临淇杨村颐真观元代许朝宗碑记及“五谷神”的传说

杨村在临淇镇东北约一公里处，淇河西岸。由杨村和邢家窑2个自然村组成。全村共有1860余口人，450余户。村里以张姓、谭姓、郝姓三姓氏为主，素有“张半街，谭一坡，郝家住了一胡同”的说法。

杨村有四景：东有莲池地，南有蚕桑园，西有桃李园，北有砚和台。宋时曾有著名的竹马先生张常清。

金元时期有远近闻名的颐真观，《万历林县志》载：（颐真观）在县南史魏社，元至元十一年（公元1274年）重修，有林泉逸民许朝宗碑。颐真观和许朝宗碑现已痕迹无存，咸丰元年《续林县志》收录了此碑文。通过此碑文可以窥见700多年前此地风貌。现附碑文如下，全用“，”断句，仅为方便阅读：

［元］許朝宗頤真觀碑記

竊原道爲天地之宗，人稟陰陽之秀，五行具備，一無所鐘，是爲性善之精，各保太和之粹，七情甫動，五教敬敷，悉爲三代仁義之風，忽變列國戰爭之世，大道遂黜，酷致日行，黃帝老子之學，固已默行乎其間，先覺生知，密傳是道，或隱或顯，順時汙隆，若莊列元倉，抱樸貞白，河上丈人，司馬子徽之輩，其書故在，其事可考，而知也全真之教，其宗肇於此歟，天會正隆間，重陽真人首倡大道，盛傳海上，邱劉譚馬郝孫王者是也，不數年間，從者日眾，清虛沖寂之理，彌滿六合，值大元開創，尤加敬崇，一接其談，即與俱化，威武變爲仁恕，殺掠變爲道心，羈縻者得解，系累者得脫，猶賴是教，有以言入人心故也，豈大兵之〇，天意以此為活人之方也歟，其行以清靜無爲爲本，以柔弱謙和爲用，以惡衣菲食爲常，以苦己利人爲行，若孤雲獨鶴，健瓦虛舟，存心就謗，而謗自消，無意求名，而名自至，京城村落，庵觀相望，門下重元真人，李其姓，志方其名，丹陽之法孫也，其初入道時，煉化於棲霞谷，時往來於楊村觀焉，及請住天慶宮，遂為下院，大川經院之右而北流，老師山屹立川外，南瞰汙村，北枕陽臺，山川相繆，鬱乎蒼翠，白虎山奠其右，經分山麓，自下而高，北接史魏，委蛇盤曲，南有小河，源出於此山而東流，越王城突起於前，龍崗堰臥於後，山明水秀，血脈衍通，嘉木繁陰，風俗重厚，實爲棲真煉性之地，而觀居其中，朝窗夕扉，萬景森布，重元以頤真題額，侍門下女冠王守明居之，以代法屬鬧顏高先士焉，院經兵燼，例皆草創，蒿萊瓦礫雜滿其中，不憚劬勞，日涉成趣，聖宇中立，旁殿翼張，雲室茶廚，東西對列，門牆宏敞，煥然一新，聖像鐘版無俗緣，桑麻蔬菓有餘地，上可以祝廸無疆之聖壽，下可以棲集養道之雲廚，落成之後，欲以宣播祖風，勒諸金石，用傳不朽，於是，命其徒因羽士王志遠捧幣熏香，以文見囑，僕雖不敏，義不容讓，詢諸本末而次第之，兼得姑為之大略，曰，賦性純素，正而厭俗，奉二親以同入道焉，其孝養天成有不必言者，既老又能為如許事，雖烈丈夫有不能過，故復為之銘，曰，大道無形，包括乾坤，群生之祖，萬化之根，各正性命，天理普存，降本及末，散樸離淳，全真之教，代不乏人，著書立言，繼繼繩繩，金水之際，盛傳海濱，化風所逮，肅殺廻春，簪裳相望，琳宗惟臻，迨我重元，過化存神，興緣相下，首及楊村，惟此守明，孝友清純，乃克負荷，開闢荒榛，經之營之，不日告成，刻碑紀石，垂裕後昆。

据说，村内曾经盛产杨树，而且木料质地坚硬，不会开裂，经常用来盖庙,而得名。解放后，林县的大礼堂、电影院的建造木料都是用的杨村的杨树。

在杨村流传着一个“五谷神”的美丽故事，颇为神奇。

村内有一座古民居，砖石结构，三间两层，保存较为完好。门窗皆为拱顶，山墙上部两侧有精美的砖雕墀头，左是狮子衔绣球，右为梅花鹿回头，下面均雕有莲花。

据谭长平、谭长明和谭修启等几位老人说，这座房已经有300年历史以上，“五谷神”的传说就来源于此。

大约乾隆年间，谭姓家族逐渐衰落，弟兄三个分家，其中一家从林县小店佛儿岭搬迁至杨村。他们家的儿子娶了一个叫赵春英的媳妇，因为大脚麻脸，长相较丑，所以家中的公婆都不待见她。

那时候，家家户户的粮食比较少，每次做饭所用的米面都会限量，所以做出来的饭比较稀，往往吃不饱。每天，谭家婆婆都会从瓦缸把米面舀出来，然后端给儿媳，让她去做饭。结果儿媳做的饭却很稠，每顿饭不仅够吃，而且还吃不完。时间一长，公婆就觉得很奇怪，怀疑儿媳做饭时偷偷从瓦缸里又多舀了米面。于是，公公就让婆婆找个机会观察一下儿媳，看她是如何做饭的。一天，婆婆照例舀出米面后，对儿媳说：“我今天去地里看看，你在家里把饭做好！”说着，婆婆就挎着篮子出去了。临近中午时，婆婆从外面回来，偷偷藏在厨房外面，发现儿媳做饭时并没有多舀一点米面，而午饭却依然很稠。午饭后，婆婆对公公讲了此事，他们感觉儿媳非同一般，绝对不是凡人。从此，公婆对待儿媳的态度有了转变。

有一年的农历五月，麦子收割后，摊在了晒场上。一天，儿媳问公婆：“咱们家晒场上的麦子晒干了没有?”婆婆说：“今天晒得差不多了吧。”儿媳听了就说：“吃了饭，我去找一些人把麦子背回来吧。”说来蹊跷，晒场上的麦子看着不多，可是背来背去，却一直不见少，而背的人都已经累得气喘吁吁了。这时婆婆说话了：“粮囤满了，装不下了，再装就要漫哩！”儿媳听了婆婆的话，就说：“既然粮囤满了，那就别背了。”

话刚说完，晒场上的麦子一下子全没有了，在场的人都被惊呆了。

晚饭时，公婆留背麦子的人在家吃饭。饭做好后，婆婆叫儿媳妇吃饭，却发现她已经在床上坐化了。

自此，村里人便尊其为“五谷神”，家家户户逢年过节都要祭拜。