所谓“祖训”，即历代祖先对子孙的教诲。

不过载于家谱中的“祖训”，则多系族长代祖先立言，是他们藉祖先的名义，将自己的意志强加于全体族众。

“祖训”的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结，除此，祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。

01

刘 氏

【族诗】

骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；

年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。

早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；

苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。

——刘氏祖训诗

此诗为广传公（刘氏147世祖刘广传）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首，以激励儿孙，并作为日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。

根据历史记载，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫，刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。

这"三祖遗训"（"三帝遗训"），在国内外刘氏族姓中广泛流传，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。

02

王 氏

三槐世第，及至于今，

英才辈出，卓尔不群。

孝悌为先，忠信为本，

惟耕惟读，恩泽子孙。

不奢不侈，颗粒成廪，

婚丧从俭，持家以勤。

嫁女择媳，勿尚重聘，

积德行善，不惟俗伦。

自强自立，处事以忍，

广结贤良，不谋非分。

当差有事，尊上宽仁，

努力进取，友朋谨慎。

勿以诱善，祸及自身，

勿以亲恶，招惹公忿。

酗酒无度，伤其身心，

聚众赌搏，财帛散尽。

贪婪飘荡，荒废青春，

胡作非为，辱没先人。

恋衙投宦，必爱人民，

忌才害贤，毒族害群。

耸人告讼，不如兽禽，

利令智乱，灾难必临。

祖灵在天，察尔甚真，

阴诛阳谴，追究必深。

祖灵阴佑，和顺永存，

后裔繁昌，福寿盈门。

一荣一辱，天地一新，

世德世业，纠察昭昏。

一谦受益，一满招损，

神灵有鉴，莫辱斯文。

阴受其殃，阳恶是因，

安贫乐道，其心也欣。

焚毁朝夕，何堪明晨，

纨绔堕落，愧对乡邻。

不肖为贤，浪子如金，

振兴美族，直上青云。

秉公惩戒，繁荣后昆，

恭愿后裔，永传家珍。

百世不竭，积厚且纯，

张德扬惠，守规遵训。

——《三槐王氏家谱》

夫言行可覆，信之至也。

推美引过，德之至也。

扬名显亲，孝之至也。

兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。

临财莫过让。

此五者，立身之本。

——摘自《琅琊王氏家谱》

03

陈 氏

明明我祖，汉史流芳，

训子及孙，悉本义方。

仰绎斯旨，更加推祥，

曰诸裔孙，听我训章。

读书为重，次即农桑，

取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒，

孝友睦姻，六行皆藏。

礼义廉耻，四维毕张，

处于家也，可表可坊；

仕于朝也，为忠为良，

神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，

轻违礼法，乖舛伦常。

贻羞祖宗，得罪彼苍，

神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，

不念同气，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤。

愿我族姓，怡怡雁行，

通以血脉，泯厥界疆，

汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂，

同底于善，勉哉勿忘！

04

黄 氏

【黄姓四十八字祖训】

官不忘民，民不忘本。

贫不失志，富不忘贫。

堂正诚实，廉洁清贫。

勤劳俭朴，诸事严谨。

孝敬父母，善待他人。

自强不息，造福子孙。

05

杨 氏

忠：上而事君，下而交友，

此心不亏，终能长久；

孝：敬父如天，敬母如地，

汝之子孙，亦复如是；

勤：日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食；

俭：量其所入，度其所出，

若不节用，俯仰何益。

06

张 氏

笃忠敬言，急公守法。

完粮息讼，营生业言。

士农工商，各执其业。

慎丧祭言，慎终追远。

宜尽诚敬，慎婚姻言。

娶媳嫁女，咸宜配择。

严内外言，治内治外。

不可易位，敦孝悌言。

事事亲敬，敦宗睦族。

笃教学言，养不废教。

作养人才，厚风俗言。

吉凶庆恤，孤寡有体。

敦和睦言，捍忠御灾。

协力同心，严杂禁言。

奸盗赌博，占欺谋吞。

07

李 氏

敦孝悌，严教诲

睦宗族，修祠墓

重丧祭，谨嫁娶

尚勤俭，崇礼让

——《慈峰李氏宗谱》

这8条"祖训"的精神,从根本上说,就在于维系宗族关系,以求宗族势力的发展壮大。

08

赵 氏

敦孝悌；睦宗族；

力本业；慎交游；

和兄弟；训子弟；

尚勤俭；戒争讼；

遵法律；禁非为。

09

项 姓

教孝弟、笃忠信

崇礼仪、养廉耻

睦宗族、和乡邻

务农桑、肄诗书

守法度、严闺阁

慎交友、矜孤恤寡

慎嫁女、聚媳育婢

戒奢从俭、禁争讼

禁奸盗、禁酗酒

10

包 氏

【父子之训】

天性之亲。父严母慈，自然之理也。圣人因严以教敬，因亲以教爱，爱敬备至，而子职修矣。

故为子者，不可不知所以事亲之道。族内有执爱敬之道以事亲者，每逢会祭之期，祠内捐资特加优奖；其有不顺而忤者，小则诮让，大则责惩。

【兄弟之训】

兄弟者同气之人。兄友弟恭，经常之道也，故为兄弟，不可不知手足之义。族内子姓有能尽友恭之谊者，于会祭之期，族长加礼奖之，如兄不能友而弟不失其恭之道者，则训谕其兄而优奖其弟；兄能友而弟失其恭之道者，则优奖其兄而训责其弟；兄弟皆失其道者，则两戒谕之，如再不悛，是用惩罚。

【夫妇之训】

夫妇者人道之始。苟失夫义妇顺之理，非所以齐其家也。故《易》曰："男正位乎外，女正位乎内，"言有别也。其帏薄不修，中冓贻讥者，固非人类，有国法治之，不在训内。但妇纵能惟令专主中馈，不得干外事以夺夫权而有牝鸡之 诮，族内有犯此者，宜加戒饬。

【朋友之训】

朋友者五伦之一。不惟以信为本，亦须择而后交，倘不择而滥交友之，贻累为患不少。故论朋友之道，必推诚相与，无挟诈相欺，安乐与同，患难与共。若滥交而不崇信义，凶终隙未，其禍可胜言哉。凡我宗人，当服此训。

11

宋 氏

1、祭祖之日，举仁教之心，咸集祭之，不忘本。

2、和睦相处，富帮贫，贫不嫉富，团结友爱

3、族谱启用起，按世系遵班取名，不准任意混淆世系。

4、同族最好不通婚，加强宗族观念。

5、虚心学习，热爱祖国，热爱劳动，遵纪守法。

6、对人和气，讲文明，讲礼貌，讲道德，不卑不亢。

7、居官清正，廉洁奉公，大公无私，留名千古。

8、族人友好相处，保持统一，反对分裂。

9、宗族老幼及同辈都应互相尊重，不准对骂取乐。

10、吾族规定，父慈子孝，兄宽弟忍，负孝敬之道，弟敬兄，如有虐待父母，活不养，死不葬者，共诛之。

12

吴 氏

忠君亲上以报国恩；孝亲敬长以笃人伦；

尊祖敬宗以遡源本；教子训弟以守典型；

兄友弟恭以重手足；夫义妇顺以正家道；

敬老慈幼以睦宗族；尊师重道以培书香；

崇正黜邪以端学术；持廉立节以敦品行；

力耕勤织以趋本务；作工行商以正事业；

致敬尽诚以奉祭祀；急公奉上以完钱粮；

安分守己以保身家；忍忿思难以释怨仇；

周贫恤乏以厚族谊；好义行善以绵世德。

积善馀庆，不善馀殃。

用期後嗣，俾炽而昌。

因垂家训，教以义方。

凡我子孙，不愆不忘。

—《南岑吴氏宗谱》

13

夏 氏

孝亲敬长；隆师亲友

读书写字；鞠育有道

蒙养豫端；谨言慎行

待人接物；出处进退

节义勤俭；饮食服饰

量度权衡；撑持门户

乡约当遵；奉行四礼

14

薛 氏

耕者以勤俭为本，读者以勉力为先；

修身齐家，以孝事亲；

以忠事君，尊祖敬宗；

敦宗睦族，敬长慈幼；

孝友睦邻，和让谦逊；

嫖赌莫占，偷劫莫为；

贵莫嫌贫，贱莫失志；

婚嫁则当聚贺，死葬则当尽礼；

继往开来，奋力进取，为国增光，

为族添彩，训教儿孙，切莫忘记。

15

袁 氏

敦孝弟；睦宗族

勤祭扫；端品行

务职业；戒奢靡

正嫁娶；禁嫖赌

息争讼；珍宗谱

16

岳 氏

1、敬祖宗以敦本源

2、孝父母以立准则

3、教子弟以储人才

4、慎婚姻以利家庭

5、和兄弟以昭雍睦

6、睦宗族以求团结

7、广交友以宏互助

8、勤学习以长知识

9、勤劳动以奔小康

10、合群力以卫国家

17

郑 氏

仁

和颜悦，与人善；

助他人，无所求；

换位思，仁无忧。

智

学无止，悟人生；

通古今，莫嫌多；

心有术，智无惑。

勇

遇难事，不退缩；

迎难上，志不渝；

奈我何，勇无惧。

诚

不虚假，得多助；

童不骗，叟无欺；

信做人，诚第一。

孝

羊跪乳，鸦哺恩；

难报答，养育人；

论百善，孝双亲。

做人要：得意莫忘形，失意莫失德！

18

钟 氏

一、 劝敦本

事始乎亲，德本乎孝，父母恩勤昊天罔报，人慕父母常宜。如少养生、送死无忝子道，孝则必友兄弟，孔怀兄及弟矣，一本同荄何分尔我，以致相乖，惟笃于友孝乃克谱。

二、 劝积德

积金积粟莫如积德，惟忠与孝，周以开国，处家亦然，守此罔失一言。一劝母伤阴隲者哉，古语树德，务滋恶小勿为，善小亦为，于天理顺，于人心宜，长留不尽，元气自培。

三、 劝安分

守身保家，惟分是安，分所不在，无容妄干犯分，莫作越分，莫谈过分，莫取非分，莫钻素位，而行居易，俟能安分者，斯为君子，凡我后裔，各宜体此，农安于家，士安于士。

四、 劝立品

立身天壤，品不容污，品之不立，不成丈夫，遇利勿苟，遇势勿谀，宁守我拙，宁道我迂，所尤戒者，踰闲散检，玷于清议，面目有靦，为坊为表，丞以自勉，正士端人，由此其选。

五、 劝择友

五伦并列，友预其中，在野全志，在朝协恭，择人而友，方称有功，昔贤垂训，因期可宗，若于失足，伤于比匪，行既为败，家且为毁，去损就益，宁水无体，友俱正人，自鲜后悔。

19

邹 氏

孝父母；敬兄长

睦宗族；尚勤俭

务正业；严教训

20

冯 氏

孝父母；笃友恭

守国法；睦宗族

和乡党；训读书

勤耕织；重冠昏

谨丧祭；肃家范

慎交友；端品行

息争讼；尚忍让

遵俭约；绝骄矜

戒赌博；儆懒惰

警盗窃；惩堕溺

严奢侈；远酒色

奖善行；循祠规

21

周 氏

乾坤光大，繁荣兴隆；

勋业光辉，照耀祖宗；

智谋高强，超群达众；

邦国丰富，勤也元玄。

【寄语族人】

小就者，耕读工商，衣食暖饱，

永享小康太平日；

大成者，立说封疆，造福社会，

将作大木柱长天。

——摘录《周氏宗谱三修纪实（代序）》

【咸丰九年周氏族谱诗】

其一

忠厚相延一脉真，帝王之胄列为民。

百年礼乐衣冠肃，四祭趋跄姐豆新。

丕显丕承思世德，学诗学礼有传人。

光前裕后无他术，正路两条读与耕。

其二

绵延瓜瓞偏沧洲，数典勿忘燕翼谋。

八百载前忠厚积，三千年后子孙稠。

诗书自昔家声远，耕凿於今世泽流。

但愿一堂无失序，同敦友爱绍箕裘。

22

秦 氏

【秦氏家训】

尊宗敬祖、孝道为先

大气洪量、厚德胸宽

修文习武、效我先贤

琢玉成才、身教言传

良才俊彦、出自苦寒

爱国兴邦、遵纪守章

学诗学礼、能言善立

襟怀坦荡、诚信直刚

慎思笃行、博学明辨

勇于攀登、求是立新

芝兰之室、友善互帮

朝阳喷薄、族人兴旺

人义美德、弘扬彰显

富贵太平、秦氏永昌

【秦氏族训】

崇忠孝，倡谨信，

爱众亲仁，余力学文。

23

柳 氏

忠于君；孝于亲

和于兄弟；睦于夫妇

信于朋友；教子孙

敦礼仪；务廉耻

务勤俭；积德行

——《来止公宗训十条》

24

余 氏

事父母、教子女

尚学习、严职业

戒赌博、敦俭朴

睦族邻、慎交游

端家范、守国法

25

蒋 氏

孝亲

父兮母兮，恩斯勤斯。

昊天岡报，永言孝恩。

忠君

普天之下，莫非王臣。

每怀靡及，以事一人。

敬兄

党棣之华，方苞方体。

氏今之人，宜兄宜弟。

信友

维子与女，不求有声。

有如皦日，鼓瑟吹笙。

勉学

日就月将，古训是式。

闻如四国，誉毛斯士。

勤农

农夫克敏，贻我来牟。

播厥百谷，胡考之休。

断酒

人亦有言，荒湛于酒。

彼醉有臧，疚如嫉首。

戒谣

彼狡童兮，哲如倾城。

邂逅相遇，不知德行。

禁毒

娇人好好，式号式呼。

无然谑谑，良士翟瞿。

止盗

维止良人，职盗为寇。

投卑有昊，遑恤我后。

26

姜 氏

按：造者,事之始；化者,事之终。自造化者，祸福无不自己求之者。群生尘世，喜乐者安荣，避忌者忧患。然安荣原非高远难求之术，不过素位而行，居易俟命，行此庸德。其安其荣，造化本无安排，总是善恶之报，如影如形，皆因此造，自然此化。可怜下愚痴民谬认“道在人为”四字，遂妄自行险侥幸。噫！其涸也，可以立而待也。愚年逾耄耋，稍历闻见，即目前亲睹报应之远在儿孙，近在身者，指不胜屈。因此参透‘自造化’三字精切，故特表为安荣宝丹，以遗子孙。群生当急切参其旨趣，不可须臾离也。岂不胜遗金玉与子孙万万乎？

——《群生自造化说》

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