自宋代以后，科举制度逐渐完善，“学而优则仕”的观念深入人心，读书为了什么？当然是做官啦。

特别是明八股成为科举文的制式以后，读书人需要花费极大的时间和精力来研读儒家经学，以便能够写得一首好八股文，既要合乎八股之形式，又要言之有物，这个是极难的。

在这种氛围影响下，读书人的目光自然是放到了经学之上，诗词便成为了小道。故而自宋以后，极少出诗词大家。

不过明清以来，确实在清代出过一位才情动人的诗词大家，他便是康熙朝满清贵族纳兰性德。

王国维在《人间词话》里言他：以自然之眼观万物，以自然之舌言情，初入中原未然汉人习气，北宋以来，一人而已。”

这样的评价当真是极高的，纳兰词在民间争相传颂，曾有过“家家传唱”的轰动效应，比之如今日的歌王巨星不遑多让。其身后更是被认为“满清第一词人”。

尽管诗与词是两种不同的文学艺术表现形式，但其中所传达的情感，以及表现的气质是共通的。诗词的美，在于词句之间千回百转之情，恍若身临其境，其中意境之美，却是最能勾起人们无限遐思和共鸣的。

故而有清一代，在诗词造诣上，窃以为最高者当属纳兰容若。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。情不知所起，一往而深，生者可以死，在纳兰的笔下，那种情意绵绵，如泣如诉，总是能戳中人们内心之中深藏的柔软，在浮浮沉沉的人世间，总能给我们带来莫名的触动与感动。

一生一世一双人，半醉半醒半浮生。男女情爱之间，如梦如幻，如痴如醉，让人沉醉于其中，哀愁喜怒，相伴与共，于纳兰之心之口而出，细腻而温柔，哀婉煽情点到为止，总能准确的地把握住人们的情绪，既不“为赋新词强说愁”，亦不“独怆然而涕下”。

我是人间惆怅客 知君何事泪纵横。 因为我是知晓惆怅滋味的人，所以能明白君为何而泪水长流。纳兰是惆怅的，是忧郁的，也是真情的，无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫。

他是贵胄，出身豪族权贵之家，也是康熙的御前侍卫，深得康熙信任，他是情种，因琴瑟和谐的妻子早逝，而深深无法自拔，他是才子，诗词传唱天下，时人以唱的其词而为荣。但他也因为这份才情，而英年早逝，在忧伤中道尽人世间情爱之种种，最后也因着这份情，三十岁便离世而去。

短短一生，却给我们留下了许多名篇佳句，其间才情，让人望洋兴叹。

而至乾隆年间，红楼成书以后，和珅进献于乾隆，乾隆读后即说：“此盖为明珠家事也！”

不知道红楼梦中的贾宝玉又有几分纳兰性德的影子呢？

浮生若梦，别多会少，不如莫遇。