彭翔华唱汉味童谣，讲武汉文化（088）

三里之城，七里之郭，历史上的中国，曾有无数个大小不一的城池。“汉墓唐塔猪打圈”，这句话是我在读湖北大学历史系函授时，听一位教中国古代史的老先生说的。大概意思是，汉朝崇尚造墓，唐朝喜欢建塔，而明朝偏爱垒城，不拘皇宫侯府，大城小邑，都要弄个方方正正的高墙将自己围将起来。以致今日华夏大地，但凡有古城墙存留的，其多半是明代修建的，还有那明代大规模地复修长城就不说了。明是朱姓天子，猪是圈养的，所以老百姓就把筑墙修城戏称为“猪打圈”。

武昌有城，据《水经注》记载，始于三国魏黄初二年（公元221年），吴主孙权在黄鹄山北侧筑城，取名夏口，当然，此说学术界尚有争议。洪武四年，江夏侯周德兴“因旧城增筑之”。此时的武昌城已经全部改成砖城，城高壕深，形制齐整，依山为城，带江为池，九门雄峙，蔚为壮观。最后的武昌城，基本上是那个时候留下来的。

1923年，武昌城区图

武昌城，城啊城，有多少历史故事在你身上演绎，展开......

罗时汉《白沙洲芦家》第106页记载了一首产生于北伐革命军围困武昌城时期的童谣：

一斤米，一斤金；

一升糠，一块银。

1926年7月9日，国民政府成立国民革命军从广东起兵，开始了北伐革命的统一战争。北伐军首先向吴佩孚盘踞的湖南、湖北进军，7月12日占领长沙，在湖北汀泗桥、贺胜桥两役中，气势如虹，击溃了吴佩孚主力，饮马长江。北伐军多次进攻武昌，皆因城垣高大、防守严密而损失惨重，铩羽而归。蒋纬国总编著的《国民革命战史第二部：北伐统一》（第二卷）有如下记载：“革命军围攻武昌城，吴守军借城墙构工防御，并用射击、烧夷、阻绝诸手段，使革命军攻城战斗，屡遭顿挫……”

北伐军占领汉阳、汉口后，吴佩孚逃往河南，于败北中，吴命其第八师师长刘玉春为武昌城防司令。率兵死守武昌，等待豫、赣援军。孤城武昌被围，长达四十天。

北伐军围攻武昌城前的誓师大会

刘玉春在不得志时曾得吴佩孚提携重用，有如故交。因而感激涕零，以死相报，和他共同守城的还有陈嘉谟，1926年2月14日，湖北督军萧耀南暴死，陈嘉谟继任湖北督军职务，但他资历较浅，实力不够，难服众望，且于战事前景态度较为暧昧，不愿出头应付当时的混乱局面，甘居其次。

围困武昌城，断绝了城内与城外所有的水陆交通。商贸往来，只能消耗不能出产的武昌成为一座死城，生存最大威胁就是粮食严重匮乏，饥饿和死亡笼罩着全城。

1926年出版的《汉口商业一览》上登载的曹祥泰米厂广告

吴军早就有困守武昌的打算，事先已作准备。当时，武昌城有两大米厂，一个是人们很熟悉的曹祥泰，另一个是张万太，曹祥泰实力雄厚一些，就由刘玉春部将其所有囤米全部拿下，张万太厂囤米就给了陈嘉谟。同时他们还封存了各商号、店铺所有的存粮充作军用。随着围城时间的推移，粮食供应愈加紧张，一些军兵便开始大肆搜掠百姓粮食，只要是搜到的，全部拿走，颗粒不剩，那些看起来稍微好一点的人家，一而再、再而三地惨遭洗劫。抢劫者主要是溃逃城内的杂牌军。刘玉春的队伍一来有准备，二来吴佩孚治军较严，甚少扰民。

是时，滞留在武昌城内的居民有二十余万（一说十余万），贫苦人家，无隔夜之粮；小门小户，最多有个三五天存粮，令人恐怖的粮荒和饥馑威胁着人们，即便有钱，也买不到粮食米面。猫狗鼠鼬被捕杀得干干净净，整个武昌城听不到鸡鸣犬吠，就连飞鸟也不敢从城上经过；城内湖山的荷梗、野菜被采摘得丝毫不剩，就连树叶、草根、观音土也被人用来裹腹度命。

饿死恐怕是人类遭遇的最可悲、最无奈的死法，然而越来越多的老百姓在饥饿挣扎中痛苦死去，以致遍地饿殍，四处哀鸣。

据余品绶先生讲述，他祖父撰写的《围城杂咏八首并引》（原件藏辛亥革命武昌起义纪念馆）中有大量描写当年城内百姓之苦的诗句：

“所苦城中民，

向隅各蒙乱。

何时破此坚，

吾侪免涂炭。”

“天民天不惜，

垂老任饥饿。”

“巷无鸡犬声，

昼有饥鼠逐。

老弱不能兴，

拥被闭门哭。”

余祖言诗《围城杂咏八首并引》影印件，原件藏辛亥革命武昌起义纪念馆（摄影：余品绶）

武昌守军弹尽粮绝，人心涣散，见大势已去，10月9日晚，北洋军第三师一贺姓团长开城投降，刘玉春退守蛇山，最后被活捉；陈嘉谟在汉阳门混入百姓中准备出城时被抓捕。10月10日，历时40天的武昌攻城战才告结束。

“嗟我将士！保此国家。嗟我将士！保此人民。”

无论是《国民革命战史第二部：北伐统一》，还是《北伐战争（资料选辑）》等诸多文献，有关武昌围城的史料记载，均只字未提城内百姓的疾苦与饥饿，录写的都是攻城将士是如何地英勇，守城官兵又是何等地顽固，而“一斤米，一斤金；一升糠，一块银”的普通谣歌，虽只有区区十二个字，却从一个侧面描绘了那段逝去的历史，把我们带进了一个悲壮而惨烈的画卷之中。

我于武汉老童谣的搜集与研究几近痴迷，自嘲为“无孔不入”。近日看廖美春《武昌古城背街老街（3）》视频，竟然听到当年流传的一首有关武昌封城的童谣，甚有收获：

关城门，城门关，

富人穷人都一般。

无钱挖点观音土，

有钱买点马齿苋。

山南有长湖水，

山北有花园山。

花园山，渡难关，

养活百姓千千万。

草根树叶又一餐。

廖美春《武昌古城背街老街（3）》视频截屏

据说，开城之后，老百姓对围困他们的城池恨之入骨，纷纷要求拆除，有的甚至直接把城墙砖敲掉，此为武昌拆城的主要原因，然而事实并非如此。

武汉市地方志办公室的编审员董玉梅、武昌档案馆顾问王昌旺经过考证后认为，早在1919年，湖北省议员陈士英等62人即联名提出议案，在列举了拆城的五大好处以及不拆城的五大害处后，强烈主张拆除武昌城，后因工程过于浩大半途而废。

北伐军攻下武昌城后不久，再度有人提出拆城议案，湖北省政务委员会即作出拆除武昌城垣的决定，任命万声扬为拆城委员会主任，并设置武昌拆城办事处，负责办理拆城事项，武昌城垣开始拆除，至1929年6月，拆除工程完毕，只留下起义门（中和门）城楼，以纪念辛亥起义。从此，武昌城池结束了它的历史使命。

“光荣北伐武昌城下，血染着我们的姓名……”

【关于我】

彭翔华，男，1954年生于汉口六渡桥与铜人像之间的古三皇。湖北省作家协会会员、湖北省非遗项目“武汉童谣”武汉市级代表性传承人。多年来，致力于武汉童谣的收集、整理、考订、研究、传承工作，出版专著有《武汉民间童谣辑注》《武汉歌谣故事》《武汉童谣纵横谈》《武汉民众乐园故事》《大城小巷》等，《武汉民间童谣辑注》荣获湖北省第十届“屈原文艺奖”。

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