毛天哲:伏羲"风"姓解太昊伏羲姓"风",是有史以来"姓"名之始。子孙以龙纪,则"氏"名又由此始也。可谓伏羲开辟了中国"姓氏"文明。
毫无疑问,"风"是中国第一姓。然古今学者中很少有人会去深究伏羲何以自号风姓呢?因为根本无人能解释得通,所以大多是避而不谈。
甲刻"风"字从构词讲是象形字,字符结构上部为甲刻龙字,下部为串接的幼小后代。简单讲就是从龙从子,何解?即指"生生不息"意也。
甲骨文风的几种写法
国人对华夏古老文明之所以模糊且认识不清,盖源自对启发了伏羲创制原始文明的"龙"不够了解。数千年来,龙的本体是啥,几乎没一个中国人能讲的明白。孔子不知,老子也不知,唯有毛天哲破解了。
龙就是古人说的"黄能",就是"大鼋"。
甲刻文字中有许多带"辛"字部首的文字,就因为郭沫若一句臆断,说辛象古代剞劂之形。剞劂就是曲刀,是施黥刑的刑具。造成后来学者认识大多在其思维中转圈,实在是误人不浅。
其实,甲刻"辛"字就是龙体一部分,也即大鼋的脖颈部分,用俗语说就是个"龟头",是暗指男性生殖器。
依稀有着"初龍"模样的大鼋
远古先民向来就有生殖器崇拜。自打龙(大鼋)给予了伏羲以智慧,发明创造了八卦(这是中国最早的计数文字),类像摹形制甲刻字。从此华夏开启了古文字的发端,结束了“结绳记事”的历史,进入文明时代。
故而伏羲被尊为天鼋氏,自号风姓,子孙皆以“龙”纪名,这样一来中国人对龙(大鼋)的崇拜就一直延续了下来。
"风"在远古确实就有交泰之意,在远古先民(或即伏羲本人)意识中,风是天地交泰而成的气。
伏羲制卦 女娲造人
气是生命之源,人、动物没有气即为死亡。
风是自然之气,有风自然界才有生气,才谓之"活"。
人世间所谓"风流快活",就是男女情事后弄出了一堆孩子希望能快快成活。
后汉贾逵对"风"字注解较为准确,其谓:"风,放也,牝牡相诱谓之风。"所谓"牝牡",就是雌雄。"牝牡相诱"意为雌雄动物之间相互吸引,引申为男女发情之意。《诗经》"风"篇中有许多描写青年男女春心萌动,纵情相悦的诗,取名为"风"正是来源于此意。
伏羲女娲交尾图
风马牛不相及,这句成语,你现在应该明白是啥意思了吧。但请不要想污了,生命是很神圣的东东。
班固《白虎通德论》:"姓者,生也,人禀天气所以生者也。"有风生物才能生存繁衍,因此伏羲把这种决定生命的东东叫作风,类指交配后产生新的生命,即生殖的本源。
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