洸河涯是洸河畔的一个村庄。提起洸河涯，不得不提洸河。《晋书•荀羡传》，“慕容兰以数万众屯卞城，甚为边害。羡自洸水引汶通渠，至于东阿以征之，临阵斩兰。”可见汶水通洸由来甚久，洸河承载着许多历史的记忆。据《重修洸河记》（元朝刘承）记载：“洸河，乃今汶水支流也。”“其源则出于泰山郡莱芜县原山之阳，折而之南，达于会通，漕运南北，其利无穷。”洸水逝波滔滔，永济、会通之流使漕事无虞，固民兴邦。《洸河》（赵弼•元人）“岱宗何岩岩，万古奠坤元。有泉出其下，实为洸水源。东流几百折，经我疏篱门。”明清县志注解，“玩此诗‘经我疏篱门’一语，似是宁阳人。”据此推理，洸河自引汶始，途径宁阳的堽城、伏山、八仙桥和泗店的40余个村落，注入兖州，与府河汇一为洸府河，总的趋势流向是由东北向西南。然而，只有在洸河涯村畔，呈东西向，才可能出现“东流几百折，经我疏篱门。”的意境。既然能以此推出似是宁阳人，还可进一步得出是洸河涯人的结论。故称“会通之源，洸也。洸之源，汶也。”如今洸河古航道的作用，已经消失殆尽，望着这干涸的河道，心里无比惆怅，也很无奈。可明代许彬著《洸滨垂钓》明代薛瑄描述的《洸河晚涨》仍能引起人们的遐想。洸河古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。提起洸河涯，不得不提蔡家庄。洸河涯的原名是蔡家庄，按村名推论应是蔡姓最早迁居建村，元代以前即有先人居住。明万历四十七年（1620年）祖人宣为公立碑时称为伏山蔡家庄人士，村中还住着闫姓、董姓、赵姓、王姓、蒋姓等其他姓氏。后蔡姓人丁不旺，或许其它原因，已没有蔡姓人居住。老人们传说，闫（盐）克蔡（菜），且不能克董，这本身没有什么道理，但董姓繁衍生息，人丁兴旺，形成董氏家族人占百分之七十以上多姓氏杂居的村落。既然蔡家庄无姓蔡者，再叫蔡家庄也不妥当，叫董家庄也有点高调，那叫什么好呢？先人从来不缺少智慧，古人临洸河而居，何不以洸河而定，权且叫洸河涯更为适当。洸河涯这个名字起的有内涵。据明清《宁阳县志汇释》记载：“洸河，即阐水，鲁之名川也。汶、洸分流处在古堽城稍东石濑之上。”洸河是有故事的河，借助洸河起村名，增加了村名的文化底蕴。洸河流经了两县60多个村庄竟然也没有重名的或类似的名字，独一无二更是特色。据推论起名时，洸河两岸均有人烟，既没有洸河阳洸河阴之说，也没有河南河北之说，直接用前洸河涯、后洸河涯和西场定名。常常也统称洸河涯，或者称三洸河涯。有需要进一步区别时，再说是后洸河涯、前洸河涯或西场。有人还不以为然，认为洸河涯是一个行政村哩，哪来的这么多洸河涯。提起洸河涯，不得不提董氏祠堂。嘉庆贰拾肆年（1819年），《董氏家祠族谱碑记》，“族人风有感於兹，议开族茔边地耕种之，以建家祠。并有克禄、淑程大动等协赞之数年，工竣而立谱碑卒未果。”据廪善生董世傑（丙子举人）撰文，祠堂已于此年前完工，据今有200余年的历史。建起家祠，弘扬祖德，不忘初心，展示董氏族人的敬祖孝德传承的美德，为后人做出榜样。“盖闻创业於前者述於后，作於始者贵成於终也。吾族家祠建成于嘉庆贰拾肆年，日久失修不舞荒凉之虞族人世泽、毓瀛、乾元等不忍坐视，竟欲增修惜无项，至光绪壬寅春因与合族酌议，将南老林柏树变价得钱肆佰余仟，遂即鸠工庀材为之揭宗祠。”重修的家祠焕然一新，尊崇祖训，昭示后人，不忘木本水源之情。该祠堂坐北朝南，为三开间，外砖内胚墙，阴阳瓦，硬山顶建筑正脊，饰吻曾蹲雷。面阔10.64米，进深6.77米，通高5.6米，墙厚0.56米。原有前廊1.17米。前置一门两窗，窗为圆形砖劵，木灵窗直径1.62米。门为半圆形砖劵，门框镶在砖墙内，宽1.23米，高2.56米。祠堂开有后门。堂内立有董氏谱碑，西侧谱碑立于清光绪十八年（1829年）9月，东侧谱碑立于清嘉庆二十四年（1819年）1月，均记述修谱及谱系内容。还有族谱碑6通，其中清嘉庆二十四年的2通，清光绪十八年的4通。据《宁阳历史文化大观》记载，在2012年除前廊只存廊基石外，祠堂主体结构完整，保存较好。整栋建筑鼎覆灰瓦，挑脊上饰有飞禽走兽，圆形砖劵门窗，光滑的前廊平铺的石面，处处显示他的浪漫与庄严的气质。1965年改建为学校，把堂内的8通碑镶嵌在墙内。“草色凝陈榻，书声出董帷。”把董氏祠堂改为学校不失一种良好选择，既为孩子们提供学习的场所，又很好地保护了族碑的完整统一，为当今留下了一笔精神财富。提起洸河涯，不得不提董氏族人董姓是一个古老的姓，在全国按人口排29位，人口约700万人。董姓的由来，有两种说法：其中一支起源很早，相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（今河南唐河县），称为飂叔安，其儿子董父养龙，封之于今山东定陶县。另一支是在周朝出现的，春秋时，周大夫辛有两个儿子到晋国，主管典籍，因其职责是董督晋史，所以称为董氏。据《泰西董氏族谱》记载，始祖为董仲舒的后代。从河北枣强明洪武年间迁入肥城，四世分为三支，其中长支的后裔传承广泛。“官（实为洸）河涯一支功名富贵长久迁去。”可我族人何时来宁阳现没有更准确的记载。祖茔在洸河南岸之坤地，内有雍正二年（1680年）谱碑就各支分列之；世祖为宗齐、宗鲁、宗时、如珉、永安。三世祖祖讳宣为二世祖讳思武立碑，岁在万历四十七年清明（1620年）。祖讳世傑撰文祖人来宁溯至隆庆年间（1567年）。最新资料考证，宁阳人王贤官至京兆尹，许彬任吏部侍郎入值文阁大学士（《明清宁阳县志》）。明景泰9年（1451年）农历九月九日，聛后洸河涯董姓名厨为师，俩人把从皇宫带回的“手搓面制作工艺谱”交于董师傅潜心研究，终于成功。由此推论，董氏族人应该在明初期就在洸河涯居住生存。翻开董氏祖人的历史画卷，聆听数不清的感人故事，从《明清宁阳县志汇释》中娓娓道来，摘选其三。四世祖讳董其成，字钦邻。深沉刚毅有勇略，崇祯末年携子静修、潜修督练地方武装，多次抵御击退乡间盗贼。面对歹徒不退却，持大刀临敌，威风凛凛，有效地保障了乡邻的生活生命安全。1640年，泰安州的匪徒窜过汶河，烧杀抢劫掠夺汶河南岸。祖讳董其成与朱克配联合在石梁口防御，斩杀魔首，众余匪皆逃命而去，社会秩序安定。总督大人见其勇敢有谋，想给以职衔，祖讳董其成推辞不接受，仍居家安心耕田，表现出荣辱不惊的情怀。其二是祖讳董世僖，字乐亭。少时禀性纯厚，接受父母教诲，敏而好学。麦收季节，父命赴田看视，乃坐地陇默诵书籍，别人取走麦子也不知道。初应童科，郡试第一，旋补诸生。才华横溢，法则更是熟记于心。嘉庆丙子（1816年）乡试举人，道光己丑（1829年）考中进士，以知县即用。任河南汝阳县令，公正廉明爱民，政绩卓著，后又任河南洛宁县令。因父丧礼回家守孝三年。孝满赴江苏上任，又以母丧礼守孝，后因病命卒，未能再创佳绩。孝字当头，忠孝两全。其三是祖讳董世傑，字汉三。嘉庆中岁贡。励志笃学，无“三余”空间，勤奋学习，博览经史，满腹珠玑。文采飞扬，深受学使李公振赏识，尤奇其经文，善诵读书写，优美的句子，赏心悦目。叙事说理，入木三分。祖人秉承“爱国守法，团结互助，明礼诚信，勤奋进步”的家训，过上了富足平安的幸福生活，在先祖的佑护下，我祖各世代都有不少精英名仕在各行各业取得显著成就，为社会做出卓越贡献。