星相学的来历

星相学的起源宇宙是彼此的。

浩瀚的天空伴随着无数的星星。抬头一看，星相学出生了。

星相学，或占星术，是星相学家观察天体、太阳、月亮和星星的位置及其各种变化，然后做出解释以预测世界上各种事物的一种魔法。

根据星相学，的说法，天体，尤其是行星和星座，都以一种因果或非偶然的方式预测世界上一切事物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年至公元300年的古代希腊哲学中，这种哲学将星相学与古代美索不达米亚人的天体“预兆”相结合。

星相学家认为，一些天体的运动和组合与火、气、水、土四种元素的发生和消亡有着特定的联系。

这种联系的复杂性反映了不断变化的人类世界的复杂性。这个不断变化的人类世界是无法被世界所掌握的，所以很容易为星相学家星相学所犯的任何错误找借口，他对上帝的角色有不同的看法。

有人认为宇宙是完全机械化的，他们排斥上帝干预和人类自由意志两种可能性。还有人认为，星相学并不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物的发展趋势，而这种趋势是可以由人或上帝的意志来控制的。其他人认为行星本身是强大的神，他们的意志可以通过祈祷来改变，星星只向了解星相学的人显示上帝的意志。

后一种观点非常接近古代美索不达米亚人的思想，他们主要向宫廷预测即将到来的祝福和灾难，这些祝福和灾难可能以天气或疾病的形式影响人类、动物和植物的生长，或者以某种形式影响国家事务或皇室成员的生活，等等。

然而，他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，而是向人们展示了上帝的意志作为标志。占星术的最初目的是根据行星和黄道生肖的位置来预测人们一生的命运。

后来又发展成几个分支，一个专门研究重大天文现象(如日食或春分)与人类的关系，称为总占星术

一个选择行动的吉祥时刻，叫做计时占星术

另一种叫做解疑占星术，它根据提问时的天象来回答一个寻求者的问题。占星术起源于古代美索不达米亚天体预兆在公元前18世纪至16世纪的古代巴比伦王朝，出现了第一部关于不同类别的天体预兆织体文字的著作。从公元前6世纪到公元前4世纪，天体预兆理论被介绍给埃及，希腊，近东和印度。

后来，它被来自印度的僧侣传播到了中亚。从公元前3世纪开始，一些人用数学方法定义了与大宇宙和小宇宙相对应的概念。所谓“小宇宙”，是指人体。

他们进一步细分了黄道生肖，认为五星在黄道的不同弧线上扮演着不同的角色。一颗星星对人的影响取决于它的弧线段以及它与其他朋友和敌人的关系。十二生肖对应着人体的特定部位，千变万化的物质世界和人的性格也与十二生肖有关。

星相学家根据给定时间太阳和月亮的五星坐标、黄道星座的位置以及它们之间复杂的几何关系来计算行星的影响。然后他用占星占星找出上述因素与地面事件的对应关系，得出占星结果。这个结果有时候是矛盾的，需要scryer根据占领者的情况和scryer自己的经验灵活处理。

公元1世纪以后，上述方法已经定型。(www.xingzuobaike.com星座)希腊占星术曾被引入印度， 伊朗和***文化。17世纪后，随着日心理论的确立和现代科学的兴起，星相学失去了科学支撑。

然而，近年来，星相学在西方又开始崛起，有人试图将近代发现的系外行星引入占星学，试图找出行星位置与人类生活的统计关系。taeee.com的文章未经允许不得转载！

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