解析现代占星学上的行星

行星(行星)的古代希腊文字是planasthai，意思是“上下行走”，用来描述行星的运动，并推导出行星运动所造成的位置差异，从而进一步判断世界上事件的发生。

另外，在一般的占星判断中，月亮和幸运点的南北交点也被加入。因此，占星术中的行星含义可以视为太阳系中的实际恒星和包括罗候和计都，在内的两个交点和幸运点的运动，以及这种运动引起的恒星、交点和幸运点位置的变化，与行星本身的大小、形状、运动速度和运行特性产生的行星特征相结合。

以类比法与地球上的人类事物进行互动，进而判断人类的心理、行为、环境、事件等特殊现象，通过行星、交点、幸运点落在其中的星座和房屋，以及行星、交点、幸运点之间的相位关系，预测未来的发展方向。

占星术中的行星含义可以解释如下第一占星术中的行星是指具有实质性意义的恒星，包括太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王，海王和冥王星等十大行星。

当然，在天文学中，太阳应该被视为固定恒星，而月亮是地球的卫星。

但由于占星术采用以地球为中心的观测原理，所以太阳和月亮自古以来就被视为行星。这样总共有十颗行星，可以称之为“十大政治”(中国传统占星术中只有“七大政治”，少了天王，海王、冥王星等三颗现代行星)。

其中，内行星是指地球内部的行星，包括水星和金星

超行星是指除地球以外的行星，包括火星、木星、土星、天王，海王和冥王星。

火星、木星和土星通常被称为外行星，而现代行星的天王，海王和冥王星被称为外行星。

所以一些占星书籍中提到的外行星指的是现代的三颗行星。此外，除了十大行星之外，占星术还包括罗候和计都，的两个交点，虽然这两个交点不是实际的恒星，而只是两个点。

但是因为这两个交点在占星学中有非常重要的影响，所以绝对不可或缺(尤其是这张图的判断)。这里就不解释幸运点的讨论了。另外，就地球本身而言，应该说它只是太阳系中的一颗行星。

像水星、金星或火星等行星一样，它都围绕太阳旋转。

但由于地球只是人类居住的星球，占星术自古以来就以地球为基础，常年观测天体的变化，形成了所谓的地心说体系，由托勒密构建，至今已有近1500年的历史。直到哥白尼正式提出日心说体系，构建了现代天文学和占星学的理论基础，以太阳为中心的占星学体系才得以发展，地球本身只是以太阳为中心的占星学体系中的一颗行星。

最后，占星术的判断也应用到了FixedStars，但这是一个比较专业的研究领域，这里就不讨论了。第二行星的运动会导致天体的分布每分钟甚至每秒钟都不一样，如果把十颗行星的运动都考虑进去，天体的分布就不能重复。这意味着随着时间的推移，没有两个人有相同的命运，也就是说，没有两个人有相同的人生核心纪念物和运气。

除非这两个人同时出生(分分秒秒相同)，在同一个地方(经纬度相同)，否则任何两个人的命运呈现都会有差异。在行星不断运动的过程中，除了构建一个个体出生那一刻的生命核心纪念碑性格(从这张图中可以看出)外，还构建了个人相对于行星运动所导致的一年一遇的命理体系。换句话说，占星学中虽然存在不同的判断体系，但其根本的理论基础是个体出生后，行星不断运动，运动后行星的位置影响个体的旅行，形成所谓的飞逝时间、流月和飞逝时间。

此外，占星术中的行星运动还涉及到经纬度，即出生在同一天体行星位置的人，会因为经纬度的不同而产生行星距离出生地位置的差异。例如，两个人出生在同一个天体的行星位置(格林威治同时出生)，但由于其中一个出生在台北，另一个出生在纽约，这两个人的行星位置仍然不同，因为这两个人出生在不同的地方。同时，这两个人在当地的出生时间也不同。

第三在占星学中，行星的命理标志是天文学中观察行星特征的起点，即占星学中有许多行星的含义，这些含义来自于行星本身的特征。这包括行星的形状、大小、颜色、轨迹和速度，以及它的运行特性。

比如火星有火红的颜色，所以和红色有相当的关系，从红色联想到热量散发，血腥灾难，暴力等。

例如，天王星的自转不同于其他行星，这就形成了天王星的鲜明特征。月亮在占星术中的重要性之一与它的运行速度有关。从星球本身的特点来看，可以进一步与地球上的人类事物相比较。

这就是行星支配人类事物的划分原则，根据这种划分原则，可以显示出行星的好坏，判断出地球上可能发生或应该被个人或人类阻止的事件。例如，天王星的发现是在欧洲工业革命时期，整个世界正在经历一场前所未有的巨大变革。此外，由于天王之星本身的经营特点，天王之星与独特性、革命与改革、现代科技有关。

同时，由于天王星的这些特征与子宫相似，天王星成为了主要的子宫星。如果这张图上有很多天王明星，丢了脸，又没有吉祥相缓和，那么这个人的具体性格就会相当明显，会有很多意想不到的情况。如果在时间盘上，就见面到天王星被严重刑克的话，就应该提防意外事件的发生。

第四，在占星学的论断上，行星的重要性远大于星座和宫位。如果没有行星的话，就不足以构成占星学上的命理论断，因为星座和宫位主要是透过行星而进行运作的。一颗行星就好像是一个人，而星座和宫位则是家，唯有在人住进家里以后，整个家里才会有生气、活泼可言，也才会有人与环境之间的互动关系可言。

但是，除了行星落入星座和宫位所产生的命理征象外，行星彼此之间的互动关系(即相位)，也是论断上的重要讯息。同样以人和家来作比喻，当一个星座或宫位有许多行星进入时，或者是某一颗行星有很多相位时。前者就好像是一个家中的成员相当多，自然家中的情况也就复杂多了

而后者就好像是一个人的朋友或****特别多，自然人际关系也就复杂多了。

相对地，如果一个星座或宫位，并没有任何的行星或交点落入，则就好像是一间空屋，所以该星座或宫位在论断上的重要性，就比不上有行星落入的星座或宫位。而如果一颗行星没有任何的相位产生，就好像是一个孤单的人，即没有朋友，也没有****，在人际关系上形成空档，这在行星相位的论断上是一种比较特殊的现象。第五，占星学上的行星都具有心理、行为、环境与事件等征象意涵，而且每一颗行星所代表全部征象，彼此之间是具有内在机制上的连系，而不是随意地进行征象上的划分。

同时，行星所代表的征象会随着时代的演进而变化，可能会加入新的征象，也可能会改变所代表的征象

而且由于文化背景的不同，行星所代表的征象也会有些微的差异。最重要的是，行星所代表的征象必须经过长时间的观察与考验，才能足以充分地认定其所代表的征象，亦即占星学的行星征象，是唯有透过实际论断的检证，才能取得占星学家的认同。然而，从现代占星学的发展现况来看，除了少数征象尚有争议之外(此处的争议指的是少数行星所代表的征象的争议，而不是由于社会文化背景所导致的行星征象的修饰)，几乎一般常用的行星征象，大致上已经获得认定了。

而这种认定，界定了行星的心理、行为、环境与事件等征象之间的连系。

例如，火星在心理学上意味着直觉，导致其行为表现是冲动的、草率的和激烈的，也因此在环境上，代表着一种不安定的环境，也因此在事件上，代表着意外事件的发生。总之，研究占星学的必要课程，就是要相当熟悉每一颗行星所代表的征象，并且尽量自行推演其所可能导致的情况，如此才能深刻地体会到行星在论断上的影响。

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