火狗、土狗还是金狗——今年到底是啥狗年？(zz)

今年是狗年，这谁都知道。但若按照老传统再问细点儿：“今年是什么狗年？”就会出现三种不同的说法。有人说是火狗年，有人说是土狗年，还有人说是金狗年。那么，今年到底是啥狗年呢？

我简单分析一下三种说法的依据，然后再作判断。

一 “火狗”——天干地支与藏历传统

说今年是火狗年，因为今年的干支是“丙戌”，其中天干“丙”五行属“火”，而地支“戌”生肖属“狗”。这样一来，按照今年天干的五行属性和地支的生肖属性，就配出“火狗”这个组合来。

关于天干配五行、地支配生肖和五行的具体情况如下：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

虽然五行和生肖都是我国传统文化的重要因素，但中国农历的纪年方式却是只使用干支（如：丙戌），而不用这种五行配十二生肖（如：火狗）的通俗方法。

可是在藏历中，却一直使用这样的方法纪年，就是既不提天干也不提地支，而是直接以五行配生肖，作为一年的名称。藏历的今年就是“火狗年”，而不是“丙戌年”。

五行配十二生肖的组合也是六十个，相当于汉地的六十甲子，但在藏历中不说“花甲子”而称之为“饶迥”。

  第一饶迥是从公元1027年始，为纪念《时轮本续经疏》入藏，当时正是北宋初。按照六十年一个饶迥的计算，今年是藏历第十七饶迥火狗年。

现在我们知道了，“火狗”的来历是今年的干支——丙戌：天干属火，地支属狗。这种叫法虽然是正确的，但却不是官方的正式名称，只是一种通俗的民间叫法。

  老百姓可能更易于接受形象生动的五行和生肖，而不是干巴巴的天干地支。叫法尽管通俗，它也自成系统，而藏历正是使用了这套系统来纪年。

那么，既然是火狗年，为什么又有很多人说今年是土狗年，这到底是怎么回事呢？

二 “土狗”—— 六十甲子与纳音五行

说今年是土狗年，依据的是我国纪年方法中的六十甲子和传统术数中的纳音五行。

上面已经说过：说今年是“火狗”的“火”，完全是根据天干“丙”的五行属性。但我国是以干支纪年，而不是纯用天干纪年，凭什么仅以天干的属性而不以地支的属性来确定一年的五行属性呢？

大家对照干支五行相配表，可以很容易发现： “戌”是属土的。

  若以地支来定一年的属性，今年丙戌，不正是属土吗？那么，“土狗”是不是就是这样来的？

其实这只是个偶然巧合，而不是“土狗”的来源根据。因为在我们的传统中，决不会只按照天干的属性或地支的属性来给一个干支定性。

我们知道，天干和地支都有各自的五行属性，但是当一个天干和一个地支组合成一个干支时，究竟该以谁的属性为这个干支的属性呢？

为解决此问题，传统术数专家想出一个很好的办法。

  为什么是由术数专家而不是历法专家来解决这个问题？因为给干支定五行属性这件事情，本身就是为了算命而不是为了纪年。这个好办法究竟是什么呢？就是纳音五行。（谈到这里，我不得不强调一下：很多术数研究者说纳音五行至今还是一个谜，搞不清为什么要设计出这一套神秘的东西来，甚至还有人认为纳音五行是多余的消遣之作，但我要说的是“发明纳音五行就是为了给六十甲子也确定五行属性”。

什么是纳音五行呢？所谓纳音五行，就是把五音（宫；商；角；徵；羽）和五行（土；金；木；火；水）以及河图洛书的数字（五、十；四、九；三、八；二、七；一、六）对应起来，然后通过这几种对应关系对天干地支的组合进行非常复杂的运算，最终给每一个干支都确定一个五行属性（有别于天干的属性和地支的属性）。

  六十甲子中，每两个干支共用一个五行属性，一共形成三十种组合，这套系统就是六十甲子纳音五行。

六十甲子纳音五行如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

根据纳音五行，可以很清楚地查到：今年的丙戌和明年的丁亥都是“屋上土”，属“土”无疑。

  因此，丙戌这一年的五行属性就是“土”，由于这是整个干支的属性，而不单是天干“丙”或地支“戌”的属性，因此更能代表今年的整体五行特征。通常民间说某个人是“金命”或者“水命”，指的就是其生年的纳音五行。所以，今明两年出生的小宝贝都是土命，包括我的五月就要降生的儿子。

为什么要用纳音五行？因为中国人讲究“天地人”三才之间的天人合一关系。算命时，干支组成的八字里天干可以表示天元，地支可以代表地元，然后用天干地支合成的干支代表天地造化的人元。从天、地、人三元各自属性之间构成的复杂关系（阴阳、五行、十神等等）中，就可以推演出一个人的命运格局。

纳音五行是如何确定出来的？五行属性前面的二字定语又从何而出？说起来真的非常复杂繁琐，这里就不谈了。

总之我们知道，今年是“丙戌”，五行属 “土”而不属“火”就行了，所以说今年的狗是土狗，也是有道理的。

可是我还听见不少人说今年是“金狗”年，现在必须指出这是一个错误，至少是不合传统说法的。

三 “金狗” ——“春晚”流毒与拜金主义

“金狗”的说法完全出自今年的中央电视台春节联欢晚会。由于“春晚”的吉祥物是“金狗旺春”，“金狗”一词也就不胫而走，一时竟风靡华人圈了。

可是我们已经很清楚：按照民间叫法和藏历传统，今年是火狗；而按照纳音五行和算命说法，今年则是土狗。

  “金狗”则纯属无稽之谈，那为什么还要说今年是“金狗”年呢？

若是非要说说这个“金狗”的“金”所指为何，就只能归结到拜金主义了。明确地说：此金非彼金也。

此金是指五金“金银铜铁锡”的“金”，而不是我们一直讨论的五行“金木水火土”的“金”。

中国人过年喜欢说说吉利话，恭喜发财之类的，这当然是我们的传统，算不得拜金主义。“春晚”年年都会说金而不说银，更不会说水木火土了。前年是金猴，去年是金鸡，明年一定是金猪，反正年年都得是“金”的才行。

以金为贵，无可厚非。君不见当今世界，见钱眼开都是真的，惟利是图也不是假的，到处充满了金钱的影子。

  资本主义以金为本，拜金主义有何不对？作为新春拜年的吉祥祝语，不提五行而拜拜金，当然更没什么说不过去。

可我就是害怕大家都中了“春晚”流毒，跟着上当，误将此金作彼金，一说起今年到底是什么狗年的时候，都嚷嚷是“金狗！”那样非把死去八百余年的大宋子民都集体吓活过来不可。

也有人说了：金狗好听，土狗难听。其实，这显然还是受了拜金主义的影响。五行之中，金和土本来就没有什么孰贵孰贱此好彼坏的分别。但就是有人得知自己是金命便会扬扬自得瞧不起那些土命的人，这真是可笑之极。之所以大家觉得“金”比“土”金贵，“土”比“金”土气，原因很简单：我们已远离了五行的时代，这是个拜金的世界。

当“金”代替了五行的时候，当“金”征服了一切的时候，当“金”异化了人心的时候，当金狗旺春旺得我们不知所以的时候，我们是否连自己的传统都已经忘光了？

就算对传统的遗忘是无法指责的，对传统的歪曲也绝对是无法原谅的。

可以不去管今年是火狗还是土狗，千万别只认得金狗金猪金耗子。

四 火狗年，土狗年，都是金狗年！——狗年给大家的吉祥祝福

以上说了那么多，究竟今年这狗年是个啥狗年呢？

其实可以这样理解：

说是火狗，根据是天干的五行属性和地支的生肖属性，这是民间说法和藏历纪年，是正确的。

按照我国人身属相:鼠、牛、虎、兔。。。，今年是狗年；

按照五行八卦：金、木、水=火、土，今年出生的人属金；

综合以上两点，自然今年就是金狗年了。