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曹雪芹为什么要让黛玉姓林?其中有两层深意,包含黛玉的死因

林黛玉的前身,是“西方灵河岸上三生石畔”的一株绛珠草,属于草木类,于是,姓“林”便是顺理成章,这是初读红楼时的感受。

然而,通部红楼,作者曹雪芹先生最喜欢“微言大义”,在一个字或一个词里,赋予深厚的内涵,尤其是在人物取名上。那么,对于主要人物林黛玉,作者在她的名字上赋予了哪些内涵呢?

曹雪芹为什么要让黛玉姓林?其中有两层深意,包含黛玉的死因

我曾在《曹雪芹为何给林妹妹命名为黛玉?》一文中分析过“黛玉”二字的含义,此文则专门探讨“林”字。结合林黛玉的个性特点,我们会发现,作者赋予黛玉“林”姓,至少有两层深意。

“林”有文化汇聚之意,代表黛玉书香世家的出身以及超群的才华

提到黛玉,就一定会想到她的“咏絮才”,这是作者曹雪芹先生赋予她的人设。

黛玉的“咏絮才”是怎么来的?一是书香世家的浸润,二是她“心较比干多一窍”的天赋,过目成诵,拥有超强的记忆力。

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黛玉的书香世家,可不是徒有虚名,其父林如海,用一个“探花”的头衔证明了名副其实。

“林”字由双“木”组成,在五行里文化属“木”,一切草本植物都可象征文化,因为它们有生发、欣欣向荣的特性,这也正是文化所拥有的属性。

双“木”成“林”,许多草本植物汇聚到一起,就成为了一片树林,因此,人们把文化汇聚称之为“林”,比如文林、书林。古代有一个沿袭多朝的官名,叫“翰林”,取“书香翰墨之林”的意思。能够被选拔为翰林的,都是优秀的文学人才。

曹雪芹先生给黛玉的父亲取名为“林如海”,脂批特别提示为“学海文林”之意,以突出林家是书香世家。

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这就是作者赋予黛玉“林”姓的第一层深意,突出黛玉书香世家的出身以及超群的才华。

“林”代表草木,草木主要靠水来生存,突出黛玉“泪尽而逝”的命运。

贾宝玉在太虚幻境看到的薄命册,代表黛玉命运的是“两株枯木,木上悬着一围玉带”,判词则为“玉带林中挂”。

很多人根据这个画面及这句判词,认定黛玉最终是上吊而死,这其实是没能理解“林”中所蕴含的深意。

“两株枯木”即为“林”,而且是“枯木”,也就是“枯死的林”,意即林黛玉是因缺少水分枯萎而死,即“泪尽而逝”。

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要理解这层深意,我们要从林黛玉的前世绛珠草说起。

这株“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草,因“赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉”,才“始得久延岁月”。也就是说,如果没有神瑛侍者的灌溉,绛珠草早已干枯而死。

作为“草木之人”的林黛玉,同样需要水的滋润,才能“久延岁月”,这个能滋润她的水,就是来自贾宝玉的爱。

然而,贾宝玉不是神瑛侍者,他只是假宝玉。神瑛侍者不断提供绛珠水分,让绛珠不但活了下来,还修成了人;贾宝玉却没给黛玉多少爱的滋润,反而让黛玉长期活在以泪洗面中。因此,黛玉这个“草木之人”,越来越枯萎,到第四十九回,黛玉说:“近来我只觉心酸,眼泪却象比旧年少了些的.心里只管酸痛,眼泪却不多。”这说明她已经到了即将“泪尽”的阶段,命不久矣!

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这也符合绛珠还泪的下凡目的:“把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”

眼泪流干之日,即是还泪终结之日,也就是黛玉的死期。

神瑛灌溉,是向绛珠输出水分;黛玉流泪,是向宝玉还报水分。黛玉是以“林”的身份来到宝玉身边的,代表她是一个自带水分的“草木之人”,是一株带着神瑛灌溉之水的草,从林家移栽到贾府。因为贾府尤其是宝玉不能持续给她水分(爱),所以她便逐渐干枯了,完成了“还泪”的使命。

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这就是作者赋予黛玉“林”姓的第二层深意:作为绛珠草转世的“草木之人”,林黛玉在书中的定位是还泪而来,泪尽而逝。

结语:才华和还泪,是黛玉身上两个最为突出的标签。曹雪芹先生把这两个标签用一个“林”字即表达清楚了,说明曹先生有着极其深厚的语言文字功底,深得孔圣人“春秋笔法、微言大义”的精髓。同时也告诉读者,想要读懂红楼,不要只是停留在故事情节,被那些绚丽夺目的贵族生活场景所吸引,而要深入细节,才能不被“假作真时真亦假”所迷惑,从而去伪存真,探寻到曹先生真正想要表达的主旨。

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