吕金乐

“横瞻昔日大街夜月荣登花邑八景；潭映今朝群星璀璨彰显人杰地灵。”这副北闸牌坊楹联表达了族人对古今横潭的美好祈愿。横潭村素有十家九姓之称，是花都姓氏较多的村落之一，旧时横潭祠堂书院林立，只是时世变迁，朝宾龙公祠成横潭唯一。

祠堂坐落在横潭村第一经济社，朝宾后裔在此繁衍十三代，人口已达七百多人，龙氏为横潭大姓。祠堂左右民居簇拥，后有新华路绕村而过，以朝宾公命名的村道朝宾路在祠堂前横过，前有风水塘——龙姓塘。左右二棵榕树枝繁叶茂，当地村民称这是龙树。

炎炎夏日，绿满坡塘，碧水微漾，灼灼荷花在龙姓塘肆意盛放，微风轻拂，带来阵阵清香，沁人心房。

01

朝宾龙公祠昔与今

据村中龙定邦等三位老人讲，朝宾龙公祠是纪念入横潭肇基祖朝宾公而建，当时又称敦厚堂（堂号），因原有族谱在20世纪40年代辗转遗失，故始建具体何年已无从知晓，只是按朝宾公雍正年间（1722-1735）迁横潭开基计，推算旧祠堂应在清朝已有。

村中老人回忆，旧祠堂建筑面积二百多平方米，有二进深，头门中间有屏风，坤旬木柱。天井和步级全是长白石，青砖墙，硬山顶，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，花岗岩石门额阴刻“朝宾龙公祠”。檐墙画有吉庆人物花草，祠堂前有围墙围住几千平方的村面广场，平时为族人玩乐游戏的地方，族人每有嫁娶等较大喜庆都在祠堂内摆酒设宴。但在日军侵华时，祠堂被日军拆去，砖石用于建大牛乸岭的工事。新中国成立后，族人把后进复原。祠堂曾做过仓库、托儿所、饭堂。

现在的朝宾龙公祠，因各方原因两次拆建后，建成四层楼房式祠堂，祠堂花岗岩门额阴刻苍劲有力“朝宾龙公祠”五字，是唯一原旧祠堂遗留物件。踏进大厅迎面可见“敦厚堂”三字，左右二圆柱分挂木刻楹联：“回首吾族朝宾始祖入街三百枝繁叶茂；展望龙氏贤孝子孙鹏程万里业震乾坤。”现祠堂是现代楼房式建筑，显得与传统祠堂有很大的差别。为了尽可能地恢复传统祠堂外观，在众族人的共同努力下，大家纷纷捐资捐款。新的祠堂重修方案已规划好，内厅设计堂皇，外饰古朴美观，将成为族人一个更好的聚会议事场所。

02

追根溯源寻龙迹

龙姓自古为华夏名门望族，宗亲多分布于广东、湖南、江西、广西、四川、重庆、云南、贵州、河南等地。上溯至夏朝龙逢公为夏朝大臣，属龙族远祖。周朝龙穆公乃周代贤人，品质谐趣，卓伦迥俗。

横潭龙姓脉络清楚，根源明白。始西汉龙勉公起，后裔分枝清晰明了。东汉龙述公，字伯高（勉公四代孙）擢任零陵太守。唐武后时，龙暹公，字冠群（伯高二十四代孙）出任湖南道州学政。唐朝龙庚公，字西仲（伯高二十八代孙）。任江西吉水丞，庚公曾孙龙況，字景荀，出身举人，任大理寺评事，生钦、琮、瑊、瑀、琳五子，均登科擢任官职。

南宋近天公是琳公第八代孙，淳熙丁酉年（1177）进士。文学精通，政事明决。出任福建莆田知县，后政绩卓著升广东南雄知府。嘉泰壬戌年（1202）辞官居始兴县牛田坊珠玑巷，因朝廷择此地筑兴良平寇寨，开禧乙丑年（1205）携家眷迁徙番禺杨武都大田堡大田村（今广州市白云区江高镇大田村庙边）开基，为龙氏入粤始祖。

近天公生四子：少一、少二、少三、少四。在粤中的番禺、顺德、南海、清远、花县、东莞等县市开枝散叶，至今发展最快的已繁衍三十多代人。

少一公在番禺大田村的七代孙泰兴生二子，名属溪、清溪，次子清溪的后裔一直留居大田村至今。长子属溪生五子，谓麟、谓琪、谓凤、谓鸾、谓虹，五子全部外迁。其中次子谓琪迁花县豸边村，谓琪公在豸边村繁衍四代，即紫云——熖汉——达生——朝宾。朝宾公约在清朝雍正年间，从豸边迁居至横潭村，为横潭龙氏族人的始迁祖。从朝宾公迁居横潭村后，至今已三百多年，繁衍十三代，包括海外共七百多人，为横潭村众姓中第一大姓。

03

龙跃横潭为家国

从朝宾公迁居横潭三百多年间，龙氏族人人材辈出，在各行各业中各领风骚。传朝宾公曾为清远县一个小吏，因清朝时期横潭商贸兴旺，龙宾公与横潭袁姓为金兰兄弟，故带领族人从豸边迁居横潭与袁姓为邻，共同管理横潭码头治安。清朝士人龙泉，由于资料缺失，并没留下他的片言只语。只是从现村中老人推测，龙泉应为官号或学名，而村中族谱记的是族名，且族谱在20世纪40年代遗失，故无从考究其人其事。只是当地有一特色民居，墙面灰塑雕有花鸟鱼等吉庆画，为五龙过脊大屋，非一般人家能起，是否龙泉所居，无从考证。

清朝咸丰年间，横潭村龙升公，因他能说会道，族人又称他为“鹩哥升”。是花县名闻遐迩的师爷兼状师，为人正直有计谋，经常帮当地村民百姓打官司，做好事。他勇斗衙差，为鸡坜㘵智取鱼塘的故事，一直在横潭村乡亲中广为传颂。

话说咸丰年间，横潭墟繁华兴旺，商家众多，横潭龙鹏又称金里鹏，以榨蔗造糖为业，生意兴隆，在当地小有名气，同时租地兼种甘蔗十多亩。一天，有人发现一人死在田边，有人发现报到县衙。

县衙派二衙差到现场勘查处理，衙差知金里鹏身家不薄，有油水可榨，便心生邪念，对金里鹏说：人死在你家田里，肯定与你有关。说完就要抓人送衙门，不容金里鹏辩解。幸得家人及时找来鹩哥升，鹩哥升了解情况后，来到衙差面前，衙差一见鹩哥升，知其是县中著名师爷兼状师，心己发慌。

鹩哥升一句“这个人死在蔗田，你们就说是田主的人杀的，你们有何依据凭证。”两衙差被问得哑口无言，无从对答，只好讲“升哥，我们只想赚点茶钱而已”。鹩哥升手握师爷扇轻轻敲敲衙差头说，“你向我要茶钱，我向谁要茶钱？敲竹杠敲到我龙姓人身上来。”二衙差见敲竹杠不成，只能灰溜溜地走了。

近代有龙定燎（1919—1997），横潭村军级待遇干部。他勤奋好学，14岁考进县立乡村师范学校（花县一中前身）。因体育成绩优秀，1933年，代表花县参加了广东省第12次全省运动大会。1938年聘为横潭小学教师，任教期间积极参与抗日救亡运动。花县成立青年抗日先锋支队，他与江永炎，邓仲亨，黄明章，江仲香，江雪梅，谭世炎等50余人战斗在抗战第一线。

后经广东省抗日先锋队张庸生介绍，辗转到达陕北抗日革命根据圣地——延安。1938年9月进入陕西泾阳安吴青训班，同年加入中国共产党。1940年4月，去苏联学习航空技术，后回到延安，受到毛主席亲自接见。1945年调任中国人民解放军第一所航校——东北民主联军航空学校。他与战友们完成了从平顶堡运送航空器材和一万吨航油到航校的两项艰巨任务，龙定燎作为航校第一期甲班飞行员，成绩优良，毕业后留校任教。曾任校部秘书、训练处长、飞行大队长、政治指导员、副校长、校长等职务。

任教期间，为中国人民空军主持编了整套教材条令。龙定燎在航校30多年，为中国航空事业贡献了毕生的精力，为国家培养大批航空人才。他去世后，成都空军干休所送的挽联，正是他一生奋斗的真实写照：“辞花县奔延安投身革命磊落人生；为航空育雄鹰志在蓝天鞠躬尽瘁。”

现代有龙振波，陕西省商南县人民银行行长兼党组书记。龙潜德，香港圣马可中学校长。龙华汉，西安空军工程学院本科毕业，空军工厂军代表，空军上校转业到四川航材公司任总经理。龙巍，考取北京大学。龙氏族人近年考取大学者更是不计其数，在商界政界军界多人。正应了“龙盘横潭冲天志，护家卫国有龙人”这句话。

04

创新村风兴新俗

横潭龙氏族人辈份诗为：“升振秀庭孚大吉，呈祥衍庆启鸿图。珠圆玉润多佳雅，富贵功名指日高。”但实际辈份排序是：升振秀庭大吉，呈祥衍庆启鸿图。”“孚”字不要，直接排“大”字辈。究其原因，据说是孚字辈族人曾经连续几年人丁枉损，族中老人认为“孚”字不吉利，故而决定不再用“孚”字作辈份排列。然而，除二、三、四、五世按字辈起名外，六世后再没用字辈起名，如按字辈算，现已是“图”字辈。

据传旧时横潭龙氏族人有一个传统，小时候有小名（即昵称），读书后有学名，而族名则需在结婚时才起名，也称大名。

解放前横潭龙氏族人有开灯、贺元宵的民俗。开灯（丁，灯谐音），为庆祝村民添男丁，搭灯棚摆“灯酌”。正月十六日晚为龙朝宾祖灯棚，节目丰富。当天有舞狮，游灯，投灯笼等。灯棚之日，把西门北帝庙，龙姓先锋庙的菩萨接到灯棚坐镇，供奉三牲祭品。南无师父酬神，妇女在灯棚前酬神还愿，祈求合家平安，财丁旺相。先行饮丁酒，半夜投灯笼抢花炮。投灯笼以价高者得，为求好意头，一个被认为“胜灯”的灯笼，一些村民出价几十元白银也毫不吝啬，当年姓龙的“头灯”曾投过一千八百斤谷。

半夜抢花炮，青年男人到附近田中，竞抢花炮，大家奋勇争抢，抢着之人，打铜锣拜北帝庙。新中国成立后，搭灯棚抢花炮旧俗已废。现在新添男丁，在正月请亲戚朋友来饮丁酒的习俗还是盛行。

横潭在民国时期有一段时间是花县的政治、经济、文化教育中心，引领花县潮流。横潭大街的久负盛名，横潭墟的繁华热闹，横潭码头的繁忙事杂，造就了龙姓人敢闯敢创，精明务实的性格。他们总能走在时代的前沿。龙姓人创造了许多适应新时代的新民俗。如农民运动会，敬老茶话会，龙女回娘家等活动。每到这个时候，朝宾龙公祠就张灯结彩，鼓乐暄天，摆酒开宴，热闹非凡，龙氏族人沉浸在欢乐的气氛中。