“比者，以彼物比此物也。”这是朱熹对“比”的解释。作为古典诗词创作中使用的一种表现手法，“比”不仅限于比喻、比拟，还包括象征、寄托一类的手法。“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”兴是以别一事物为发端，引出要描写的人物事件和要表达的思想感情。兴作为发端，一般用在开头，所以又称为起兴。兴与所引出的所咏之词，一是有联系，一是没联系。有联系的又分为两种：一是“触物起情”，即比照当时所见的景物而起兴；一是“托物兴词”，即借不是不是当时所见的景物而起兴。

在实际应用中，比、兴经常结合运用，或比中有兴，或比又兼兴，或比兴连用，被称为比兴，或托兴、兴寄等。

文学创作中的两种手法。比是比喻。兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种。

“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法。

比者，以彼物比此物。也就是比喻，比方

兴者，先言它物以引起所咏之辞也。借物咏物