河北沧县黄递铺乡“明金吾将军•贾世纲”家族源流

贾洼东村位于沧县黄递铺乡政府西北方五公里处，北临307国道和石黄高速， 西有老陈邘河。该村耕地3703亩，特产金丝小枣；2245口人，主要姓氏有：贾、王、李、何等，该村自古有习武、唱“哈哈腔”的风俗。

据《贾氏族谱》记载：明朝永乐二年（1404），进士出身的贾世纲（贾姓迁徙始祖）由山西崞县迁来此地，定居于现住址西北方二公里处，村名枣棘营，后东迁至现住址范家庄，后因贾氏人丁兴旺，范姓外迁村名改为贾家洼东。1962年，贾洼东村被分为东贾洼东、西贾洼东、小刘庄三个大队，后小刘庄成独立的行政村。世纲祖有四个儿子，后人习惯称长门、二门、三门、四门，其中二门人口繁衍最多，到四世祖熊、麟、彪时迁居建庄，该村距离贾洼东1.5公里，现存完整坟茔共十七代，麟公后人至堂字辈时，弟兄二十九人，在当地又称“同心堂”，盛行习武风俗。

始祖贾世纲考证：贾世纲，字纪堂，山西崞县人，前明时期于南京官居武进士，后随燕王朱棣戍守北平，靖难之役后，敕授金吾将军（金吾将军是中国古代武职官员等级阶位的称号，为明代第六级武散阶称号，属正二品官的升授之阶）、御前佩刀、阵前指挥、钦赐蟒袍玉带。因功于明永乐二年（1404），领封至燕地中水之地（今河北沧县）枣棘营（今五通碑始祖埋葬之地）居住，至二世祖时东迁至今贾洼东村，后世繁衍至今已近三万口人。老《交河县志》中也有”贾世纲授指挥使以凭贼功”的记载。

贾氏宗祠的传说与考证：据传贾氏宗祠乃清朝翰林王兰生所建。经调查该村老人、整理传说故事、在沧县档案馆查证历史记载，可以确认贾氏宗祠始建于清雍正年间，乃雍正侍从大臣王兰生捐资所建。王兰生，又称王翰林，沧县大褚村王汝庄人，贾洼东贾氏二门七世祖贾邦英的外甥，出生于贾洼东姥爷家。

1713年母病告急，恰逢畅春园蒙养斋开馆，当时王兰生正参与编撰韵律书籍 工作，得康熙皇帝旨意，把韵书拿回家，一边照顾老母，一边进行编辑，其母临终嘱其感念姥爷贾府门人收养之德，其母死后，王兰生捐资在其出生之地，建贾氏宗祠一座，和珅亲题“贾氏宗祠”四字。另据族谱记载，贾氏宗祠首次修缮于清乾隆1736年，民国四年翻修，后于1994年再次对家祠重新修建。2002年贾氏后人于贾氏宗祠举行六百年庆典活动，再次充实修缮。现祠堂内供祖影、四门三十一支后人谱轴、各分支族谱及为族事做出贡献人士的功德匾。院内重建宗祠时立纪念碑六块。2017年正月初八，顺应全国贾氏文化发展潮流，弘扬贾氏优良家风，成功举办了千人祭祖联谊大会。

五通碑的故事：五通碑乃沧州贾氏始祖～世纲公坟墓之地，除始祖外还葬有二世祖兄弟四人、守墓人、管家共计坟墓七座，已有六百余年历史。后人敬慕先祖之德，多次修缮至今，保存完整。据族谱记载，该地明朝时称枣棘营，为始祖居住地，二世祖时迁居今贾洼东，为纪念先祖功德，后人将一世祖、二世祖葬于此地。又据传：古时，此地人烟稀少，地广草茂，经常有劫匪出现，自古就有“易过的迁窑（刘迁庄窑地）；难过的五通碑”之说，贾氏后人将始祖葬于此地，亦有保一方安宁之意。

沧州贾姓世纲祖一脉，自立祖至今六百余年，定家规五十二条、十诫、八禁以警示后人。本支脉人才辈出，至今没出现过一个大奸大恶之人。家谱传承完整，脉络清晰，字辈以金、水、木、火、土五行为偏旁取字，后世男丁字辈永不重复。

历史上因战乱、灾荒等原因有子孙陆续外迁。有明确记载的，迁居于南皮、泊头、献县、河间、青县、天津、大城、内蒙等地七十三个村庄。记载地点不明确、失考的有北京、高碑店、涿州、承德古北口马丰沟、山东德平贾家镐、东北三省等地。

每逢春节，周边各县市贾氏族人皆到贾氏宗祠及墓地进行寻根祭祖。贾氏宗祠后有古槐一株，据传已有六百多年历史，时有信众造访，祈求平安。

（供稿：河北沧县 贾清栋 2017年）

家谱序

沧县贾氏宗祠

祖碑

♦️《贾氏族谱》

序一

木有本兮枝叶茂，水原源兮流泽长。一个家族的发展迁徙过程，谱书独为重要。余贾氏始祖讳世纲，字纪堂，明代进士出身，敕授金吾将军之职，于永乐二年自山西洪洞县奉迁交河城北九十里卜居贾家洼东村，今属沧县黄递铺乡辖区，开疆拓土，肇基立业，以敦厚传家，诗书继世。生四子：长仲温、次仲祥、三仲斌、四仲成，迄今六百又七年，瓜瓞绵延，子孙绳绳，人口已逾两万，传至二十六世。多能恪守祖训，秉承祖志，勤于事职，工农商学仕不乏其人，除部分在本村继守祖业外，或寄寓异域创业它乡，星罗棋布，遍及数十县镇。长门第六世讳栋公，迁居泊头市交河镇白道口村，历有年限，原有谱书不幸于一九六三年因洪水暴涨，谱书遗失，更加时局动荡未能及时续修，实属一大憾事。时至二零一一年冬，白道口村族人方林、春林、华林、清交、清华、全岭、凤春、凤祥、春生、国林、凤超等见其本支人丁兴旺，续谱之事迫在眉睫，遂不辞辛劳，几次来贾洼东寻根问祖。经与增荣、可均、清立、洪恩、相德等考证，白道口之贾氏与我洼东之贾氏，确系同根同源，一脉相承。经以上诸公秉力同心，贾氏长门白道口分支世系谱告成，此乃功在当代，利在千秋之举。虽年湮代远，知百支出于一本，更增骨肉之情谊，永远铭记先祖之功德，共图家族之振兴。

书成之时，诸公嘱余作序，余自知才疏学浅，无以为文，遂将事之颠末，爰笔而述之，是为序。

公元二O一二年岁在辛卯季冬中浣

贾洼东十九世 光栋敬书

《贾氏族谱》

序二

盖闻国有国史，族有族谱，国无史则政事无考，族无谱则宗脉失传也。物本乎事，人本乎祖，溯源求本，慎终追远，以求后世宗脉相传也。

吾祖讳世纲，字纪堂，忠义慷慨，文武兼备，敦厚传家。原籍山西崞县神山屯，据我祖谱书记载，吾祖世纲于大明永乐二年（1404）由山西洪洞奉迁，据移民志记载，凡聚之古槐树下者不迁，实而反之，聚之古槐树下人山人海，全部迁之。吾祖敕授指挥使之职，遂迁至河北中水，现交河县城北九十里贾家洼东。吾祖本系昆仲四人，于永乐二年奉迁三人，伯祖世琇公仍居原籍守祖，叔祖世琳公迁居山东德平县贾家稿，季祖世瑛公迁至古北口马丰沟。至今子孙绳绳，人丁兴旺，是吾祖厚德焉。

吾贾氏长门二支，六世栋公由洼东迁居交河白道口定居，原有古谱记载近数年，谱书未续。今有十八世方林、春林、华林、国林、十九世凤春、凤祥、凤超、春生、二十世清交、清华、全岭等诸公，呕心沥血，不辞辛苦，慷慨解囊，以表尊祖敬宗之心也。新谱落成后，观谱书宗脉分明，看谱轴一目了然，同宗人等皆大欢喜也。洼东村十九世光栋公、二十世增荣、珂均公，大力相助，多次翻阅老谱考证，交河白道口贾实属洼东贾一脉相传也。

余趁续谱之时， 韈缐之才，汗颜抖笔，眼花头昏，笔拙字丑，谨之为序也。

二十一世金、二十二世鸿、二十三世相、二十四世耀 ，经合族商议，从二十五世起，庚续命名二十个字：堪锡源植烽，堂铜海权煦，坛钢涛校焕，城镇江松煜。

贾洼东贾氏二十世增荣 沐手敬撰立书

公元二0一二年一月十四辛卯年十二月二十一日

《贾氏族谱》

序三

天地生物人为贵。曷贵乎尔？以其具天秩之彝伦，有以笃水源木本之念，凛凛然统族属而不昧厥初也。

国之有史，家之有谱。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散传之千万人之身；且居五湖四海之内，见面莫相识，尊卑不能辨，虽一本之亲，然万难视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，由本支百世，上而溯之，人各有心，未有闻老泉之言而孝悌之心，心油然以生者，吾族续谱不容缓也。

自始祖贾氏长门二支，六世栋公于清乾隆年间由交河县城北九十里贾家洼东，迁居交河城北八里白道口村（原白官屯）定居，至今溯流二十三世，家族原有谱书，六零年前，洼东宗亲来此续谱，然世道沧桑未能及时续修，后因一九六三年洪水暴涨，谱书遗失，迄今五十余载未续。今逢盛世，支派愈盛，自亭、文、中、林、风、清后世系失传。族愈远而支愈分，更再踵而不修，其后人难以寻找。今有十八世方林、春林、华林、国林、十九世凤春、凤祥、凤超、春生、二十世清交、清华、全岭等，历尽万难，以家族口传之线索，经多方考证，与洼东之贾确系同根同源，使续修新谱，自始祖以下九世无法考证，今从“亭”字以后延续，凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年。月之可以考查者，悉行纂录，传为家乘。由今日逆而溯之，长幼尊卑秩然不紊。一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之。

河北交河白道口村二十一世圣君敬书

二零一二年一月十四日

家族行为规范

前言

遵祖训正本身，立宏志，创大业为实举。

五常、三宜、十二要、八戒。

仁、义、礼、智、信。

善良为本，亲善为根，友善为乐，慈善为人。宜忠廉节孝，宜行善积德，宜祭祖修墓。奉公上，重根本，联同气，和乡邻，勤诵读，慎交游，立品行，正心术，力耕桑，躬节俭，慎言语，禁憎巫。

族规

忠贞报国家，尊敬孝父母，友爱待兄弟，信义交朋友。恭敬嗣师长，和睦待乡邻，同姓不开亲，异姓不乱宗。节俭持家务，德义结婚姻，忍让不争强，守身以自洁。

族训

勤奋好学，自立自强。慈善继世，德行育人，清正自律，忠孝传家。

五常之道

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则，用以处理人与人之间的关系，依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、和谐原则。

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，人之人之间立此观念，方能雍容和谐，以立己立人，发挥吾之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，是为义。

礼：礼者，履也，所以事神致福也。礼者，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，是正人身之法。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智。

信：信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是“言出由衷，始终不渝”。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信。

十二要点

一、 奉公上：忠义者，祖先之世，立志报国，宜居仁义，以成明体，忠孝两全。

二、 重根本：孝敬者，尊老爱幼，上慈下孝，百行之首，为人子弟，孝为根本。

三、 联同气：宗族者，虽分支派，实源同脉，不可邈视，一本之谊，亲亲之道。

四、 和乡邻：乡邻者，同井而居，出入相友，守望相助，道义之交，骨肉之亲。

五、 勤诵读：功名者，学为名首，达用之学，荡检偷闲，不求上进，后悔莫及。

六、 慎交游：结交者，谨慎选择，与善人居，久而自芳，与恶人居，久而自臭。

七、 立品行：品德者，士农工贾，各有其业，处世之道，明礼让人，以德服人。

八、 正心术，身正者，勤于正业，以务生理，利国利民，非分之念，越理莫为。

九、 力耕桑：本分者，务其业者，业精於勤，自食其力，盘游无度，悔恨终生。

十、 躬节俭：美德者，富民之要，在於节俭，亲自践行，岁丰节俭，时泰销兵。

十一、慎言语：言论者，讼则终凶，以忍处之，自守本分，争必有失，人格亦轻。

十二、禁憎巫：忌讳者，人之善恶，不在僧巫，害累终身，勿致之悔，免损名节。

八戒之要

戒犯讳，戒犯上，

戒轻谱，戒争讼，

戒偷盗，戒淫恶，

戒赌博，戒掘坟。

♦️相关信息链节:

原平神山贾氏是由襄汾移居太原，又于元世祖忽必烈一二六四年时又迁入定襄县横山贾家庄。明洪武八年即一三七五年时，明太祖朱元璋命副元帅常遇春率兵取崞，见居民稀少，但山河甚广，遂下诏迁民。时居定襄的神山贾氏始祖贾成府奉诏移居崞之西南一隅，拓荒耕野。为怀念故土，亦称贾家庄，后定居神山村，保持了横山的谐音。其始祖贾成府之前，仅可追溯到远祖五世，即贾璘——贾安荣——贾大有——贾世杰——贾伯贵。

公元前一零二一年周朝康王封姬发的孙子公明号贾伯与山西省襄汾西南角为贾国，贾伯是晋国开国君主唐叔虞的小儿子，唐叔虞是姬发的儿子，古帝王儿子众多，但只允许长子随姓，其余赐姓；贾姓便从此开始即公元前一零二一年贾伯--太原—一二六四年元朝定襄横山---一三七五年明洪武崞县神山村--（以上家谱有待佐证）一四零四年（明永乐二年）沧州贾洼东--约一六五零年泊头市楚贾杜---19650218贾丙乐生。

贾洼东在道光七年之前家谱的序言因发大水毁灭；村名无从考证，现崞县神山村系口头流传，有待考证。

●一二六四年元朝忽必烈时定居山西省忻州市定襄横山【受录】乡贾家庄仅有五世记载。

●明洪武八年即一三七五年定居山西省忻州市安平县大牛店镇神山村记载完善。

●东南院自从亭下，文字下有四子，长子中长，次子中州，三子中增，四子名不详，老祖坟葬于沟北老家坟，自亭下后迁，祖坟葬于村北沟南名为九合堂，三子中增有二子，长子玉林，次子瑞林，长子玉林有三子二女，长子风凯，次子风起，三子风元，女名不详，在颜庄外迁，女名不详，在樊庄外迁长子风凯，生于 年卒于1980年享年 岁，妻名不详，有二子一女长子清海，次子清峰，女 婿 南王庄，次子风起，生于 1904 年卒于1986年享年82岁。妻常氏前辛庄人，生有二子，长子清其，次子清彪，三子风元，生于 1912年卒于1986 年享年74岁，早年在天津工作，后因洪水泛滥，回家务农育子成才。有二妻，原配南李庄李氏，生有四女一子，长女清芬婿何如汉常屯人，现居秦皇岛。

神山祭祖

●河北沧州贾清栋原平祖陵祭祖时的讲话:

尊敬的原平神山贾氏宗祠理事会各位成员，各位宗亲，各位来宾，大家好！我是沧州贾氏始祖世纲公系下22世孙清栋，今天我和我的团队一行36人代表沧州世纲祖后人2万余子孙来到神山，圆了世纲祖600余年未能回家省亲的梦想，作为沧州贾氏后人代表在此发言深感万分荣幸。“裔衍扶风世泽长，勋铭铜柱家声远！”在这个丽日和风的时节，我们原平神山贾氏一脉汇聚神山村，隆重祭奠我们的贾氏祖先，追思先人丰功伟业，联谊今人亲情友情，共谋贾氏家族的发展大业。我感到无比的自豪和荣幸。千百年来，贾氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬寰宇。寻世系我沧州贾氏源于山西崞县（今原平市）神山村，世纲祖于明永乐年间随燕王朱棣戍守北平，永乐二年靖难之役时因平贼功而授指挥使、官拜金吾大将军、御前带刀，领封地中水之西（今沧州贾洼东村），迄今六百余年。族人历代食德服畴，耕读相持，诗礼传家，后人繁衍2万余人！今天，世纲祖后人代表与神山贾氏一脉宗亲相聚，终使世纲祖回老家省亲的夙愿得以实现，悠悠六百余载，我贾氏家族家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们贾姓的名字。当我站在世纲祖父辈们的墓前，使我不禁想到世纲祖当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到先祖位列公侯，神采威毅的气度。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩；斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们贾氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗同祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分房支，明礼诚信，精诚团结，互通有无，宗亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖墓前，祭奠先祖的两点重要的意义。孔子曰：慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族文化更加辉煌。尊敬的家人们，贾氏家族的发展历程告诉我们一个道理，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！莫道今年时将尽，明年景色倍还人。让我们携起手来，热烈庆祝贾氏家族文化发展史上又一个里程碑的到来，为我们神山贾氏一脉族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力吧！最后，祝家人们身体健康，工作顺利，并以两联与大家共勉，结束今天的讲话。联一： 始祖的光辉功绩流芳百世！祖宗的崇高精神万古长青！联二： 思祖德修己德以德齐家治国叙宗功立新功以功立业兴邦谢谢大家!河北沧州贾洼东世纲祖系下22世孙清栋 2016.6.23

关于保定臧村贾姓支脉由来考

2017年10月9日，应保定宗亲贾建华邀请，我和家叔玉强一起走进保定臧村，对臧村贾姓支脉进行了考证，同行的还有河南宗亲慧升、枣强宗亲广武、清苑交警海涛。

参加的本地臧村宗亲贾文成、贾瑞兰、贾吉星、贾景和、贾山林、贾利、贾小光父子，白庙宗亲贾建芳、贾春华（二人为建华宗亲堂兄），还有两个不知姓名的臧村宗亲，除贾山林、贾利、贾小光外，其他宗亲年龄均在60岁以上，最大的80岁以上高龄。

结果一：贾建华宗亲确系臧村外迁支系之一，属臧村贾姓支脉贾尊道后人。

依据：

1、其堂兄贾建芳、贾春华（60岁以上）儿时到臧村“吃会”。据了解，“吃会”为臧村祖传的家族风俗，即举行的本家族人每年一次的会餐，非本支脉人不得参加。

2、据其堂兄贾建芳讲，其祖上曾告知自家与臧村贾柏子为直系家族，经了解贾柏子无后早已过世，但臧村几位老人回忆，贾柏子与贾春子、贾黑子较近，于是从贾黑子入手在遗留的“家堂”上找到了贾黑子，因年代较近，脉络比较清晰。

3、据67高龄的贾吉星回忆，建华宗亲的太奶奶就是本村（臧村）梁姓人。建华宗亲自己也记得爷爷的姥姥家就是臧村人。

结果二：臧村贾姓应该于明永乐四年（1406年）由承德古北口外小兴州迁来，始祖贾尊道，另据文成宗亲讲，黑山宗亲也是由臧村外迁，蠡县部分贾氏后人应为贾尊道兄弟贾世道、贾德道后人。

依据：

1、 贾利民宗亲提供百年历史“家堂”一幅，山林宗亲提供祖上手抄本家支脉简图，记载为：臧村贾姓于明永乐四年由山西洪同县小兴州迁入，始祖贾尊道。经查证历史，山西洪洞县历史上确有兴州县，属太原府管辖，由此地征迁移民时间应为洪武年间；而建文元年到四年的“靖难之役”使保定所在地变成了一个无人区；到了永乐年间，为了恢复生产，再次进行了大规模移民，该地贾姓应该为河北承德古北口外小兴州移民（小兴州移民为明代八大移民点之一），至今600余年历史，后代繁衍二十余世。

2、 本人猜想：据沧州贾洼东家氏族谱记载：始祖世纲弟兄四人，世秀留在山西崞县，世纲为官因功领封地中水之西（今洼东）世林迁山东德平，世英迁承德古北口外，至今寻找未果。因巧合见到臧村百年家堂、手抄简图，于是产生疑问，臧村贾姓支系是否与世英有关？当时世英祖到底发生了那些不被人知的故事？

期待奇迹的出现，期待家族历史爱好者考证。

沧州贾世纲系下22世孙 清栋考 个人愚见仅供参考

2017.12.11

河北沧县贾洼东村--《重修贾氏族谱总谱序》

古人云：盛世修志，旺族修谱。故修谱是继古开新、兴德传道之举。家谱是记录本族世系、功德的史书，也是后人究根溯源、起名排辈的依据。续谱，则是家族血脉绵延、薪火相传的根据，自古如此。想我沧县黄递铺贾洼东世纲祖系，繁衍600余年，人口众多，自上一次重修总谱至今已有近200余年，部分热心族众商议决定重修总谱。经贾洼东村十九世贾光栋、二十世贾增荣、贾培堂、二十一世贾金虎、建庄二十二世贾清杰及各村联络人员，历时三月，完成草稿高1米有余。后反复矫正，又历时三年，终成稿，竣工出书之际是做序，因才疏学浅，难免有表述不周之处。

自始祖世纲公明永乐二年领封地中水之东（今沧县黑龙港河到献县淮镇之间）至今600余年，我贾氏家族数百年来，生生不息，世代繁衍，秉承八禁十戒五十五条家规，继承优良族志家风、耕读持家、敬老爱幼、自强守志、清德躬身、修庙铺路、积善行德、深孚民望。

2016年春，恰逢参与《沧县村落史略》编撰工作，蒙二十世贾增荣盛邀参与贾氏宗祠事宜，牺牲周六、日、假期时间，开车拉着贾增荣、贾可均二人，历时一年，行程七千余公里，跑遍沧州、天津有本族众居住的村落，建立联系。后应大家建议，亦顺应全国贾氏联谊活动的蓬勃发展，于2017年正月初八在贾洼东贾氏宗祠举行了盛大的祭祖联谊活动，参加族众1100余人，更有保定、山东、河南等贾氏家人莅临祝贺，贾洼东中心路旁排满车辆，开席100余，服务人员200余人，鞭炮锣鼓、高跷马叉可谓盛况空前。

本族谱续修是我贾氏家族史上的大事，是感祖恩、弘祖德培育后代的大事，是使我族万世昌盛、光大我族独有之德智、发扬中华民族光荣传统之盛举。相信这次重修总谱的圆满成功，一定会让我们经受一次亲情的传递和心灵的洗涤。同时，也要求后世之人要将这项工作传承下去。二十年续写一次支谱，百年续写一次总谱，望后世子孙切记！为使我族众兴旺发达，要崇尚勤劳节俭，家庭、文化教育，孝老敬亲，爱家爱国，自立自强。望我族千秋万代，振奋精神，团结一致，谨遵族训，开创我族未来辉煌之篇章！

借此，重修总谱之际，寥寥数语，以代序。

建庄二门二十二世贾清栋 2021年4月16日

沧州贾洼东贾氏老家谱