童家村，探花江国霖故里

迎着冬日细雨，车驶出大竹县城，朝东南迤逦而行，过高穴镇，翻铜锣山，穿文星镇，还没有进入童家镇地界，“欢迎来到探花故里”的大字便映入眼帘，告知即将到达此行目的地——第四批国家传统村落大竹县童家镇童家村。

童家村因清朝时有童姓大户居其地而得名，系清朝道光年间探花江国霖的故里，东、南、北分别与童家镇的印盒村、天星寨村和任家村接壤，西邻高穴镇月光村，幅员面积6.5平方公里，辖13个村民小组，4000余人。

童家村传统院落的特色

童家村三面环山，大部分为深丘，地势略为西高东低，北高南低。村内分布着朱风清、朱裕康、朱裕成、朱发祥、江文烈、江文和、拱桥湾院子、桥头坝院子等民居和江国霖故居。修建于清朝，选址重视风水，顺应天然，依山就势，自然飘逸，整体风格与地形地貌、自然环境和谐统一，体现出了自然与人文融合的环境观和生态观。建筑式样有一字形、三合院、四合院。建筑结构大多为人字水、青瓦屋顶、穿斗木架构，坐北朝南，以中间堂屋为轴线，左右对称，面阔三间或五间。堂屋左右为正房，挨正房为转角。三合院或四合院的左右直下两竖列称厢房，东西厢房各以小堂屋为中心，讲究对称排列，即厢房挨转角一间称小二间，再下为小堂屋，又称横堂屋，再下又称小二间。四合面（又称四水归堂）靠下小二间又是转角，挨下转角一间称下小堂屋，中间便是大门和过廊。建筑屋顶以坡屋面为主，砖瓦搭建,屋顶多为悬山顶，有屋领，坡面大，坡度较缓，利于排水。建筑立面以木、砖结构为主，有竹编夹泥墙套白的，也有采用木板壁的。

房前都有阶沿，堂屋正前为大阶沿，面阔三间的为两柱，面阔五间的为四柱。阶沿是居民休闲、聊天、议农事、下地收工临时放农具、雨天晾晒和堆码粮食的重要场所，一般宽3至4米，可逢事设席。阶沿的材质不一，但多以石料采用水磨工艺拼砌。厢房前为小阶沿，宽窄不定。阶沿外的院坝，多用长方形石板拼铺而成。四壁多用木板装成图案形，为采光需要，在壁面设计安装推窗或固定窗户，俗称窗格子。夹壁多用篾编，外糊草泥或用石灰粉刷。梨园坝民居的窗棂雕刻精美，寓意深刻，中国古代建筑中的吉祥图案五福临门、喜上眉梢、福禄双全、双龙捧寿、多子多福、三阳开泰、卍字格、历史人物等在这里随处可见，其雕刻手法有镂、透、圆，或兼而用之，边版装饰则多用浅浮雕写意如意或缠枝花卉。中堂之中梁，多画有太极图或如意缠枝花卉等图案。

童家村山环水抱，竹木掩映，青石小路蜿蜒于房舍之间。立于高处俯瞰，河流、树林、田园、炊烟、小路尽现视野；鸡鸣、犬吠之声不绝于耳。村落内部居住环境清爽，盐井沟“龙嘴”流下一条山溪，蜿蜒贯穿于村落之中，成为村民饮用水的源泉，村民家家开门出户下溪沟，洗衣淘菜，舒适方便，条件难得。民居院落或左右为邻，或上下相望，不远不近，若即若离，成为人居房屋私密紧圈的较好条件。

市级文物保护单位江国霖故居

童家村传统村落以清朝探花江国霖故居（又称江家老湾）为代表，为市级文物保护单位。

江国霖（1811—1859），字雨农，号晓帆，父亲江溶（一名江大溶），清朝庠生，曾在乡里作塾师。母邓氏，亦略知书。江国霖小时候随父学习，15岁成为秀才，16岁补博士弟子。绥定知府孙益廷对其深为赞赏，推荐到绥定府学深造，奖给助学补贴。道光十一年（1831），乡试中举。十八年（1838），取为进士，殿试一甲第三（探花）。历任翰林院编修、湖北学政、广东惠州知府、雷琼兵备道、广东安察使、布政使、代理广东巡抚等职。咸丰九年病故后，灵柩运回大竹葬于八角庙。江国霖在粤做官10年，未置田产，薪俸多接济别人，曾为家乡捐俸银万两，使大竹每年得以多取一名秀才。一生所著诗文极多，经精选留存编有《梦溪斋诗集》《随月山房文集》等书若干卷。广东惠州士民曾为其画像供于三贤祠中。

江国霖为宋朝右丞相江万里后裔，其入川始祖江世开在湖广填四川时，从湖南来到今大竹周家镇八角高立口落业。江世开笃信“家无读书子，官从何处来”，将两个儿子送进私塾，其中一个儿子叫江永志，便是江国霖的曾祖父。江永志又把儿子江镇歧送进私塾，考入县学，中秀才并为佼佼者，后为国子监岁贡。江镇歧育有四子：江汉、江浦、江溶、江洛，其中江溶为江国霖之父。八角庙东三里的宝珠寺雷和尚是一个高明的风水先生，与江镇歧为莫逆之交，他认为高立口难出人才，江家必须搬家到今童家盐井沟。于是，江家在盐井沟下龙嘴开阔处买下一幢旧宅，几经改造扩建，于清朝道光年间修起一幢大院，名江家老湾，以别于高立口的江家老屋。为三进四合院民居，占地面积9600平方米。20世纪六十年代，因“破四旧”运动，江家老湾部分建筑受到损毁。

江国霖故居青砖碧瓦，雕梁画栋，青砖上垛，堂屋二进；阶沿、天井、地坝一律条石铺就，古色古香，整齐有致，是一座川东农村较为豪华典雅的老式住宅。堂屋紧接龙脉，坐西朝东，背后是连绵起伏如巨龙下海的若干山峰，左右两口古井时为龙眼，对面便是一个状如写字台的硕大山头，左侧是一片可供巨龙翻腾的开阔地，右侧有一条可供巨龙下海的小溪，从龙嘴里流出，清澈明亮，潺潺流淌，终年不断。现存门房、前房、正房和厢房为砖木建筑结构，抬梁式，硬山顶。其中门房为六架椽屋用3柱，通高5.70米，面阔3间15米，进深1间8.35米。前有院坝，均有板石平铺，长23.5米，宽19米。前房通高5.70米，面阔3间15米，进深1间11.75米。前有天井和石砌台面，天井宽3.70米。正房通高5.70米，面阔3间15米，进深1间11.75米。前有n字形廊道、踏道和天井，天井宽4.20米，左右两边有厢房1间。门房、前房、正房左右有风火墙，通高9.30米，宽11.75至8.38米，墙上开有1门和2窗。整个建筑设有排水明沟和暗沟系统。北面还配有二进式厢房。江国霖故居建筑结构基本保存完整，雕饰精美，用料考究。

江探花留在村里的传说故事

童家村里出了探花，是当地的大事、喜事，也给当地留下诸多逸闻趣事。站在江国霖故居的地坝里，江国霖第六代孙江文哲、童家村党委书记舒华等村民如数家珍，向笔者讲述一个又一个江国霖的传说故事。

江溶祀祖。江国霖的父亲江溶是个穷秀才，一家人全靠江溶教私塾挣钱度日。一年的腊月三十天，江溶获得苦教一年薪水回家过年，途中碰见一位女人带着一个小孩，母子俩哭成一团，问其缘由，原来是小孩父亲重病在床，无钱医治，不得已，这位女人只好将小孩卖与他人，并送往买家。亲生骨肉，难舍分离，为此，母子痛哭。江溶便将当年所得四两银子全数给了那位女子，让小孩父亲求医治病，母子俩感激不已。

江溶两手空空回到家中，妻问原因，江溶诉说路遇情形，妻子闷声不语。江溶便说道：“我们将究过吧。”妻说：“那过年烧纸敬神怎么办？”江溶说：“不要紧，你在家中烧水煎茶，我去河中打鱼捞虾，我们就以茶代酒，以虾当肉敬奉祖宗好了。”妻道：“纸呢？”江溶愣了片刻，说道：“有办法。”

到时，江溶备齐竹叶、清茶和焙制的虾米供到神像前烧纸叩头，念道：“岁末祭祖宗，砂罐熬清茶；竹叶当纸钱，铁锅煎鱼虾”，没等江溶说完，只听窗外传来一女人声音：“来年生贵子，翌日点探花。”江溶转身而望，却不见人影，只见茫茫雪花，园中桃树枝头唯有伶俐小鸟一只。江溶甚是惊奇。果然，第二年江溶妻却生下一子，取名江国霖。

江家轿子苟一抬。江国霖从小读书就非常用功，在书房一待就是一整天，却很少出门。五六岁时的一天，他捧着书，从书房走了来，一边看书，一边吸收新鲜的空气，不知不觉来到离家二十来米的远盐泉河边。这里，青竹摇曳，田畴葱茏，溪水淙淙，鱼游虾嬉。江国霖却无暇顾及。正在河边淘菜的邻居苟一忽然听到“大人来了，大人来了，我们快点走。”只闻其声，不见其人，知道是落汉（当地人对死去小娃娃的称呼）在说话；但还是抬头环顾四周，既没有看到成年的大人，也没有看到当官的大人，来的只是个毛头小孩江国霖。苟一的对江国霖说：“你以后当了官，成了大人，轿子我来抬。”果然，江国霖科举高中探花，当了大官，轿子真的由苟一来抬。在江国霖的关照下，苟一当了县令。江国霖父亲去世后，回家守孝，苟一也辞去了官职。

江国霖踩桥。童家当地流传着“修桥铺路，儿女一大路”的话语，说的是做功德，子孙繁衍。这年，在离江家湾4里远的地方，众人捐钱捐物、出功出力，修了一座桥，名叫魏家拱桥。通行前，当地人在桥的两边架设栏杆，希望有名望的人来踩桥（剪彩），可是等了一天都没有见到人来。快要天黑时，在外地读书的江国霖放学回家，从桥上经过。而且，这天也只有江国霖一个人过了这座桥。

江国霖巧答县令。江国霖小的时候，由父亲江溶背着他到大竹城赴考，爬山涉水，晓行夜住，来到一座桥边，父亲江溶对江国霖说：“脚踏板板桥”，江国霖听后不假思索，立即回答道：“步步高升”。到了大竹县城，主考的县令见江国霖年级这么小来参加科考，有些不相信，对江国霖说：“我出道题，你来答，答对了，就算你过关，可参加科考。”江国霖回答：“大人，您请出题。”县令说：“傍着大竹城墙转三圈。”江国霖略加思索，就围着县令转了三圈，然后对县令说：“大人，我已答题完毕。”县令见此，对结果非常满意，但还是故意问道：“如何解释？”“大人，整个大竹都归您管，何况城墙。我围着您转三圈，不就是转了大竹城墙？”县令觉得江国霖机灵聪明，立即通过放行。

江国霖题写槛联。江国霖之父江溶，晚年得子，甚是宠爱，悉心教育，而江国霖自幼聪颖，读书发奋，虽获取其父所有知识，但仍感不足。这时，恰遇县城开办了一个学馆，聘请学问高深、曾中举人的卓丙田来馆中教书。江国霖得此消息，便拜辞父母到馆中求学，可惜学费太贵，无法入馆就读，只好在馆外偷听学习。

不久，大竹城里修了一座关帝庙，竣工后，要写副楹联，主持和尚深知卓丙田文采书法堪称一流，便请他题写。人们听说卓先生为庙书写槛联，纷纷前来观看，以饱眼福。江国霖也挤在了围观人群之中，只见卓先生展纸提笔，却许久不落笔，知是这副对联难写，便挤到跟前道：“先生，写嘛。”卓丙田一看，是经常在馆外听课的那孩童，便问道：“你想帮我写？”江国霖回答道：“我想写。”卓卓丙田道：“好，写来看看。”江国霖毫不推辞，爬上凳子，提笔便书：

倘若奸诈，任尔叩头亦枉然；

只要诚心，见我不拜又何妨。

卓丙田连连点头称“奇”：意奇，语讽人情世态；字奇，笔势盘龙卧虎。此后，卓丙田便将其收入学馆，支付学费，悉心培养教育。江国霖成了卓丙田的得意门生。

耕读传家匾额。清朝道光年间，江国霖参加殿试，一举夺得一甲第三，被皇上钦点为探花。报喜人从京城骑马飞奔而来到江家湾报喜。这时，江国霖的父亲在外教书，而母亲正在清明会上的一块田里提着粪桶淋茄子，看着报喜人到家门口了，母亲准备回家换衣服，以干净整洁的形象去接待报喜人，可是来不及了，只好硬着头皮，提着粪桶去接待。报喜人一看，深为敬佩，立即吩咐制作一块“耕读传家的匾，送到了江家。

江国霖阅卷遇鬼。江国霖任江南主考时的一天晚上，正聚精会神地阅卷。突然，一只手从窗户伸了进来，抓住江国霖正在批阅的试卷。江国霖一惊：何人竟敢深更半夜私闯官府，抢夺试卷？抬头一看，不见人影，只见一只纤纤玉手。江国霖迅速提笔，在那只手上写了个“山”字。顿时，那人就被山压住。江国霖问道：“你是何人？为什么来抓卷子？”那人回答道：“主考官大人，我是您批阅那份卷子的女客，他嫌弃我，把我整死了，另外讨了小老婆。大人，这个人中不得举啊！”“了你心愿。”江国霖说完，便又在那人手上写了个“山”字，重叠起来就是一个“出”字，鬼忽地不见了。

探花咸菜童家麻花名声在外

童家村非物质文化遗产与当地传统饮食习惯以及名人影响相关，童家麻花、探花咸菜的制作技艺流传至今，有一定的影响力。

童家麻花。童家村所在的童家镇的风俗在端午节吃麻花，于是从清朝年间开始，就有人制作麻花。当时纯属于传统手工制作，即手工和面、打板、切条搓麻花，最后用油炸而成。那时场镇上有十几户人专门制作麻花，到2000年后每户在端午节前两个月时间里制作麻花所用面粉至少是七、八千斤，获纯利8000余元；到2010年，制作麻花已成半机械化，用机器和面、打板，然后再手工搓，用油炸制成。为适应现代人的品味，改变了传统的单一品种，增加了鸡蛋麻花，选料精细，工艺精良，色泽金黄，酥脆香甜，风味醇厚，颇有盛名。主要销售于相邻乡镇和大竹县城、广安市邻水县丰禾一带，年销售额达10万余元。

探花咸菜。青菜为时令蔬菜，无法长期保存，当地人经过不断摸索，制作成了咸菜。他们先将青菜洗净穿串晾干，而后切碎，加入盐巴、辣椒粉等调料，拌匀装坛压紧即成，5天后即可食用。此菜味道可口，老少皆宜，四级都可适用。江国霖居于偏远山区，自幼聪慧好学，赴京赶考，因家庭窘困，盘缠自然不多，又为沿途充饥，遂自带咸菜、麦粑，以麦粑为主食，以咸菜为辅食，一口咸菜一口麦粑，而高中探花。后人为了纪念江国霖，故而命名为探花咸菜。

盐泉县消失探花题匾仍在

童家村，历史悠久，文化底蕴厚重。这里，石壁盐井常年产盐，唐朝武德元年（618年）设置过盐泉县。从此，食盐煎制一直未停，明清时期，曾课银五钱，到1958年大办钢铁时，才废井停止煎制食盐；这里古树、古桥、古井、古匾、古碾等留存其间。

位于敞口堂水库旁的古树，有300多年的历史，树干高大挺拔粗壮，需要五个成年人才能环抱，青葱苍翠，老远可见，烈日当空时，站在树下，凉风习习。数百年来，古树常年有白鹤栖居，飞翔于天空大地。

5组任家河石桥旁的黄葛树，胸径3至5米，树龄高达350多年，树根下，立着一块功德碑，不少已经风化，碑文有些模糊不清，但还能依稀看出黄、姚、朱等姓村民捐助修建任家河桥的情况；两边石柱上还刻有对联，分别是：众姓同心成善果，万世共乐王道平。

江国霖父亲去世，回家守孝三年期满即将北上前，为江家老塆堂屋手书一幅中堂，上款为“道光壬寅季秋月”，正中是“赐锦堂”三个大字，下款为“国霖敬书”。“赐锦堂”三字笔力雄健，丰茂庄严。江家将其制作成牌匾，悬挂于堂屋正中。这块匾，历尽折腾，今被大竹县一文物爱好者收藏。

（作者：郑景瑞）

本文采写中，除文中提及者外，得到李雍、刘劲松的帮助，参考了传统村落申报资料。特此致谢！