今天要说的是位于河北省的高碑店。为何取名“高碑”店？

据调查，高碑店地名的由来与碑有关,关于高碑店之碑迹的传说有很多，说法不一。

一是燕南赵北说

当地人早有传说,高碑店有一幢高碑,碑高三丈六尺,是战国时期,燕之南赵之北;两国在此分疆,立碑为界,上刻"燕南赵北"四个大字。战国时始在邻接他国处设亭,置亭长,任防御之责;秦、汉时在乡村每十里设一亭。在战国时期,此地属督亢地,设有督亢亭。隶属燕国。

二是宋辽界碑说

在当地还有一种宋、辽界碑的说法。传说江宋时代,两国为疆土多次征战,江兵多次南征,在高碑店市留下许多历史遗迹。许多自然村、河流、庙宇、石造像、建筑、庄园遗址等都有明显宋江战场的文化遗迹。如:自然村有沙滩、马乏、曲堤、孟良营、侠流、解甲营、兀术营等村名,河流有运粮河、紫泉河、斗门河、拒马河支流等遍布境内大部分地区；建筑有开善寺、侠流辽塔、曲堤石将军像、西马建亨桥、衣锦店大庙、虚弥座等也都具有典型的辽代石刻风格。新城开善寺还因是北方仅有的辽代风格建筑,被定为国家级文物保护单位。虽有历史遗迹,但未见碑刻遗存验证界碑之说。

三是元代拜住墓碑说

传言说高碑店高碑是元代丞相拜住的墓,据说是元明善为拜住撰写碑文。据考查,完全是传说。一是没有文字记载拜住有墓和立碑;二是元代人故去都要火化运回蒙古大草原而且没有坟;三是新城县志记载“新城西三十里驻跸庄、三十五里拜住庄园,元英宗南巡(至治三年)於此驻跸,赐拜住庄园一座为别业”,即现在南虎村,曾在村周围出土大量瓷器残片、铁器、铜马鞍等元代器皿,此系拜住庄园,而不是拜住墓;四是说元明善为拜住撰写碑文更不可能,据元史载,明善故于公元1322年,而拜住卒于1323年,明善不可能死后一年为拜住撰写碑文。由此可见高碑店之碑并非拜住墓碑。

四是安童功德碑说

据元史所载,“住宫中书右丞相赠东平忠宪王光禄府志所载,"元明善曾为安童撰写碑文。清人边裕礼写高碑店诗云:“东平碑已踣,村墅胜空名;翠滴远山色,虹妆残雨声;南流开圣渍,北道拱神京;恨结垂丝柳,当秋缩送迎。”文人李邺叹高碑店诗云:"谁家村落半疏篱,丞相高碑迹尚遗;欲问东平旧事业,荒烟蔓草共迷离。"清道光年间县台李廷启曾写高碑诗曰:“先朝勋伐山邺重,三世君臣遇合奇。驻辟庄头望巡幸,五云高拥相童碑。"以三诗所言,可见此地确有高碑一幢,即"东平忠宪王安童之功德碑"。元英宗至治,驻辟游猎至此,因感安童之功绩,赐拜住(丞相安童之孙)庄园一座为别业(今虎贲驿村)。至治二年,立忠宪王碑於范阳。碑阳刻“开国元勋命世大臣之碑”。据《一统志》记载,至治三年(公元1323年)元英宗硕德八剌,在高碑店驻跸,从而得名驻跸庄。元孛术鲁翀曾写《驻跸颂》,对元英宗出行驻跸高碑店一事作了详细描述。并提及“高碑"之事,云:"至治元年,皇帝不治,“丞相安童,弼我世祖,功在社稷”。至治二年为彰其功德,在范阳立忠宪王功德碑以纪念安童。至治三年(1323年),皇帝驾临易州(今易县)回京时,在此碑以南暂住,(即拜住别业,今虎贲驿村)对安童后人拜住道:“汝祖考功绩之盛,世代帝室,唯朕不忘,亦唯汝之贤有相朕,益懋世德”。第二日英宗自帐殿外散步行至安童碑侧小坐,拜住献万寿觞给英宗,以示感恩之情。君臣滞留许久方去。

据《新城县之志》及《一统志》记载,在新城西三十五里,英宗游畋至此,附近村落保密戒严,故呼为“驻跸庄”。由此可见,高碑店确有高碑一幢,即东平忠宪王安童之功德碑。