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今年是狗年，这谁都知道。但若按照老传统再问细点儿：“今年是什么狗年？”就会出现三种不同的说法。有人说是火狗年，有人说是土狗年，还有人说是金狗年。那么，今年到底是啥狗年呢？

我简单分析一下三种说法的依据，然后再作判断。

一 “火狗”——天干地支与藏历传统

说今年是火狗年，因为今年的干支是“丙戌”，其中天干“丙”五行属“火”，而地支“戌”生肖属“狗”。这样一来，按照今年天干的五行属性和地支的生肖属性，就配出“火狗”这个组合来。

关于天干配五行、地支配生肖和五行的具体情况如下：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴[cｃhｅ 西西河 尘海云天]

水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

虽然五行和生肖都是我国传统文化的重要因素，但中国农历的纪年方式却是只使用干支（如：丙戌），而不用这种五行配十二生肖（如：火狗）的通俗方法。

可是在藏历中，却一直使用这样的方法纪年，就是既不提天干也不提地支，而是直接以五行配生肖，作为一年的名称。藏历的今年就是“火狗年”，而不是“丙戌年”。

五行配十二生肖的组合也是六十个，相当于汉地的六十甲子，但在藏历中不说“花甲子”而称之为“饶迥”。

  第一饶迥是从公元1027年始，为纪念《时轮本续经疏》入藏，当时正是北宋初。按照六十年一个饶迥的计算，今年是藏历第十七饶迥火狗年。

现在我们知道了，“火狗”的来历是今年的干支——丙戌：天干属火，地支属狗。这种叫法虽然是正确的，但却不是官方的正式名称，只是一种通俗的民间叫法。

  老百姓可能更易于接受形象生动的五行和生肖，而不是干巴巴的天干地支。叫法尽管通俗，它也自成系统，而藏历正是使用了这套系统来纪年。[ｃcheｒ 西西河 尘海云天]

那么，既然是火狗年，为什么又有很多人说今年是土狗年，这到底是怎么回事呢？

二 “土狗”—— 六十甲子与纳音五行

说今年是土狗年，依据的是我国纪年方法中的六十甲子和传统术数中的纳音五行。

上面已经说过：说今年是“火狗”的“火”，完全是根据天干“丙”的五行属性。但我国是以干支纪年，而不是纯用天干纪年，凭什么仅以天干的属性而不以地支的属性来确定一年的五行属性呢？

大家对照干支五行相配表，可以很容易发现： “戌”是属土的。

  若以地支来定一年的属性，今年丙戌，不正是属土吗？那么，“土狗”是不是就是这样来的？

其实这只是个偶然巧合，而不是“土狗”的来源根据。因为在我们的传统中，决不会只按照天干的属性或地支的属性来给一个干支定性。

我们知道,天干和地支都有各自的五行属性,但是当一个天干和一个地支组合成一个干支时,究竟该以谁的属性为这个干支的属性呢?[ 西西河尘海云天]

为解决此问题，传统术数专家想出一个很好的办法。

  为什么是由术数专家而不是历法专家来解决这个问题？因为给干支定五行属性这件事情，本身就是为了算命而不是为了纪年。这个好办法究竟是什么呢？就是纳音五行。（谈到这里，我不得不强调一下：很多术数研究者说纳音五行至今还是一个谜，搞不清为什么要设计出这一套神秘的东西来，甚至还有人认为纳音五行是多余的消遣之作，但我要说的是“发明纳音五行就是为了给六十甲子也确定五行属性”。

什么是纳音五行呢？所谓纳音五行，就是把五音（宫；商；角；徵；羽）和五行（土；金；木；火；水）以及河图洛书的数字（五、十；四、九；三、八；二、七；一、六）对应起来，然后通过这几种对应关系对天干地支的组合进行非常复杂的运算，最终给每一个干支都确定一个五行属性（有别于天干的属性和地支的属性）。

  六十甲子中，每两个干支共用一个五行属性，一共形成三十种组合，这套系统就是六十甲子纳音五行。[cｃｈｅ 西西河 尘海云天]

六十甲子纳音五行如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土[cｃｈｅ 西西河 尘海云天]

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

根据纳音五行，可以很清楚地查到：今年的丙戌和明年的丁亥都是“屋上土”，属“土”无疑。

  因此，丙戌这一年的五行属性就是“土”，由于这是整个干支的属性，而不单是天干“丙”或地支“戌”的属性，因此更能代表今年的整体五行特征。通常民间说某个人是“金命”或者“水命”，指的就是其生年的纳音五行。所以，今明两年出生的小宝贝都是土命，包括我的五月就要降生的儿子。

为什么要用纳音五行？因为中国人讲究“天地人”三才之间的天人合一关系。算命时，干支组成的八字里天干可以表示天元，地支可以代表地元，然后用天干地支合成的干支代表天地造化的人元。从天、地、人三元各自属性之间构成的复杂关系（阴阳、五行、十神等等）中，就可以推演出一个人的命运格局。

纳音五行是如何确定出来的？五行属性前面的二字定语又从何而出？说起来真的非常复杂繁琐，这里就不谈了。[cｃｈｅ 西西河 尘海云天]

总之我们知道，今年是“丙戌”，五行属 “土”而不属“火”就行了，所以说今年的狗是土狗，也是有道理的。

可是我还听见不少人说今年是“金狗”年，现在必须指出这是一个错误，至少是不合传统说法的。

三 “金狗” ——“春晚”流毒与拜金主义

“金狗”的说法完全出自今年的中央电视台春节联欢晚会。由于“春晚”的吉祥物是“金狗旺春”，“金狗”一词也就不胫而走，一时竟风靡华人圈了。

可是我们已经很清楚：按照民间叫法和藏历传统，今年是火狗；而按照纳音五行和算命说法，今年则是土狗。“金狗”则纯属无稽之谈，那为什么还要说今年是“金狗”年呢？

若是非要说说这个“金狗”的“金”所指为何，就只能归结到拜金主义了。明确地说：此金非彼金也。

此金是指五金“金银铜铁锡”的“金”,而不是我们一直讨论的五行“金木水火土”的“金”。[ 西西河尘海云天]

中国人过年喜欢说说吉利话，恭喜发财之类的，这当然是我们的传统，算不得拜金主义。“春晚”年年都会说金而不说银，更不会说水木火土了。

  前年是金猴，去年是金鸡，明年一定是金猪，反正年年都得是“金”的才行。

以金为贵，无可厚非。君不见当今世界，见钱眼开都是真的，惟利是图也不是假的，到处充满了金钱的影子。资本主义以金为本，拜金主义有何不对？作为新春拜年的吉祥祝语，不提五行而拜拜金，当然更没什么说不过去。

可我就是害怕大家都中了“春晚”流毒，跟着上当，误将此金作彼金，一说起今年到底是什么狗年的时候，都嚷嚷是“金狗！”那样非把死去八百余年的大宋子民都集体吓活过来不可。

也有人说了:金狗好听,土狗难听。其实,这显然还是受了拜金主义的影响。

  五行之中,金和土本来就没有什么孰贵孰贱此好彼坏的分别。但就是有人得知自己是金命便会扬扬自得瞧不起那些土命的人,这真是可笑之极。之所以大家觉得“金”比“土”金贵,“土”比“金”土气,原因很简单:我们已远离了五行的时代,这是个拜金的世界。[ 西西河尘海云天]

当“金”代替了五行的时候，当“金”征服了一切的时候，当“金”异化了人心的时候，当金狗旺春旺得我们不知所以的时候，我们是否连自己的传统都已经忘光了？

就算对传统的遗忘是无法指责的，对传统的歪曲也绝对是无法原谅的。

可以不去管今年是火狗还是土狗，千万别只认得金狗金猪金耗子。

四 火狗年，土狗年，都是金狗年！——狗年给大家的吉祥祝福

以上说了那么多，究竟今年这狗年是个啥狗年呢？

其实可以这样理解：

说是火狗，根据是天干的五行属性和地支的生肖属性，这是民间说法和藏历纪年，是正确的；

说是土狗，根据是六十甲子配合纳音五行得出的结论，也是传统术数的严格规定，也是正确的；

说是金狗,根据是我们中国人在春节对新的一年的吉祥祝福,当然也没什么不正确的了。

  [ 西西河尘海云天]

有人问：那你方才说了那么多“金狗”的坏话干什么？呵呵，我就是怕大家只认金子不认别的了而已。其实要是说起来，今年还真的是个大好年，称之为“白金狗年”都不过份！

为什么呢？首先今年是双春年，就是年头年尾各有一个立春！这种情况很罕见，据说两千多年来也只出现了十二次。

  其次今年是加长年，农历一年有385天，这是由于今年闰了个七月造成的。再次今年是火狗年，民间传说火狗年可以旺财。

  最后是因为今年生人是土狗命，最好养活！

所以今年结婚最好！今年生子最好！今年干啥都好！

可以说：火狗年，土狗年，都是金狗年！

朋友们，祝你们狗年大吉，万事如意！

Winzoom 20060211 德国美茵茨

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头此听你说

天干的五行分布:坝

甲乙:木

丙丁:火

戊己:土

庚辛:金

壬癸:水

地支属相:

子:鼠

丑:牛

寅:虎

卯:兔

辰:龙

已:蛇

午:马

未:羊

申:猴

酉:鸡

戌:狗

亥:猪

每年天干地支依次相配,如今年丙戌,为火狗;明年丁亥,为火猪.