想看《易经》很久了（还不敢说学和研究），在中国的各种文化里，《易经》都被神话了，在孔孟的儒家，是群经之首，承载着万民教化之根本；在阴阳家来看，是知万事万物的天书；名门高士们研究的哲学和人文史观。作为普通的小老百姓的我，被这些神秘所吸引，趴着门缝想看看这天书、这奇书。

在看这奇书之前，先是纠结和好久，纠结买哪本书，在网上看了N多人的推荐，云里雾里，有好的见解，也有和自己的三观不一样的说法，实在是拿不定主意，还好工资还够花，多买几本书，还花的起。

《易经》的历史定位是占筮之术，在孔夫子的钦定下，就高深莫测了。

中国的历史和文化讲的是传承，家族血脉、师徒传承。这一点，中西历史文化似乎都差不多，《易经》也不例外。在义理、像、数的发展道路上，各家传承有序。

占卜之术的传承，从伏羲开始，有了伏羲八卦（通神的开始），华夏人对神崇拜是祖先神灵（每个民族或者说地域）。祭祀和占卜是通神的唯一的手段（国之大事，在祀与戎），神权和政权是国家的两大支柱，尤其在历史上灾害频发的时代。

《连山》、《归藏》、《周易》是夏商周的通神之术，周灭商基本上将商的祭祀之术基本毁掉了，周是的宋虽然是商的遗民，但在周的内部火拼中，基本都被灭了，如果考古能挖掘出宋的国君墓葬，也许会有惊世发现。同样，商汤灭夏，估计也有类似情况。

《周易》是吸收的《连山》《归藏》的内容，结合周文王自身的研究，形成《周易》。很多研读人，推测《周易》内容把《谦》卦作为最高位置，是周文王被囚禁后，对自己作为一把手的反思，对周的部族未来发展的思考。所以，《周易》的内容对盈亏之道研究的很透彻。

《周易》的对我们的生活影响实在是太大，最明显的就是大家的名字。很多人的名字，用的卦名、卦辞和彖爻辞。除了文字表面的意思之外，先秦之前的文字数量比较少，所以每个字或词所含意思比较深刻。

话说《谦》卦上上吉，查查名字里有谦字的，估计比比皆是。例如：之谦，之：为卦变的一种方式，可以解释为：变为谦。还有，含章可贞、元亨利贞；大家翻翻哪些大家的名字，从《易经》中来的比比皆是。

尤其是现在流行传统文化，很多小朋友的名字又回归到《易经》来了。当然还有就是《诗经》了。

我买的研读之书：

《易经杂说》南怀瑾：白话，先看看再说

《周易》黄寿祺、张善文，打基础

《周易本易》朱熹，竖排，看看大家的读书笔记，有些简单，没有深入评价

《周易今注今译》赵建伟、陈鼓应，注释很多，从道家角度分析的挺多

《周易全解》全景芳、吕绍纲，大陆的研究成果

《周易正义》孔颖达、韩康柏、王弼，前人观点

还有几本像数的书，研读后在分享