现在孩子的取名其实很随意的，很多人都不按照字辈取名，甚至不知道字辈是什么的也大有人在。

取名的规律性很早就有，自宋代开始出现更为规范的字辈，至明代朱元璋更是为其子孙钦定字辈，所以字辈也逐渐在民间流传开来，并成为宗族确定长幼尊卑秩序的重要标志。但我们需要清楚一点，即使是在明清时期，也不一定每个人都是按照字辈取名的，如民国时期曾任湖北省政府主席等职的万耀煌，其派名“迪奇”，其同辈多以“迪”字派。湖南益阳《张氏庆云公房支谱》，其支派的第十四世派语为“合（方）”、十五世为“美”、十六世为“珂”，但十四世“合渝”、“合醇”，其谱下分别注明“原名渝”“原名淳”，十五世有“德贤”、“德宝”、“德枝”、“德本”，其谱下分别注明支派“美贤”、“美宝”、“美枝”、“美宝”，同理十六世“珂”字派在实际中也变成了“茂”字。类似事例并不少见，由此似乎可以说明，字辈更重要的是在族谱中的作用，派语可以只在族谱中使用，并非一定是现实中的称呼。不过，对于大部分宗族来说，仍然强调使用字辈，标志宗族每一位男性成员的世代位置，以及确立相邻世系之间的尊卑等级。

黄冈《万氏心斋公支谱》，山西社会科学院家谱中心藏

湖南益阳《张氏庆云公房支谱》，天津图书馆藏

现代社会，因为人们取名更加自由、随意，所以如果字辈派语很好组合，使用字派也未尝不可，如果难以组合（字辈派语的编排视族谱编撰者的文化水平而定，所以也有雅俗之分），也可借鉴古人的做法，实际生活中自由取名，如果入谱，则重取谱名。