邓州王仕仁庄前古今世解密与马王庙传说

邓州花洲书院土城墙外有一个古老的村庄----王仕仁庄（老一高东测），号称外五村之首。外五村指的是邓州城小东门外最近的五个村庄：王仕仁庄村、西贾庄村（王仕仁庄西侧贾庄）、东贾庄（王仕仁庄东侧贾庄）村、北李庄村（王仕仁庄北边村庄）、望花楼村（新一高西侧王仕仁庄东侧）。这几个村庄沿着南阁路走向，自西向东由老一高到新一高，一脉相承，贯穿东西。

传说在晚清时期，有一个王姓男孩名字叫王仕仁，由于家境变故，父亲离世、家庭破败，从白牛王氏村庄随母亲逃难来到城东夏庄落户。母亲在家纺花买线，王仕仁割草放羊，母子两相依为命，度日如年。夏庄村南面一里地外有一座马庙，马庙里有一个私塾学堂，王世仁放羊之余总是趴在学堂窗户上偷偷听老师上课，日子久了被老师发现，老师就把王仕仁叫进了学堂，把所讲知识询问王仕仁，王仕仁对答如流。老师问他想不想念书，王仕仁态度坚决而又有难言之隐，怕交不起学费。老师一口答应让他免费在学堂念书。王仕仁此时欣喜若狂，飞奔跑回家中告知正在纺花的母亲，母亲饱含热泪告诫他：儿啊，你遇到了贵人，以后可要好好读书报答老师，报答乡亲，造福乡邻。

王仕仁勤奋好学，刻苦用功、天资聪颖、学有所成，考了秀才，中了举人，做了命官，有了积蓄之后就在马庙南边置了土地，设了庄户，专门租给无家可归的人们种地修建了马庙，扩大了学堂，为后人造福，虽然马王庙已荡然无存，但到现在外五村的人去世后，子孙后代孝子们还来这里报庙，一是寄托哀思，二是寻求保佑。

王仕仁庄村解放前后共有八户庄户人家，自东向西分别是陈姓、张姓、王姓、李姓、赵姓、常姓、丁姓、潘姓。虽然姓氏复杂，但民风淳朴、村风和谐。解放后数十年来没有大的违法乱纪现象，村里也很少发生打架斗殴等不良民俗现象发生。恢复高考后，年年都有考入大学的学生，甚至有考入北大学生成为村里人的骄傲。也出了几个处级干部为村里争了光。

这个村子的土地已基本征收完，现只剩下一个孤零零的村庄。周围被金川盛世与森林半岛帝城高楼林立所围拢，据说不久的将来这个古老的村庄也要整体搬迁，不复存在。谨以此文做个纪念。因找不到文字记载，只听老人们的传说加以整理。是否真是有待考证。也敬请知情的网友和王仕仁的后人留言指正。同时感谢村民李景友、李景明、王文月等提供传说素材。

马王庙传说 庙宇中，神像有三只眼的大约有三位，一位是二郎神，一位是瘟神，还有一位就是马王爷——马神。

土语中有句话，“不给你点儿厉害，你不知道马王爷三只眼！”可见，民间对马王爷的三只眼是妇孺皆知的。

关于马王爷三只眼，有两个神话传说。一个说，玉皇大帝派奎木狼、娄金狗、虚日鼠，星日马四神下凡，巡察四方善恶。狗、狼、鼠、马四神下界几天，先后返回天庭述职，狼、鼠、狗所报都是人间好事，一派歌舞升平。马神报告十分详尽，既有好人做善事，更多的是恶人做恶事：豪强欺负穷人，奸人坑蒙拐骗，商人缺斤短两等等。

玉帝内心不释，派太白金星下界，复勘四神所报的人间实情。

李太白下界一查，马神句句是实，而其他三神所报都是虚假之词，只因受了人家香火的缘故，上报的都是假话。玉帝惩罚了狼、狗、鼠，夸赞马神正直无私，明察秋毫。为了让他多关注民间疾苦，又赐他一只“竖眼”，用来遍察三界善恶——从此，马神就多生了一只眼。

另一个传说与鲁班有关。当年，鲁班爷以神仙之能一夜造了赵州桥，完工后，自己十分满意，越看越喜欢，连声说：“我造的这桥千年不塌，多重的东西也压不垮！”

这话长了腿，被蓬莱仙阁的一众神仙听了去。众仙深感稀奇，纷纷前来试探。张果老倒骑小毛驴，驴背上驮着一个褡裢，喀嗒喀嗒过来了。鲁班不以为意；柴王爷推着独轮车吱扭吱扭过来了，鲁班更不在意。谁知毛驴和独轮车刚走上石桥，就见桥身乱晃，摇摇欲坠。鲁班心里一急，跳到桥下，翻掌托住桥腹，才稳住石桥没垮下来。

等毛驴和独轮车过了桥，鲁班听见骑驴的人说了一句：“桥修得不错，就是眼力有点差！”急忙走上桥一看，原来是两位神仙腾云而去。鲁班懊悔不已，心说：“有眼无珠，不识泰山！这眼珠子要它何用！”一伸手指，抠下来左眼珠，扔到了地上——原来，张果老驴背的褡裢里，左边装着太阳，右边装着月亮；柴王爷独轮车上推着泰山、华山、恒山、衡山“四岳”，不是鲁班用力一举，哪座桥能禁得这一压！

鲁班的左眼珠子落在地上，滴溜溜变作一颗夜明珠，正巧被下界巡察的马王爷和牛王爷遇见了。马王爷抢先一步，一把抓住夜明珠，爱不释手。牛王爷伸手就要来抢，马王爷一急，用手捂在额头上了，变成了他的第三只眼。

从那以后，木匠吊线、猎人瞄准，都闭上左眼，表示谦虚，不敢大意，记住这是鲁班爷留下的训诫。