晋、应、韩，武之穆”，说明是周武王姬发之子邗叔所建。邗国后来被紧临的郑国所灭，变成了郑国的一个邑，灭国时间当在公元前711年以前。“邗”字，最初见于史籍《左传》中的记载：“鲁哀公九年秋，吴城邗，沟通江淮。”在典籍《辞海》中注“邗”时有两个义项：一是“古国名，在今江苏省扬州市东北部，称作邗，春秋时期为吴国所灭，成为吴邑。”另一是“古城名，公元前486年吴国所筑，故址一说在今扬州市蜀冈上，一说在市东南濒江处。”邗国被吞灭后，在邗叔的后裔子孙以及国民中，有以故国名为姓氏者，称邗氏，失国后去“邑”为干，称干氏，世代相传至今。

该支干氏正确读音作hán(ㄏㄢˊ)，今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。

2、源于兵器，出自春秋时期神兵干将，属于以器物名称为氏。干将，是古代战国时期的神兵利器。“干将”一般被认为是越国名师欧冶子的别名，实际上是他所铸的一柄剑的名称。在史籍《吴越春秋》中记载：“干将者，吴人也。莫邪，干将之妻也。干将作剑，莫邪断发翦爪投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪。”古代，历来有以神兵名称为姓氏者，因有以干将为姓氏者，后省文简化为单姓干氏。

该支干氏正确读音作hán(ㄏㄢˊ)，今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。

3、源于子姓，出自春秋时期宋国大夫干犨，属于以先祖名字为氏。春秋时期，宋国有一大夫叫干犨，为人干练而稳重，很受人尊敬，但他当时属于当时权势熏天的华氏家族集团。干犨的祖先可以追溯到上古商代的开国君汤王。在干犨的后代子孙中，有以先祖的名字为姓氏，称干氏。

该支干氏正确读音作hán(ㄏㄢˊ)，今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。

4、源于赢姓，出自春秋时期道家鼻祖李宗子之后代，属于以封邑名称为氏。春秋时道家鼻祖李宗子之后代，以封地名为氏。据《路史》载：“殷干氏初邑段，以邑干，因邑为氏。”《史记》中记载，春秋时道家鼻祖老子之子李宗，任魏国大将，先后被封地“段”、“干”两地，其子孙遂以段干作为姓氏，称段干氏。李宗又称段干木。从《路史》和《史记》上的记载可知，春秋时期老子的儿子宗，先封于魏国的段邑，后封于魏国的干邑，后来“以邑为氏”合其封邑名而称段干氏。段干氏得姓至今已有两千多年的历史。春秋时期的魏国在今山西省芮城以北地区，所以段干氏的发源地应该是山西，后来逐渐向东播迁。故段干氏后人奉李宗为段干姓的得姓始祖。

在段干氏族人中，有省文简化为单姓干氏、段氏者，世代相传至今。该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

5、源于姬姓，出自战国时期地名，属于以居邑名称为氏。战国时候有个地名叫干隧(今江苏吴县)，是物产丰饶的鱼米之地，当地人的工艺水平也高，多造有小城邑，其中就有干隧之邑，城邑中人取干字为姓氏，世代称干氏至今。据《姓氏考略》记载：“吴有干隧之地，故多干氏，殪以邑为氏。干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏省吴县西北。”

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

得姓始祖：古干国君（夏时古国）

始 祖 地：江苏扬州、江都、河南商丘

郡望堂号：荥阳、颍川、江都；良史堂

当今排序／人口／：第273位／约28万

宋版百家姓排序：第173位

解氏图腾释义

【释义】解，“分解也”。本义是用刀解切猎物，如杀牛、兔、野猪等。甲骨文中的“解”字。像是一头牛和抓住牛角的双手，这是杀牛的基本动作。

【起源】解姓主要源自：姬姓、赢姓

解姓位于百家姓之一，最早源出于姬姓。解姓在宋版百家姓中排在174位。上古周朝时期周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。

1、源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解hài州镇），古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。

在解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏，史称山西宗解，为解氏正宗。

2、第二支源出赢姓。颛顼之后，伯益之裔，春秋时，秦非子之裔自裴迁解，故地在今山西解州，或在河南洛阳南(大解)和洛阳西(小解)，后人以邑为氏。

得姓始祖：解良

始 祖 地：山西解城

郡望堂号：雁门、平阳；梁都堂

当今排序/人口：第190位/约71万

宋朝百家姓排序：第174位

应氏图腾释义

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。

【起源】应姓主要源自：姬姓

源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。

在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。

得姓始祖：周武王之四子、应叔

始 祖 地：河南平顶山

郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口：第198位/约64万

宋朝百家姓排序：第175位

宗氏图腾释义

【释义】宗是宗庙。会意字。宗以“宀”和“示”两部分组成。宀表示古代的屋室，示表示神主。组合在一起为祭祀祖先的庙宇。

【起源】宗姓主要源自：子姓、偃姓、妫姓、芈姓

1、宗氏出自子姓。春秋前期的宋国（今河南商丘）君主宋襄公（子兹甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晋国，他不辱使命完成了任务，但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成为了晋国大夫，因为他耿正直言，结果被把持朝政的三郤所杀。伯宗之子州犁逃到楚国，出任楚国太宰，受封食邑於锺离。生有二子。长子郤宛，其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏；其次子伯连，迁居于南阳（今河南南阳），其后裔子孙以先祖伯宗的名字为姓氏，称宗氏，世代相传至今，史称宗氏正宗。此系宗氏有宰相二人：宗秦客、宗楚客。

子姓宗氏唐朝部分世袭表

宗明，隋司隶刺史。宗岌，魏王府记室、巴西主簿。宗秦客，相武后。

宗楚客字叔敖，相武后、中宗。

宗晋卿，司农卿。

宗郑卿。

2、源于偃姓，出自春秋时期宗国，属于以国名为氏。春秋时期有一个偃

姓宗国(今安徽枞阳)，为子爵，因此称宗子国。据史籍《左传·文公十二年》记载，“楚子孔执舒子及宗子，遂围巢”。杜注：“宗国为群舒之属，即枞阳，是古代偃姓方国。”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年，公元前626年)，楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役，到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前615年)群舒先后叛楚，楚穆王派遣上将军子孔率大军镇压，抓捕了舒、宗两个子爵国君主，宗子国遂亡。

亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏，称宗氏，世代相传至今。

3、源于妫姓，出自春秋时期陈宣公裔孙宗来，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来，他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏，称宗来氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。

4、源于芈姓，出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交，属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。

在刘德的支庶子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗正氏，后改称宗政氏，今多已简化为单姓宗氏。

得姓始祖：宋敖（宋襄公母舅）

始 祖 地：河南洛阳

郡望堂号：河东、 南阳、京兆；忠简堂

当今排序/人口：第306位/约23万

宋朝百家姓排序：第176位

“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。

感谢家人们的支持关注，小编将更加努力查阅相关文献，为家人们持续更新中华400多个姓氏图腾和起源