陆游在四川(7)｜陆游家世⑦：父亲陆宰不仅是藏书家也是抗金爱国者

关于陆游的名和字，历史上曾经有“梦生”、“倾慕”两种说法，但经考证，都是美丽的误会。

南宋江湖诗派诗人、以写《游园不值》（应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来）闻名的叶绍翁，在《四朝闻见录》乙集中说，陆游的母亲唐氏在临产前，梦见了婉约派词人秦观（字少游），所以就以秦观的名给陆游为字，而以秦观的字给陆游为名，这就是“梦生”说；另一种说法是，陆游的父亲陆宰倾慕秦观，所以名、字向秦观“看齐”，这是“倾慕”说。

叶绍翁的这两种说法，在后世比较有市场。宋末元初人韦居安在《梅磵诗话》中，也记载了唐氏梦见秦观而生陆游的说法。此后，在有关陆游的传记和传论中，基本上都遵循这两种说法。

事实上，这两种说法都只是说法而已，并不可信。

陆游画像（资料图片）

“梦生”说：听起来很浪漫，但太牵强

陆游的九世祖陆谊本来住在杭州钱塘县，因不愿为吴越王钱镠效力，而“避迹”到越州山阴县东浦，七世祖入赘到鲁墟李家。陆游的曾祖陆珪,迁居到了越州会稽县（所辖区域大致为今浙江绍兴市柯桥区）上亭乡上皋里魏家山（即吼山）。

秦观所在的秦氏家族原本居住在越州（今浙江绍兴市），唐朝天宝末年爆发安史之乱，其先祖迁徙到扬州天长县武宁乡左厢里（今江苏高邮市三垛镇少游村）。皇祐元年（1049），秦观在那里出生。

元丰二年（1079），秦观曾经去过越州，此时，陆游的父亲陆宰还没出生，陆宰出生在元祐三年（1088）。元符三年（1100）秦观去世时，陆宰还是一个13岁的少年。

陆宰的夫人唐氏，更不可能与秦观有什么交往。唐氏是宋神宗时官拜参知政事（副相）、与包拯一样刚正不阿的唐介的嫡亲孙女，为名门之后，大家闺秀，自幼家教甚严。即使唐氏在临产前梦见了秦观，这种事情在当时的社会环境中绝非好事，属于“家丑”的保密级别，所以也不可能将此张扬出去，让外人知晓。因此，唐氏“梦少游而生陆游”听起来很浪漫，但太牵强，可信度太低。

“倾慕”说：没有证据说陆宰倾慕秦观

再来看“倾慕”说。陆游的名和字是他出生后由父亲陆宰取的，目前没有证据说陆宰倾慕秦观，只是陆游在诗中提到过秦观。如他在《出游归卧得杂诗》曾说“一联新句少游诗”，在《题陈伯予主簿所藏秦少游像》中也说“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同”。

陆游的诗是抒发对秦观的敬仰之情，“正相同”3字，透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取的，只是凑巧而已。

靠谱的说法：陆游、秦观的名和字出自《列子》同一句话

那么，陆游和秦观的名和字为什么如此凑巧呢？清朝著名诗人、藏书家查慎行认为，陆游的名和字出自《列子·仲尼》：“务外游，不知务内观。”这种说法比较靠谱。

《白虎通·姓名》中说古人取名和字的原则是：“闻名即知其字，闻字即知其名。”即名和字在意义上有相通的地方，即名和字在意义上有一定的内在联系。“游”和“观”二字经常为连文，著名语言学家杨伯峻在《列子集释》中说：“外游、内观相对，则观亦游。”

陆氏家族在江南一带是大家族，陆游在《道室试笔》中说“吾家学道今四世”，说明陆家有浓厚的道学之风。陆宰为陆游取名字的时候，从《列子》中寻找灵感，是不足为奇的。

而秦观的名和字，或许也是从“务外游，不知务内观”这句话而出的。秦观和陆游的名和字渊源相同，所以就有了“正相同”的机缘巧合。

黄勇/文

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