宣公四年大事记：鲁国伐莒。秦伯稻卒。郑弑其君。赤狄侵齐。鲁公访齐。楚子伐郑。鲁国伐莒 四年春，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。公伐莒，取向，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治，何以行礼？ 鲁宣公促成莒国和郯国和解，维护国际和平的出发点是对的，但是，愿不愿和解，是莒、郯两国的主权，它国不可干预。鲁宣公讨伐莒国，夺取向城，是干预他们内政的表现，用儒家的话语表达，就是越礼。越礼的外交注定失败。郑弑其君 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子宋之食指动，以示子家，曰：「他日我如此，必尝异味。」及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子宋而弗与也。子宋怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子宋。子宋与子家谋先。子家曰：「畜老，犹惮杀之，而况君乎？」反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。书曰：「郑公子归生弑其君夷。」权不足也。君子曰：「仁而不武，无能达也。」凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。　郑人立子良，辞曰：「以贤则去疾不足，以顺则公子坚长。」乃立襄公。襄公将去穆氏，而舍子良。子良不可，曰：「穆氏宜存，则固愿也。若将亡之，则亦皆亡，去疾何为？」乃舍之，皆为大夫。 拇指旁边这根指头为什么被称为“食指”？“染指”的本义是什么？为什么被赋予贬义？请看这则《左传》。楚国给郑灵公送去一只大甲鱼，郑灵公吩咐厨房做成大火锅，将美食家公子宋召来，却让他在旁边站着，欣赏别人的欣赏，而不让他欣赏。这不是戏弄人吗？公子宋很气愤，伸出右手拇指旁边这根指头，醮着火锅，尝了一下味道，然后扬长而去。公子宋这根指头立即出名了，当场被郑国国家档案馆的那批老秘书命名为"食指"，他这个以指醮汤的动作也超级酷，被称作“染指”。“染”者，污染也。好好一锅国际名汤，被公子宋这个动作给报废了。虽说公子宋指头干净白皙，但大家都是有讲究的贵族，哪里好意思喝人家戏弄过的甲鱼汤呢。所以郑灵公气得翻白眼，当场放狠话：朕要杀了你！公子宋呢，一不做，二不休，干脆邀个人将郑灵公给干了。可怜的郑灵公，上位才几个月，就为一口汤断送了性命，由在国之“公”变成了在天之“灵”。司马迁老先生有句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”瞧！人家郑灵公死就是得这么窝囊。人的胸襟要大一点，脾气要小一点，才好。郑灵公可不这么认为，他小哥走相反路线，不也出名了吗？狼子野心 初，楚司马子良生子越椒，子文曰：「必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」子良不可。子文以为大戚，及将死，聚其族，曰：「椒也知政，乃速行矣，无及于难。」且泣曰：「鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？」及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马。蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于□□阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汰輈，及鼓跗，着于丁宁。又射汰輈，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：「吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。」鼓而进之，遂灭若敖氏。初，若敖娶于云阜，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于云阜，淫于云阜子之女，生子文焉。云阜夫人使弃诸梦中，虎乳之。云阜子田，见之，惧而归，以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎于菟，故命之曰斗谷于菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱。其人曰，「不可以入矣。」箴尹曰：「弃君之命，独谁受之？尹，天也，天可逃乎？」遂归，覆命而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰：「子文无后，何以劝善？」使复其所，改命曰生。 楚国令尹子文就是斗谷于菟。楚人称乳为“谷”，称虎为“菟”，“谷于菟”就是被老虎哺乳过，吃过老虎的奶。斗谷于菟的爸爸斗伯比从小跟妈妈住在“外婆的澎湖湾”（孟浩然笔下的“云梦泽”），和当地名人云阜子的女儿生下了斗谷于菟。因为是未婚而生，外婆顾及女儿的名声，就将小外孙放到野外，结果遇到一只母老虎，不但没有吃他，反而给他奶吃。外公云阜子打猎时见到这一幕，大为震惊，赶走老虎，将孩子捡回，这才知道是自己的外孙。斗伯比与女儿结婚后，外公就给外孙取名斗谷于菟。 斗越椒是令尹子文的亲侄儿，出生时见小家伙“熊虎之状而豺狼之声”，要求弟弟立即弄死，因为这孩子有“狼子野心”，将来会招致家族灭亡。可是弟弟不信也不肯。随着年龄的增长，斗越椒的自私与凶残和令尹子文的担忧与日俱增。临终时，令尹子文召集族人到塌前，说：“如果越椒执政，你们赶快离开楚国，免得我们若敖家灭绝。” 果然，斗越椒凭着楚王的信任，在政坛上一天比一天猖狂，最后到了与楚庄王争夺权力的程度，楚庄王这才召集军队，杀死了越椒及其族人。令尹子文的孙子箴尹克黄出使宋国回来，听到家族被灭，不顾着被杀的危险回朝复命。楚庄王深为感动，似乎在箴尹克黄的身上看到了令尹子文的影子，说：“子文无后，何以劝善？”于是保留了箴尹克黄这一根独苗，并官复原职，赐其名为“生”。