文/郭峰(书房记专栏作家)
华人发源于青海东南和甘肃交界的大夏河流域。那时候,他们还不叫“华人”,我们称其为“古羌人”。这里,古羌人遇到了文明程度更高的吐火罗人。
吐火罗人是塞种人,你可以把他们理解成雅利安人或希腊人。两个文明相撞,产生战斗的火花,也产生爱情的火花,吐火罗人的基因进入古羌人血脉。有证据表明,“华”与“吐火罗”在五六千年前,发音很相似,只不过汉语在演化过程中,由多音节的黏着语,演变为单音节的孤立语。
古羌人所说的语言是多音节的黏着语,且没有声调。英语、俄语这些印欧语系都是黏着语,是多音节的,现代汉语是单音节的孤立语。藏人的祖先也是古羌人,生活在青海湖东、大夏河一带,只不过这支人向南迁徙,踏上青藏高原,成为今天的藏人。所以说,汉藏其实是一家人。藏语现在还保留着黏着语的特性,是多音节的,比如:日,尼玛;月,达娃;花,梅朵;莲,白玛。仔细情况,您可以查看老郭的《五六千年前的羌人、姜人、藏人、戎狄、猃狁都是一家人?》。
吐火罗人掌握两个独门绝技,一是轮子,二是冶炼,这两项技术让华人掌握了。越来越多的迹象表明,轮子和冶炼技术不是产自不同的文明,而是最早出现在中亚,然后像火种一样传向世界。
1493年,当扛着现代火枪的西班牙殖民者来到美洲大陆,惊奇地发现,印地安人竟然没有轮子。这说明,印地安人离开亚洲时,中国这片土地上生活的人们还没有掌握轮子制作技术。
华人是英勇善战的民族,他们推着轮子,赶着羊群,从青海湖畔出发,一路向东征战。他们迅速占领了甘肃东部,翻过垄山,进入关中,占领八百里秦川。他们抬起头,看见秦岭有一座巍峨的高山,把这座高山名命为“华山”。然后继续向东征战,冲出潼关,进入河南。来到郑州地面,眼前展现出一马平川的黄河中下游平原,田野上是一望无际的庄稼。
他们彻底惊呆了,这是他们第一次见到无边无际的大平原和无边无际的庄稼地。正当他们欣喜若狂,准备大干一场时,一股强大的势力阻挡了他们持续千年的脚步,这股势力就是文明的夷人。
这时,华人的势力范围东到郑州,北到山西南部的晋城、运城,南止秦岭,西到老根据地青海湖。这片广阔的区域,留下了他们的遗迹,那就是闻名于世的仰韶文化。
西安半坡遗址,甘肃马家窑遗址,宝鸡北首岭遗址,等等,都属于仰韶文化。仰韶文化的代表作是彩陶,在这些遗址发掘出数量庞大、精美绝伦的彩陶,而彩陶的几何图纹与古希腊的彩陶图纹如出一辙,二者有明显的传承性。
当然,华人在制作精美彩陶的同时,肯定还推着轮子,只不过木制的轮子经过千年腐朽了,我们再苛求考古专家,他们也无能为力。
河南陕县庙底沟出土的彩陶盆。
古希腊彩陶盆,与中国仰韶文化彩陶有惊人的相似性,二者有明显的传承关系。
华人的代表人物是炎帝,还有女娲和伏羲,他们不是同一时代的人,女娲最早,比伏羲至少早1000年,大约距今7000年。
7000年前,全人类遭受滔天大洪水,欧洲、印度、中亚,以及中国的许多民族,都有大洪水的传说。比如《圣经》里“诺亚方舟”的传说,就是7000年前那场大洪水留下的记忆。
女娲是甘肃秦安人,是一个母系氏族的首领。华人有许多部落,女娲只是其中一支的首领。她老人家带领族人抗洪抢险,留下了女娲炼石补天的传说。
炼石补天,其实是用石头泥土筑坝堵洪水。传说是真实历史的折影。
7000年前,诺亚老爷爷在造船,女娲老奶奶在炼石补天,说明那时候两河流域已进入父系社会,而我们还处在母系社会。这两个传说也说明,两河流域文明比中华文明早,因为人家是确确实实的造船,是切实可行的,而我们是炼石补天,太离奇,这活计就是科技高度发达的今天也做不到啊。
伏羲是甘肃静宁人,离女娲家很近,大约只有120公里,这就是近在咫尺了。这么近的距离,能产生两位人类的祖先,足以说明远古时期,这一带是人类文明的核心区。
伏羲大约是5000年前的人物,他老人家能留名青史,说明他所处的时代已进入父系社会。此时,距离东夷的商人创造文字还有1500年。伏羲老人家不会写字,只能画画图,后世人意想为“画八卦”。
4200年至4300年前,华人部落联盟诞生了炎帝。
炎帝不可能是人名,因为没有人会给自己或自己的儿子取名“炎帝”,它更像氏族首领的统称,或后人给上的谥号。《国语·晋语四》:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”
意思是:炎帝和黄帝是兄弟俩,炎帝诞生在姜水边,就是今天陕西宝鸡清姜水,黄帝诞生在姬水边,就是今天陕西黄陵的沮水。于是炎帝姜姓,黄帝姬姓,都是女字边。
“姜”,上“羊”下“女”,是牧羊女,说明他们是母系社会,以放牧为生。后来进入父系社会,写作“羌”,上“羊”下“儿”,牧羊女成了牧羊男。“姜”“羌”无论字形,还是发音,在远古时代都是一样的,姜,羌也,今天的羌人、藏人都是这支人。
华人进入关中,就进入了农耕社会,炎帝被尊崇为“神农”。黄帝也无此殊荣,因为黄帝所生活的黄帝部落没什么农业。两位人文始祖的排名也是炎帝靠前,就因为炎帝发展农业,让人们吃饱饭,百姓得到更多的实惠。
炎帝一边尝百草,一边刀耕火种发展农业的时候,犹太人的祖先亚伯拉罕正赶着羊群,带领部族,在迦南转场,寻找流着奶和蜜的家园。这时,尼罗河畔的金字塔已矗立了500多年。埃及人真是太伟大、大伟大了!
女娲补天,其实是用土和石头筑坝堵水。
黄帝部落和炎帝部落一样,也是发源于万年前青海湖畔的古羌人。那时,他们还是一家人,同样碰到了文明的吐火罗人,同样学到了冶炼和轮子制作技术。然后炎帝部落顺着渭河向东征战,黄帝部落顺着黄河向北迁徙,走上了不同的发展道路。不过在以后的千年岁月里,两大部落一直互相交流,世代通婚。
黄帝部落准确的表述,应该称其为“黄人”。“黄”,同样来源于“吐火罗”,后来发音简化为“黄”,原因与“华”一样。再后来,文字产生了,由于种种际遇,“黄”又写作“夏”。简单地说,“夏”在唐宋时发音还和“黄”相似。由于篇幅所限,这里不再细述,感兴趣的看官可参考《中国为什么叫华夏》一文。
夏人顺着黄河不断迁徙,他们越过贺兰山脉,来到阴山脚下的河套地区,然后掉头向南,进入陕北和晋北。他们途经的都是干旱少雨的荒漠地区,他们走的是一条更为艰辛的道路,生活艰难困苦。
这些地区,现如今农业也极不发达,五六千年前就更没什么农业。夏人只是种一点耐旱的稷和粟,就是糜子和谷子,过着食不果腹、饥寒交迫的苦难生活。恶劣的环境磨砺着夏人,他们顽强而勇敢,是一群凶猛、好战的野蛮人。所以,千万不要把黄帝想像成慈眉善目的老爷爷,他是一位四处征战劫掠的部落酋长。
黄帝其实是这样的,凶猛而野蛮。
公元前1046年,武王伐纣时,整个周人不足10万人。1644年,满清入关时,整个满人最多20万人,包括妇女儿童。那么生产力更低下的五六千年前,夏人的数量更少。也正因为人口过于稀疏,除了在贺兰山上留下少许岩画,他们没有留下什么遗址供后人发掘。人类学家只能从神话传说和不靠谱的文献资料里寻找一点蛛丝马迹。
比如,《史记五帝本纪》:“黄帝崩,葬桥山。”
《史记集解》引皇览曰:“黄帝冢在上郡桥山。”
《史记索隐》引《汉书·地理志》云:“桥山在上郡阳周县,山有黄帝冢也。”
这里说的上郡治所在绥德,阳周县治所在靖边杨桥畔,黄帝陵在今陕北子长的淮宁川。
现在黄帝陵为什么在黄陵县?
那是因为汉朝皇帝嫌祭祀一次黄帝太远,授意挪到今天的黄陵县。黄陵原来叫中部县,1944年改为黄陵,年头并不长。
石破天惊,在离黄河不远的陕北最北端的神木县的荒山上发现了石峁古城遗址,一石激起千层浪,吸引了全球考古专家的眼球。2012年,石峁古城遗址被列为世界十大田野考古发现和21世纪世界重大考古发现。对石峁古城的评价再高也不为过,它很可能破解中华文明的起源。
石峁古城存续时间是公元前2300年至公元前1900年,这正是黄帝时期,石峁古城被认定为黄帝的“昆仑城”。黄帝有6部,分别以熊、罴、貔、貅、貙、虎命名,“昆仑城”或许是其中一部。正像后世的辽、金、元一样,作为游牧民族,黄帝同时有几个都城,“昆仑城”只是其中之一。
石峁古城420万平方米,有6个故宫大。遗址发现了青铜刀及制作青铜匕首的范,还发现石雕、陶鹰、口弦琴、彩色壁画等文物,这些文物与新疆、中亚、西伯利亚发现的文物有密切联系。众多的考古发现证明了老郭的观点,黄帝部落是一支野蛮、落后的,带有草原性质的游牧部落。
石峁古城遗址发现的彩绘壁画,是用毛笔图画的,说明4000年前,中国就有了毛笔。
黄帝部落也就是夏人的势力范围,东到太行、燕山山脉,西抵贺兰山,南与炎帝部落接壤,北到阴山山脉,这一区域都是不利于人类生存的荒凉之地。
内蒙赤峰的红山文化,与仰韶文化有诸多相似之处,两地相隔数千公里,让专家们大伤脑筋。用老郭的观点解释,就豁然开朗了。红山文化就是黄帝部落夏文化的延伸,夏人拖着疲惫的脚步,足迹已踏到内蒙赤峰、辽宁朝阳。
神木石峁古城遗址发现的青铜刀和制作青铜刀的石范。
山西襄汾的陶寺遗址,与陕北神木的石峁遗址一样,对破解华夏文明的起源有着重大意义。陶寺古城面积广大,280万平方米,约4100亩,出土文物众多,存续时间为公元前2300年至公元前1900年,与石峁古城大体同期,应该是传说中尧帝的都城。
这一文明毁于战火,被人为破坏,场面惨烈。特别是发现下体插入巨大牛角,挣扎而死的贵妇遗骸,让人毛骨悚然。这一文明是毁于外族还是毁于内乱,尚无定论。
我们有尧、舜、禹温文而雅的禅让传说,但历史告诉我们,决不可能有如此高尚的所谓禅让。无论是道貌岸然的王莽,还是路人皆知的司马昭,还有五代十国时期的五代,中国历史上的十几次禅让,无不充斥着阴谋和血腥。“尧幽囚、舜野死”,才更符合阴暗、自私的人性。
尧建立唐朝,史称“唐尧”。传说舜代替了尧,那么“陶寺惨案”是舜所为?
但考古发现把矛头更多得指向陕北神木,石峁文明更像是毁灭陶寺文明的罪魁祸首。石峁文明是人为遗弃的,并没有外来破坏的迹象。生活在荒野的石峁人,征服了自然条件相对较好的晋南陶寺文明,然后举族迁往陶寺,这样的解释似乎更符合真相。
舜建立虞朝,史称“虞舜”,都城山西永济,与尧的都城陶寺近在咫尺。
“舜野死”,禹篡夺了王位,禹的儿子启建立夏。这个大家都知道。
颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是黄帝的子孙,王位一直在这一脉传承。那么炎帝呢?炎帝的子孙都靠边站了?
不是,炎帝子孙在华人部落里传承王位。
黄帝以及颛顼、帝喾、尧、舜、禹,是夏人这一脉,人家华人那儿还自成一脉呢,只不过后世的夏和周都是黄帝一脉建立的,就把黄帝一脉立为正统,列祖列宗的名号留了下来。
华人一脉,夏以后没建立王朝,只出了个姜子牙,他们的列祖列宗湮灭在历史长河中。华人肯定也有自己的都城,应该在关中,目前还没有发现。
下身插入巨大牛角的贵妇遗骸。
东方的夷人创造了灿烂的文明。
夷人生活在燕山以南,太行山以东,整个黄淮海平原都是夷人的天下。夷人分很多种,生活在山东的叫东夷,生活在淮河流域的叫淮夷,生活在中原河南的后来建立了商。
打开地图,一目了然,夷人生活的区域是雨水充沛的千里大平原。自然条件优越,降雨充沛,比黄帝部落的夏人,比炎帝部落的华人,生存环境不知强出多少倍。于是,夷人创造了灿烂、辉煌的农耕文明。
夷人人口繁茂,生活富足,创立了系统的典章,是一个高度发达的文明。那个长着铜头铁额,驾云吐雾的蚩尤,只能说明头戴头盔,掌握青铜冶炼技术。
对文明的界定,必须具备三个条件:城市、文字、青铜器,缺一不可。缺少一个,只能是文化,而不是文明。商人制作了重达875公斤的“后母戊大方鼎”,创造了成熟系统的甲骨文,三个条件都具备,于是西方认可的中国文明从商开始。
我们的历史课本从夏开始,但夏的都城在哪?没搞清楚。二里头体量太小,不足以证明是夏都,夏给我们留下的信息量太少。这时,古巴比伦已有了《汉漠拉比法典》,距今3700年,语言丰富,词藻华丽,是一部成文法典。
石峁古城发现了青铜石范,但没有发现文字的只言片语。很遗憾,中华文明只能从商中期算起,距今3500年。而两河流域文明5500年,古埃及文明5000年,古印度文明4500年,古希腊文明4000年。可见,人类文明的发源地在两河流域,由此向四周扩散,3500年前扩到黄河流域。
世界文明的发源地,新月沃地。
我常想,如果石峁古城再发现一个王室的档案库,里边有刻在古板上、兽骨上的文字,那么中华文明就能提前六七百年。希望考古专家能找到这个王室档案库。
可惜不会,生活在蛮荒之地、文明程度低下的野蛮人,怎么会创造出文字呢?
文字产生后,鬼神都哭了。可见,难度大,威力猛。
一个文明的产生,需要众多的人口,需要丰富的物质基础。成天在旷野追逐猎物,为一日三餐疲于奔命,是不可能产生文明的。
夷人的代表人物有蚩尤、后羿、嫦娥,他们创造了大汶口文化、北辛文化、龙山文化,等,代表作是黑陶,薄若蛋壳,技艺高超。但与半坡遗址、甘肃马家窑遗址出土的彩陶相比,高低立判。夷人缺乏艺术细胞,缺乏想象力,缺乏游牧民族那种洒脱、旷达、豪迈的气质。
中国人缺少艺术细胞,看起来龙山时期就开始了。
山东章丘龙山街道城子崖出土的黑陶,距今4000多年。
西安半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆,距今六七千年。
内蒙赤峰出土的C形玉雕龙,距今5000年,有“中华第一龙”美誉。
华人、夏人、夷人,在远古时代上演三国演义。
三国演义,不仅仅魏、蜀、吴,宋辽时期也是三国演义。
夷人部落联盟,对应的是宋。宋,人口众多,经济繁荣,文化发达,生活富裕。就这样一个高度文明、高度发达的国家,老是被辽、被西夏打,年年给人家岁币,购买和平。
夏人部落联盟,对应的是辽或金,野蛮、落后、穷困,武功却厉害。“金兵过万,势不可挡”,8000个金兵,渡过黄河,攻下东京汴梁,搜山检海捉赵构。
华人部落联盟,对应的是西夏。后人称其为西夏,人家自称夏或大夏。西夏和辽、金一样,也是野蛮民族,但武功稍逊,臣服于辽金。这就像华人,也野蛮,但没夏人野蛮,阪泉之战,让夏人打服,从此结成华夏联盟,产生华夏民族。
华夏民族所在区域几乎与黄土高原重合,可以说,黄土高原孕育了华夏民族。
华夏部落、东夷部落所在位置。
涿鹿之战,黄帝和蚩尤打得难解难分,关键时刻,“黄帝乃下天女曰魃”,意思是黄帝请来名叫“魃”的女神助战,才取得胜利。
什么是“魃”?
让我想起陕北,陕北把干旱称作“旱魃”。五黄六月,因为干旱没法下种,旷野里没一点儿绿色,一股股龙卷风掠过,焦急的老农慌恐地高呼,“旱魃来了!”
有时,把干旱山间的龙卷风也称为“旱魃”,把旱神也称为“旱魃”。
“黄帝乃下天女曰魃”,给我们两个信息,一是这个部落来自干旱的荒漠,二是这个部落还处在母系氏族阶段。这样,我们不自觉地将目光投向离涿鹿战场不远的赤峰红山文化。
赤峰人是夏人跋涉最远的一群人,还处在母系社会。巧的是,在朝阳凌源发现牛河梁女神庙遗址,还发现女神头像,眼珠用晶莹碧绿的圆玉球镶嵌而成。这就是助黄帝一臂之力的女神“魃”。
额地神啊,这就是助黄帝一臂之力的女神“魃”的头象!
商灭夏,不是简单的改朝换代,是中原民族对游牧民族的一次大反攻,像后朝的明推翻元。徐达攻破元大都(北京),蒙古人退回草原,重操旧业。
商攻占了夏的都城,这时候不一定在山西夏县,河南洛阳一带也有可能,商人把夏人逐回黄土高原,一直把夏王室撵到陕北长城沿线。为什么夏人往陕北跑,是不是还留存着黄帝昆仑城的记忆?
商灭夏是公元前1600年,此时距昆仑城被废仅300年,夏人应该还记得荒凉的陕北有一座祖先留下的都城。
夏人逃到陕北,得到老根据地人民的拥戴,形成地方割据势力,商人鞭长莫及。夏人在荒凉干旱的陕北恢复了野性,再一次勇猛善战,过上了游牧生活。
春秋晚期,匈奴人来了。
匈奴人是从新疆阿尔泰地区来的,勇猛好战,与夏人几次战斗后,夏人融入匈奴。
“匈奴”,不是汉朝对他们的篾称,人家自称“胡”。唐宋前,“匈”发“胡”音,匈人即胡人。我们常说的胡人、胡马、胡虏,最先专指“匈奴人”。
匈奴人打到欧洲,欧洲人称他们为“hun”,音似“胡”,后缀词尾“n”,我们写作“奴”。可见,“胡”是匈奴人自称。
“胡”发音与“黄”近,各位看官请注意,您还记得吗,上文说到,“夏”和“黄”,在远古时期发音相近。
也就是说,“胡人”发音与“黄人”近,“黄人”发音与“夏人”近,胡人、黄人、夏人发音三个词发音相近。
这就让人产生联想,是否夏人把自己的称呼带进了“胡”?
公元407年,匈奴人赫连勃勃建立大夏国,定都陕北靖边县统万城。他定国号时,征求一批汉族文人的意见。文人说了一番话,赫连勃勃遂定国号为“夏”。
历史学家一直搞不清楚,赫连勃勃为什么定国号“夏”。看了老郭说史,他们就明白了。
司马迁《史记·匈奴列传》:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也。”
意思是,匈奴人是夏王室的后裔。
匈奴人操阿尔泰语系,夏人操汉藏语系,语系都不同,一代史圣司马迁怎么会犯如此低劣的错误呢?让历史学家不解。
看了老郭说史,他们就会释然,原来匈奴人和夏人有这么一段难解之缘。
匈奴人在世界上建的唯一都城,“统万城”,在陕北靖边县。
最让现代人纠结的是,中华文明到底继承的是华夏文明,还是东方的商文明?
换句话说,就是我们到底是炎黄子孙,还是蚩尤子孙?
经常有人问老郭,学历史有什么用?
老郭说:今天发生的事,历史上发生过;历史上发生的事,更久远的历史也发生过。
有点拗口。举个例子吧。
我们不知道夏人、夷人,但我们清楚地知道满人和汉人。
满人像夏人一样,是北方的野蛮人,入关时不足20万人,他们建立了清朝。问题来了,200年后,满清后期,他们的文化是关外白山黑水文化,还是中原汉文化?
当然是中原汉文化,满人说的普通话比老郭还标准。
但满清的历史课本怎么写?
肯定要从白山黑水写起啦,说我们的文明是从东北那圪达来的,我们的祖先是奴尔哈赤。
周人和满人一样,也是野蛮人。
公元前1046年,周武王灭商时,周人不足10万人,包括妇女儿童。而商最低最低限度,也有七八百万人口。
满人入关时,不足20万人,灭了人口过亿的中原。
周人不足10万,灭了人口千万的商。
历史何其相似!
10万周人,撒入千万商人里,就像大海里滴入一滴墨水,周人势必接受先进的中原文化。比如语言,由原来多音节的黏着语,变为商人单音节的孤立语;文字,接受商人的甲骨文。还有饮食习惯、服装打扮、言行举止、风俗节令,等等,全盘中原化。
插一句,周的先人叫蟜极、差弗、毁隃、高圉、公叔祖类、古公亶父,商的先人叫子胜、子至、子发、子整、子新、子和、子跃,哪个更像今天的汉语?
当然是商。
周后期的先人叫姬昌、姬发、姬诵、姬钊、姬满,就完全商化了。
再比如,我们看商的甲骨文,上面的文字大都认识,说明我们今天的文化继承的是商。
有人说,那么黄帝呢,黄帝是周的祖先,不是更久远吗,我读起来怎么很明白?
“黄帝”这个词,是春秋时,周的后人给传说中的一位先人上的“谥号”,春秋以前没有“黄帝”一词。周人传说中,有个先人名若“猃狁(音若鲜允)”。“猃狁”怎么行?那不就是北方野蛮的少数民族吗?于是给传说中这位先人取了个“轩辕”的名字,发音与“猃狁”似。
老郭一直疑惑,周人怎么给祖先取个车的名字?原来与“猃狁”有关。
言归正传。周人已完全融入了商,你在街上遇到一个人,完全分不清他是周人还是商人。就像你今天街上遇到一个人,你完全分不清他是汉人,还是满人,还是契丹人,还是女真人,还是拓跋人,还是匈奴人,还是鲜卑人。
周完全商化了,但他的教科书里会写他们的祖先是蚩尤吗?会说他的文化是商文化吗?
绝对不会。
周人依旧说,祖先是炎黄,文化是华夏,直到今天。
中华三祖,为什么其中两位头上长角?
今天汉人继承了多少华人、夏人的血脉?
想一想武王灭商时,区区10万人,用脚丫子也能得出答案。
如果您还在纠结,就到医院测一测您的基因,如果是O3e-M134,恭喜您,您是正宗炎黄子孙;如果是03-M122,对不起,您是蚩尤子孙。
当然,后者的概率要大一些。
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