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魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

名字趣谈|三国时期魏蜀吴三国皇帝如何起名字?

作者:枯木

魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

姓名是一个人的代表符号,由姓氏和名字组成,姓氏一般固定不变,和他人共享,代表了血脉延续和宗族归属;而名字则是自己的独特符号,个人独享,寄托着希冀和期待,蕴含着丰富的涵义。一个人的姓氏与生俱来,很少改变,因而大多在名字上比较斟酌和推敲。

前文我们介绍了姓氏名字的起源以及发展,也指出近些年人们对起名相对比较随意,并且由于只有名没有字,因而经常出现重名重姓的现象。而古人则不同,对起名非常讲究和严谨,名和字的组合富有韵味,寓意深刻;并且因为既有名还有字,有的还有号,因而重复几率很低,非常科学。

魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

由于每个人的名字大多由父母起名,大多包含了对子女的殷切期望和美好希冀,有的还抒发了自己的远大抱负和理想,因而古人的名字琢磨起来非常有意思,有的蔚然成趣,可以作为饭前茶后的谈资。关于名字我们曾略微举过几个例子,读者意犹未尽,于是今天就再具体列举几个例子,以飨读者。

大家都知道三国时期魏蜀吴三国争雄,代表人为分别为曹操、刘备、孙权,而这三位都是叱咤风云的盖世豪杰。那么他们的名字有什么含义呢?或者说表达着什么期望呢?下面我们就来分别谈谈。

魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

魏武帝曹操(155年-220年),姓曹名操,字孟德,一名吉利,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人,曹魏政权的奠基人。

《三国志·魏书·武帝纪》记载,曹操的父亲曹嵩是中常侍大长秋曹腾的养子。中常侍为汉代中晚期出现的官职,皇帝近臣,属郎官,然而是仅有虚衔的加官,曹腾真正官职是大长秋,是不是很熟?韩国《大长今》热播,里面的大长今让人记忆犹新,其实朝鲜王朝就是参照我国官职制度设立的。大长秋是皇后官署(长秋宫)负责人,由宦官担任,官秩两千石(dàn)。曹腾是宦官无子,因而夏侯氏之子曹嵩过继给曹嵩,曹嵩后来继承了曹腾的费亭侯爵位,后来官至太尉,位列三公。

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曹嵩给曹操起名,操:品操、品行、操守、德行的意思;孟:《说文》:“孟,长也。”;德和操同义,因而曹操字孟德,名和字属于并列关系,都是指的品德、德行意思。表达了曹嵩对曹操的期望,树立美好的德行。虽然《三国演义》对曹操有所贬低,成为古今奸臣代表,然而曹操运筹帷幄,平定北方,生前也没有篡位,还算恪守君臣之分,因而比较符合名字涵义。正如《三国志》陈寿评价“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”。

曹操原配丁夫人,继配卞夫人,另外有记载的还有14位妾室,生有25个儿子,详细介绍颇费笔墨,因而我们选取其中几位略作介绍。长子曹昂,字子脩,妾室刘夫人所生,非嫡子。昂:高、高仰、高贵的意思;脩多义词,本意是高、长的意思,引申为美好,另外还有修养的意思,《诗·大雅·文王》有“聿脩厥德”。因而名和字互为修饰,大意是希望曹昂外表健壮,内心修养高昂的意思。

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嫡长子曹丕,字子桓,正室卞夫人所生。丕,《说文》:“丕,大也。”;桓:多义词,本义是表柱,古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表;另外桓还有大的意思。因而曹丕字子桓,寄托曹操希望儿子能够做出一番伟大事业。

曹植,字子建,正室卞夫人所生。这个名字好理解,植者,种也,建立也;建者,创立也。因而曹植字子建名和字为并列关系,希望儿子有所建树。

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以上三个儿子的字中,都有一个“子”。“ 子”字,含义非常广泛,是古人起名最爱用的一个字。“子”,本意就是子女,后来引申为多种意思,就爵位来说,子是古代封建五等爵位(公、侯、伯、子、男)的第四等,后来成为封建士大夫的通称;就尊称来说,子属于尊称老师和圣贤的词语,诸如孔子、孟子、墨子等等;另外就天干地支来说,子为第一位。因而子的含义非常广泛和美好,后人多用子来起名字。就拿本文来说,曹操的儿子用子,孙权的儿子也用子,可以看出子字很受欢迎。再比如宋代苏轼苏辙两兄弟,字是子瞻、子由就是此意。

曹操其他儿子我们略过不谈,从以上三个儿子的名和字来说,曹操无不是希望自己的子女能够建立美好的道德修养,有所建树,寄托着父母对子女的美好期望。事实上,曹氏父子也确实做到了,建功立业,创建曹魏,文章诗词,流放百世。

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谈了魏国曹操,我们再来看蜀国刘备。蜀汉昭烈帝刘备(161年-223年),字玄德,涿郡涿县(今河北涿州)人,西汉中山靖王刘胜之后,父亲刘弘。刘备的名字,备:具备、完备的意思;玄德:源自《尚书·舜典》:“玄德升闻,乃命以位。”,指潜蓄而不著于外的德性。名和字具有补充修饰的意思,看来刘备父亲希望自己儿子能够修身养德,具有好的德性。刘备知人善任,陈寿的《三国志·蜀书·先主传》评价:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。”,看来也名副其实。那么我们再来看看刘备给儿子如何起名?

刘备有记录的五位夫人,子女有四子二女,其他不可考。嫡长子刘禅,字公嗣,小名阿斗,又称后主。禅,《说文》:“禅,祭天也。”;嗣,继承的意思,公嗣即公众推选的继承人。刘禅的名和字相互辅助,互为解释,意思是大家选举祭天的人物。养子刘封,字不详,封单讲疆域、领地的意思,然而“封禅”结合在一起,就有趣了,那就是古代统治者只有天子才能举行的一种祭祀天地的礼仪。

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抛开其他儿子不谈,就刘备的嫡子刘禅和养子刘禅,表达了对儿子寄托的希望,当然更多的是为了抒发刘备的雄心壮志。因为刘禅生于207年,那年正是军阀割据,刘备前往隆中拜访诸葛亮,三顾茅庐之后,诸葛亮向刘备献上了《隆中对》,正是踌躇满志,恰逢生子,于是便用古代天子才有的封禅礼给儿子命名。由此可以看出刘备在当时就有了替代汉天子的愿望和希冀。可惜的是,自己辛苦打下一番基业,实现了自己当初的愿望,结果让不争气的阿斗被败光了。

最后我们来看吴国的孙权。吴大帝孙权(182年-252年),字仲谋,吴郡富春县(今浙江省杭州市)人,依靠父亲孙坚和兄长孙策,在东汉末年群雄割据中打下了江东基业建立了吴国。先来看看孙权父亲和兄长的名字。

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孙坚,字文台,坚:坚固、坚硬的意思;文台,又叫龙角,指人的眉梢外侧端凹陷处稍上方的位置。孙坚的名字可以看出是从相貌上起名的,名是字的解释,推测孙坚相貌应该奇特,眉骨高企。孙坚长子孙策,字伯符,其中的伯为长子意思,古代兄弟排行为伯仲叔季,孙权为次子,仲为次的意思。策,指策略、计策、计谋、策封的意思;符,指符节的意思。孙策的名和字结合起来,意思是有计谋,能够掌握符节的人。

孙权,字仲谋。权,衡器、秤锤,引申为衡量、权衡;谋,指谋略、计谋。因而孙权的名和字结合起来,意思是有计谋,善于权衡。看来孙坚给两个儿子起名,希望他们都能够有谋略,掌握兵符权位,寄托着远大希望。当然,孙策和孙权也没有辜负孙坚的期望,几经运筹,创建了吴国偌大绩业,正如曹操感叹“生子当如孙仲谋!”,可谓名实相副。

魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

孙权有十个妻妾,不算养子,七子三女,同样我们列举一二。孙权和曹操一样,喜欢“子”字,因而自己的儿子的字都有子字。长子孙登,字子高。长子出生之时,孙权接替兄长,任人唯贤,平定了江夏,稳定了江南。登的意思是成熟、上升的意思,字高为名的解释,意思很明显,那就是身登高位。

吴国第二任皇帝孙亮,字子明,孙权第七子,和孙登同母所生。孙亮的名和字,如图诸葛亮字孔明一样,属于并列关系。孙亮幼年聪明伶俐,受到孙权宠爱,然而由于幼子登基,受到权臣诸葛恪、孙峻和孙綝等把持,谋事不密,结果被废而死。

吴国第三位皇帝孙休,字子烈,孙权第六子。休,歇息、停止、吉祥的意思;烈,本意猛烈,可延伸为光明、美好的意思。因而孙休的名和字可以做两种解释,一种是对立关系,歇息和猛烈相对立;一种是并列关系,都指的美好光明的意思。

魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

以上就是魏蜀吴时期三国开国皇帝和子女的名字意思涵义,无不是寄托着美好的希冀和愿望。曹操字孟德,刘备字玄德,都是讲的注重自身道德品质修养,继承了传统的以德为先的思想,孙权字仲谋兄弟则是注重计谋谋略,表达了要建功立业的想法。而观其对自己子女的起名,曹操注重品德修养和建功立业,刘备则抒发自己的情怀和抱负,志向远大;孙权则相对希望子女平安幸福。

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然而,名和字毕竟是父母对子女的希冀和期望,至于子女能否达到,也要看自己的造化和努力,正如曹操之子“相煎何太急?”;刘备的儿子刘封刘禅,一个被自己赐死,一个投降;孙权之子被废暴死等等,看来,拥有美好的名字并不代表一切!

魏蜀吴时期三国皇帝和子女的名字,寄托着什么希冀和愿望?

2020/1/11榆木斋

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