图文：尹文军

公元1356年，江西吉安路东固发生动乱，战火波及泰和县（当时叫太和县）云亭乡，逢原尹氏家族受到影响，多间房屋被烧。其中，先世流传下来的族谱被烧毁了，只有若干户的经单簿幸免于难。于是，重修族谱，就成了逢原尹氏家族子弟的重任。

逢原的尹存仁（号安所，生于1319年），自幼随父善卿公游历四方，见多识广，一直将族中大事放在心上，并且根据先辈回忆，指导长子尹铎（字天传，号传心，生于1338年）搜集、整理出若干世系资料，又在晚年屡次叮嘱其孙尹子源（号岩泉，生于1364年）：本族自河南迁居安福诚门，再搬到泰和，务必重修族谱。

子源公，自幼好学，写得一手好字，成家后耕读两全。进入明成祖时期，他被推荐到翰林院预修《永乐大典》，受福清河泊官。闲暇之余，他着手整理祖父遗留下来的资料，参考族中尚存的经单簿（也叫荐亡录），终于重修族谱。1413年，他拿着族谱请赵王府伴读先生钟启晦（江西泰和人）与同宗礼部主事尹昌隆（江西泰和灌塘人）分别撰写序文，得到他们的赞誉。但是，这个族谱只是手抄本，并未刊印，传给了第四子尹燦（字奂重，号遥庵，生于1399年）。

奂重公的儿子尹直（字正言，号謇斋，生于1427年），高中景泰甲戌（1454年）进士，累官至太子少保、兵部尚书兼翰林学士。在朝为官期间，直公利用闲暇，将祖父遗留下来的族谱予以续修、增订，题名为《逢原尹氏家乘》，并且经常更新，多次请人撰写序文。

1456年，直公官居翰林院编修，请太子少保、户部尚书兼翰林学士萧镃（江西泰和人）撰写序文；

1467年，直公官居翰林院侍读学士，请太常少卿兼翰林院侍读学士刘定之（江西永新人）撰写序文；

1476年，直公官居礼部右侍郎，请翰林院侍讲学士兼修国史经筵官丘濬（广东琼山人）撰写序文；

1479年上半年，直公因父亲奂重公去世而在家守制已有两年多了，将《逢原尹氏家乘》刊印，并撰序。

1482年，直公官居南京吏部右侍郎，将《逢原尹氏家乘》主要世系图与若干诰敕、序文刻在石碑上，放置在宝奎堂，供后人瞻仰（见图一）。碑石明确记载：“节度府君讳崇珂，宋保信军节度、钤辖吉州兵马，是为吉之始祖；天长府君讳绛，宋景德二年进士、天长主簿，是为泰和始祖。”

综上所述，泰和逢原尹氏在子源公、直公祖孙二人手上，各修一次族谱，并最终在直公主持下予以刊印，定名为《逢原尹氏家乘》，主体是本宗世系，并收入了大量的名人序文、赞词以及朝廷诰敕。此后，《逢原尹氏家乘》的影响非常大。例如，直公次子尹达（字寔大）担任汉阳府推官期间，将其带到汉川池口尹家传阅。到了1564年，尹氏家族纂修《五修通谱》之际，泰和逢原派世系就是根据《逢原尹氏家乘》编写的。在发展过程中，不少族裔从泰和逢原迁出，徙居他乡，也相应地将《逢原尹氏家乘》带过去。如今，作为泰和逢原尹氏分支之一，江西万载潭埠尹氏1841年的族谱中就保存了《逢原尹氏家乘》当年的原本（见图二、图三）。

此后，泰和逢原尹氏先后四次参加纂修通谱（含五、六、七、八届），这期间就没有纂修支谱了。

1885年，参与过《八修通谱》的尹东郊（兴国藻溪派族人），主持纂修《尹氏绛公八修宗谱》，直到1888年告竣（见图四）。

1943年，由逢原本村的尹拔奇主持纂修《尹氏绛公九修宗谱》，次年告竣（见图五）。

1995年，由尹万生（吉安篛陂渡派族人）、尹志炎（泰和上双溪派族人）主持纂修《尹氏绛公十修宗谱》，次年告竣（见图六）。

在这里要说明一下：三届《尹氏绛公宗谱》，均遵奉先辈流传下来的九世一提板式，即九格半格式。绛公八修谱，还保留了湖北汉川池口尹氏的“五志”资料，在九修谱之际，理事会认为池口已经独修，于是将其“五志”全部删掉了，只是保留了世系。在十修谱之际，由于经费短缺，理事会决定略古详今，将世系谱的古代齿录全部简化，一般人物只留名字，近现代以来的人物齿录才作详细记载。