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名字是一个人形象的象征，首先你的名字要好听，要有内涵。好的名字除了要讲究字形字义，还要讲究气韵，名字的气质，与人的气质是相辅相成的，因此现代人对于名字的要求也越来越高。因此，名字也就成为了父母美好期望的重要体现。

四书五经是儒家的经典著作，里面蕴藏着丰富的哲学思想，值得我们慢慢品味和借鉴，所以，这些内容在今天仍然对我们有启发意义。因此，如果想为孩子起一个有寓意的名字，那不妨参考四书五经起名。

一、《四书五经》中通今博古的小宝宝名

1. 可辅

出自《大过卦》：《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。【白话】《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为一陽一刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。

2. 文帝

出自《诗经·大雅·大明》：维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。释义：翼翼：恭敬谨慎样子。原形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

3. 一心

数字一：一心一意。取名为[一心]，做女生名字时，有全心全意，对人赤诚，待人真心，心地善良，做事专心致志，为人一丝不苟的美好寓意。

4. 竞墨

出自《楚辞·离骚》：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。解释：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

5. 依艺

出自《论语·述而篇》：志于道，据于德，依于仁，游于艺。解释：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。

6. 立世

出自《大过卦》：《象》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。【白话】《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极为过分；君子取法这一现象，就应当坚持自己的一操一守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。

7. 缇莞

缇：缇，帛丹黄色。——《说文》

莞：夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”——《论语·阳货》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有钟灵毓秀的优良品质，真正做一个笑容甜美的人。

8. 日辰

日：日，太阳之精也。——《说文》

辰：北辰，天枢也。——《尔雅》

寓意着孩子今后的路途中能拥有意气风发的珍贵品质，做一个事业辉煌的人。

9. 天胜

天：天，颠也，以为凡高之称。——《说文》

胜：胜人者有力，自胜者强。——《老子》

寓意宝宝在日后的发展中，能够条件优越，做一个有出奇制胜优良品质的人。

10. 元智

元：元，始也。——《说文》

智：智者，心之府也。——《淮南子》

寓意宝宝在日后的发展中，能够一马当先，做一个有深谋远虑优良品质的人。

《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。

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二、《四书五经》怎么起宝宝名字

1. 《楚辞》结合姓氏搭配起名

姓氏是一种家族的血脉传承，也是一个姓氏背景的展现，一般在孩子出生之前，就已经决定好孩子的姓氏了，名字可以改，但是姓氏一般都不会改。所以父母起名时，需要考虑到名字和姓氏的搭配度，姓氏和名字读起来没有歧义，翻译下来没有不好的寓意即可。

2. 运用带有叠词的《诗经》诗句起名

给女孩起名字都希望能够好听，温柔而有内涵。所以，借助《诗经》中原文的叠词给女孩起名，是一举两得的方式。可使女孩名字，更有亲切感，更加适合女孩起名。如：诗经中叠词诗句“桃之夭夭，灼灼其华”中的“夭夭”、“灼灼” 两词在原文中是指桃花之美，古人用花比作美人。用作女孩的名字不缺诗意，也带着对女子未来美好的愿景。