原本是宿州市安阳驿为何改成大店镇

赵汗青

“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。”沿古汴河东去，出宿州城约50里，有镇，名曰“大店”。

大店，原名东五铺，曾称静安镇。同二铺、三铺、四铺一样，是睢阳古道的驿站之一。大店地处交通要道，为当时四邻八乡集贸中心，汉朝初年是南北往来的必经之路，汉朝曾在这里设亭，取名“安阳”，人称安阳驿。唐朝形成集镇，明朝更名为“大店驿”。史载：明代每十里设一铺，每铺有铺兵五至十人，日夜轮流值班，凡有文书到达，随到随传。这便是大店名字的由来。

大店的形成源于黄河夺淮：古汴河从开封向东经宿州、灵璧、泗县、泗洪，入洪泽湖，隋唐时为漕运交通要道，有隋炀帝乘舟游汴之说。公元1141年，宋金议和，划淮为界，漕运中断。后来黄河几次夺淮，泥沙沉积，构成了大店境内地势平坦，土地肥沃的特点。

大店的来历还有另种说法。隋唐时，境内有棵槐树高大挺拔，隋唐英雄秦琼在此树上挂过锏，罗成在此树上拴过马。秦琼、罗成都是历史名将，都是历史上较有传奇色彩的人物。秦琼，起义山东，先从瓦岗军，后投唐王朝，战功赫赫，被唐太宗李世民列入凌烟阁，封护国公;罗成，起义山东，同秦琼一样，被唐王李世民封为粤国公。后来，有人在这里建座庙宇，规模相当大，有大殿、廊坊。四周有：秦琼庙、罗成庙、三关庙、火神庙、奶奶庙、南昭寺等。寺庙内塑有各种各样的神像，神态各异，栩栩如生。吸引了四面八方的善男信女，他们云集庙中，烧香拜佛。时间长了，又引来了很多观众及商贩。大殿内外人山人海，自然形成了集镇，为了有规律，人们规定了农历三、五、八、十为逢集日。所以这里平时香烟缭绕，逢集更是川流不息。相识者途中相遇，相互问讯，问：“何来？”

回：“大殿来。”

问：“何往？”

回：“大殿往。”

因“殿”与“店”同音，后人便把“大殿”写成了“大店”。

当地人说，宋朝以前，这里虽有烧香拜佛者，虽然常年香火不断，但大多数都是过路者，来去匆匆，居住人口很少，所以每到晚上还是很寂寞的。宋朝高宗时，朝廷腐败，听信谗言，残害忠良，致使金兀术侵入中原，宿州市大部分地区为金人所有。宿州城北闵祠村人，屡受金人骚扰，便扶老携幼，南逃大店避祸。战事平息后，一部分人便留了下来，大店的人口从此又多了起来，形成了名副其实的乡镇。

现在大店的地理位置依然重要，她位于埇桥区东部，宿灵公路南侧，东与灵璧县娄庄镇接壤，西同朱仙庄镇毗邻，南临汴河，北依新汴河，是宿州市东西交通要道。

大店镇所辖四铺历史悠久，来源于睢阳古道，是睢阳古道的驿站之一。

在古代，宿州睢阳之间，有一条宽广的驿道，宿州东门外设睢阳驿。睢阳驿为宿州四驿之中心，驿道两边植杨柳，沿途设驿站，五里一屯十里一铺，每驿备有马匹，来回传递官文，它是历史上重要的交通要道。清朝李心锐有诗云：

揽辔睢阳道，山川感慨中。

饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。

柳乘堤边绿，尘消陌上红。

符离谁驻马？月照战场空。

描写了睢阳古道的繁荣和重要。

从宿州向东，二铺、三铺、四铺，皆为睢阳古道上的驿站。由于驿站，来往行人在此歇马住宿，招徕四周百姓在此摆摊设点，久而久之，形成集镇，遂以四铺命名。

1938年秋，著名的四铺王寨突围战，就发生在这里，当时的宿东抗日游击总队，同宿城日军遭遇，双方发生了激烈的战斗，抗日游击总队作战英勇，在敌强我弱的情况下，突围而去；同年秋，三铺南蔡桥发生了宿东抗日游击总队同西寺坡日军、三铺驻防日军遭遇战，在这两次作战中，宿东抗日游击总队，打退了日军的扫荡，取得了很大的胜利。

另外，大店还是抗日英雄王恒赵的家乡：

王恒赵，字连璧。1934年在大店王庙小学任教。抗日战争爆发后，王恒赵目睹了日本帝国主义在中国的罪行，毅然弃笔从戎，在家乡成立了农民自卫组织“连庄会”，专门打击日本侵略者。1938年正式改称“抗日游击大队”，自任大队长，并与新四军取得了联系。有一次，王恒赵得知，有股日军要从宿城前往秦桥，经三铺走。便立即率部埋伏公路两侧，等敌人进入埋伏圈后，王恒赵两面出击，获得胜利。1940年，宿东抗日政府成立，赵一鸣任县长，王恒赵任大队长。1941年，王恒赵中奸人赵承峦诡计，牺牲于东三铺关家庄，年仅31岁。

宿灵唐槐和王恒赵是大店的两块不朽的丰碑，宿灵唐槐是大店的风景，增添了宿州的光彩，吸引了不少游客，为宿州市的招商引资作出了一定的贡献；王恒赵是抗日英雄，他的忠于人民，忠于祖国，以自己的一腔热血捍卫祖国领土的精神，不断地激励着大店人，永远活在宿州市人民心中。