今天是呼和浩特下雪后的第二天，立冬了，气温降了不少。正好也是周末，看朋友圈大多数的人们今天都是“饺子就酒，越喝越有”。二狗也一天没出门，看着天气预报零下八九度的温度，他选择在家宅。到了傍晚时分，他决定出去走走，毕竟不出门的周末和上班差别不大。

他来到朋友的店里，准备一起喝会茶聊会天。今天刚好是十月初三，他和朋友聊起十月初一那天是寒衣节，父亲去给自己家族和母亲家族逝去的亲人烧纸的事情。朋友很惊讶地问道：“十月初一烧纸吗？”二狗很肯定地告诉他：“十月初一是寒衣节，因为每年这个时候马上就要进入冬天了，大家都要添置棉衣了。同理，也怕逝去的亲人受冻，所以在寒衣节这一天要去扫墓、烧纸，以代表自己对他们的思念。”“有吗？我们那边没有这样的习俗。”尽管二狗告诉他，这是从古至今就流传下来的风俗，应该很少有地方不知道，但他的朋友一口否绝，并且十分肯定这个风俗没有。

二狗很明白，再和这位朋友辩论寒衣节送寒衣这个风俗是无用的。这位朋友和二狗年龄相仿，二狗怀疑他是太年轻，不怎么和家里的长辈参加这样的活动，才觉得没有这风俗。

最近二狗在看司马迁的《史记》，可以说在古代“国之大事，唯祀与戎”，祭祀活动和国家打仗一样重要。到个人层面，富庶之家都有祠堂，即使是很穷的人也有一个家族祠堂。而二狗的父亲那一代也有家谱族谱，家族中新出生的婴儿都是按辈分按某个字起名，但到了二狗这一代完全没见过家谱族谱，新出生的婴儿起名也是各家起各家的。

二狗想起那句话“一个人能活多久？也就三代。”三代之后，家族繁荣，子嗣旺盛，家有祠堂或家族墓区，被祭祀的可能性大些。如果子嗣单薄，又不能四世同堂，被祭祀的可能性极小。家族祭祀不能继续，可能是子孙稀少，也可能是亲情淡泊、风俗已变。就如下雪天的脚印，很快就会被覆盖。

有太多人觉得古代的祭祀制度和风俗是迷信，但这些又何尝不是我们活着的人心中的慰籍，毕竟在现世很多愿望真的不能达成，比如我们真的还想多照顾那些逝去的亲人。再者说，它让我们知道我们来自哪里又去向何方。

所以该遵守的风俗我们还要遵守，之前的遗憾也通过这些祭祀风俗变成另样的希望，其实很好。