姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。是以人为根，表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，在民间也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力。姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音形状，意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度。

我们看一下几个名人的姓名是怎么取得。比如徐志摩，徐志摩原来的名字徐章垿是根据徐氏族谱排定命名的，小字幼申自然和其父亲的名字申如有关了，幼申就是小申如的意思。至于后来改叫志摩倒还有一个小故事了。徐申如在徐志摩小的时候，曾经请了一位法号志恢的和尚给志摩摩骨算命，志恢和尚说：“徐家少爷骨相清奇，日后必成大器！”父亲非常高兴，就将儿子的名字改为志摩，来纪念这件事，也寄希望给儿子，希望他日后能够官运亨通、修德成器。再看钱钟书，他父母给他取这个名字是想让他好好读书，日后成大器，要对书一见钟情，故名钱钟书。施耐庵原名施端彦。他创作《江湖豪侠传》时，写到“石秀智杀裴如海”一章，感到笔不流畅，难于卒章，于是弃笔掩卷，不愿再写下去。友人得知此事，给他讲了一个和尚潜心念经、端坐庵内30年，居然把木鱼敲了个深坑的故事，对他颇有启迪，便写了“耐庵”两字贴在书房，作为座右铭，告诫自己潜心创作。以后他干脆更名耐庵。徐悲鸿原名徐寿康。一次，他去喝喜酒，因穿长衫未穿绸衣而受冷落，又因想进学堂深造，却苦于无计筹措学费，于是深感窘迫困厄，世态炎凉，悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，从此改名叫徐悲鸿。张恨水原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》末句诗“自是人生长恨水长东”后，醒悟到时间如流水，切不可让它在叹息中白白流逝。于是改名张恨水，作为对自己一生的鞭策。李四光原名李仲葵。他在14岁时便以优异成绩获准公费留日，在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他急中生智，将“十”字加上几笔改成了“李”字，“四”字却无法再改。但是叫“李四”这名字不好听又没有意义。怎么办？他一抬头，看到中堂大匾上有“光被四表”几个大字，便灵机一动，在“李四”后面加上一个“光”字，后来便叫李四光。陶行知原名陶文俊。他年轻时崇尚“知是行之始”的哲学思想，改名陶知行。后来，他通过实践领悟到“行而后知”才是真理，于是又改名为陶行知。

那么一个人名字的好坏是否真的与其一生的运程都有关系？看看起名大师怎么说。他们说无论给个人取名，还是给公司取名，首先都要看人的生辰八字，分析人的四柱八个字的五行旺衰喜忌，补其喜用神的五行和不足。给公司取名要看老板的生辰八字，以便取名补其喜用和不足。内行人取名根据生辰八字，喜木补木，喜火补火，喜金水补以金水等。有的人一知半解，他根据人的生辰八字缺什么补什么，缺土补土，缺金补金，根本不看五行喜忌，其实这是错误的做法。如果命中缺金，金又为忌神，那就不一定要补金。如一女命八字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大运：辛亥 流年：辛巳 此命八字五行缺金，大运流年都是辛金，丙辛合化水，亥巳冲，此年破财70多万。如果按缺金补金的方法，岁运补了金，应为好事，就不致于遭殃。象这样的八字，在取名时就不用再补五行不足了。

不过小编才识学浅，不怎么相信按照八字取名能给人带来一生的好运，如果真的那样的话那么所谓的取名大师怎么不给自己和自己的后代取一个最好不过的名字。小编觉得一个人名字代表着父母对自己的厚望，就像上面那些名人一样他们的名字无非也是他们的父母或是他们自己对自己的一种期望。并没有上面八字的成分在里面。一个好的名字励志着他本人向着他自己的志向努力前进。

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