一：白鹭飞来

秋雨一阵一阵的，雨过天晴后，太阳落在西山头上，给大地披上五彩霞光，一轮彩虹挂在天边，远处一对白鹭飞过来，在村子的上空盘旋着，像圣洁的天使，优美身姿，洁白的羽毛在阳光下熠熠生辉。

这是人们心中的神鸟，上世纪七十年代初，我小时候，在小河清清的水面上，还能看到白鹭美丽的身影，后来难觅踪迹，白鹭成了我心中的梦想，成了童年美好的记忆。看到白鹭，我心灵被震撼了，此刻的心情是无法用语言表达的，我眼睛湿润了，在这块神奇的土地上，圆了我童年记忆中的白鹭梦。

李女士的儿子小孙是个阳光快乐的孩子，他告诉我说：“这对白鹭在这里有两三年了，和他成了朋友，经常在这里飞过，有时候没有看到白鹭飞过，他的心情很失落，他心里惦记着白鹭，去山里寻找白鹭，生怕白鹭出意外，他查阅书籍，了解白鹭的生活习性，就在自家的院子里模仿白鹭喜欢的环境，为白鹭准备爱吃的小鱼、小虾，功夫不负有心人，白鹭终于落在他家院子里，他说这是一种奇缘，白鹭能落在他们家，是他们家的骄傲，这是一种吉祥的鸟，会给家人带来好运”我说：白鹭不落无宝之地，你们家是风水宝地啊！

这里的人长寿、淳朴、善良，这就是最大的吉祥。村里人都喜爱白鹭，保护白鹭，白鹭是圣洁的，高雅的，吉祥的，是人们精神的向往。有诗为证：“候龙台上白鹭飞，福地寿星笑端杯，农家院里白鹭站，青山绿水金不换”是这里真实写照。

二：候龙台农家院神仙般的世界

候龙台现在隶属新立村，位于天津市与河北省的交界处，一脚踏三县，天津蓟州区（原蓟县）、河北省遵化市，河北省兴隆县，鸡鸣三县。佛说一切皆是缘，新立苹果出名，深秋的季节，红红的苹果像孩子的笑脸，树上挂满了红红的笑脸，新立苹果属于丘陵富士苹果，这里海拔870米，昼夜温差大，日照充足，雨水多等特点，清朝皇帝为了保护陵寝的需要，昌瑞山北几百里范围内的山区实行封闭管理，广植树木，封山养护，致使森林茂密，植被丰厚，地表储水量大，适时蒸发，形成降雨较多的小气候，人养山，山养人，风调雨顺，有诗曰：“七十二场浇陵雨，一年四季润东陵”这里的苹果，色泽鲜艳，果面光滑，致密细脆，皮薄多汁，酸甜适度，芳香爽口。好的产品离不开好的环境，好的环境离不开人类的保护

打理苹果园的有位姓李的女士，她是满族人，是守陵人的后代，这里青山秀水的灵气，鸟语花香的情怀，给了她诗人的灵感，她劳动之余创作出优秀的诗歌，她很普通，但她的诗歌浪漫、飘逸、洒脱，诗中有泥土的芳香，山的神秘，鸟儿的歌唱，小溪的远方，野花的成长，原汁原味的自然风光，她把劳动的快乐、劳动的收获写成了诗歌，她是这里土生土长的诗人，读她的诗让人有穿越的感觉，回到“诗经”的情节。

她的诗句，她的热情，让我真实的感受到了“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

李女士内秀，眼界开阔，全家人从事多种经营，她丈夫从事野菜经营，山中野菜走出大山，走上城里人的饭桌。

在候龙台进村的位置，有块平坦之地，她家建有一处农家院，二层精装小楼。前面是逶迤的昌瑞山，一条溪水哗啦啦从门前流过，左侧一条柏油马路通向山外，农家院被山环着、水绕着、路围着，堪称风水宝地。院墙是用低矮的栅栏围起来的，栅栏上牵牛花盛开。深秋的季节，院子里五颜六色的花。红的更红，艳的更艳，格桑花圣洁，鸡冠花浓烈，给院子平增了不少喜庆和高雅。

院子中有块空地，几只老母鸡在院子里不慌不忙在地里刨食吃，一只肥猫睡在树杈上打着鼾声，这一切让人震撼，仿佛一下让人想到世外桃源，内心有一种呼唤！寻找回来的世界！在城市拥挤人流中，在钢筋水泥的房子里，在超负荷工作压力中，在为了名利的争夺战中，不论胜负，心灵都有内伤，冷漠迟钝，灵感退去，眼泪几乎枯竭，换一种环境，换一种心情，换一种活法，在青山绿水间寻找真实的自己，来到这里，我的心情一下放松了，感受到了大自然的美好，重新定位人生的价值和意义，回归自然，回归真实的自己，让自己身心陶醉在大自然中。

住在候龙台农家院里别有一番情趣，清晨白云从窗外悠悠飘过，山上传来叽叽喳喳的鸟鸣，窗前野花盛开，散发浓郁的芳香，一群长尾巴喜鹊落在院子里的树枝上，在歌唱，推开门窗，感觉白云和阳光一起潇洒的进来，自己心情飞出去，天湛蓝湛蓝的，云像棉絮一样洁白，层层叠叠，狗儿和猫儿摆出不同姿势耍闹，风趣幽默，我的心一下融化在这里，融化在蓝天白云间，融化在花蕊上，融化在大山中，融化在飞鸟的羽毛上，融化在不知名的虫鸣上，没有烦恼，没有忧愁，思绪随风飘

三;昌瑞山龙影

夜幕降临，秋雨如丝，偶有雷声从远处传来，闪电一划而过，站在二层楼前廊上，远看雨夜中昌瑞山显得格外的神奇，在雨中，在雷电中，这条巨龙复活了，头昂起来，身体动起来，尾巴翘起来，有一种跃跃欲飞的感觉，朦胧却又清晰，我坚信龙不仅仅是一个传说，也不仅仅是一个图腾，历史上应该存在过，从客观上也希望真的存在，因为我们是龙的子孙。

昌瑞山是大清的龙脉，龙头扎在候龙台上，平日里祥云缭绕，众山环抱，山上有九个山峰，错落有致，中间高两头逐渐降低，象征九五之尊，龙能弯能屈，能伸能张，能上能下，能大能小，能隐能藏，时机的不同表现的形式不同，多么像一个中国民族的缩影，多么像一个能成大事的人物的缩影，面对龙山龙脉，此情此景，龙在我的心中复活了，一个从物质到精神的存在，一个从精神到物质的存在，我真实的感觉到龙的存在，感受到能量的互动，大山的正能量传递给我，龙的正能量传递给我，我和大山互动，和龙互动，我相信中华民族的正能量是好山好水给的，好的环境给的，雷雨中昌瑞山像条巨龙在起舞，我惊讶，惊喜，后来我感觉随着山舞龙影的节奏，我也在起舞，我被一种巨大的能量吸引着、感染着，震撼着，我真正感觉到风水的存在，龙脉的存在，这不是迷信，我感觉到一种真实的存在，但愿如此，阿弥陀佛！

四：候龙台

燕山山脉西起八达岭，东至山海关，像游龙奔向大海。在燕山山脉群山中，昌瑞山首屈一指，此山是清东陵的后靠山，主峰高耸，两侧逐次降低，山有九峰，云雾缭绕，群山环抱，传说顺治皇帝到此，大喜！解下身上的佩玉，从山上抛下，玉佩落地之处定为寿宫（皇陵）。清东陵由此而来，这里有九陵十八圈（九个皇陵十八个村），这里是守陵人的后裔，这里因皇陵而闻名于世。清东陵位于在昌瑞山的南侧，被群山环抱。

候龙台在山的北侧，像养在深闺里的佳丽，隐藏在群山环抱之中，很少被外界所知道，当年乾隆和刘墉从龙洞峪到马兰峪路过这里，乾隆看见群山环保的山腰上有一山村，云雾缭绕，宁静祥和，乾隆问刘墉：“此地何名？”刘墉顺口答到：候龙台，乾隆大悦，以此取名。乾隆走过山川取名‘龙洞峪’。《明长城考实》讲：“长城由马兰峪至龙洞峪段，始为城墙，虽有坍塌，但墙体还在”。因昌瑞山上这段长城挡了清东陵的风水被拆，此段大约七公里，我不禁感慨，清王朝风水再好，也挡不住其消亡的脚步，得民心者得天下，得民心者藏富以民，民富则天下安，风水就是民心。

候龙台大约有80多户人家，错落在高高低低的山坡上，房子用砖石修建、古色古香，每户的院落都宽阔，大约一亩到二亩之间，院子里种有核桃，栗子，苹果，蔬菜，打扮成一个五颜六色的花园，后来得知，院子里的土地面积划入自家的承包地，人们爱护山地，把有限的山地都种上果木树，每到春天，桃花、杏花、梨花、不知名野花，汇成了花的海洋，花的世界，花香弥漫，空气中流动中香甜的味道，让人心旷神怡，青春的激情在燃烧，愉悦在这美好的世界里。秋天更是多彩斑斓的世界，山坡上的果子熟了，苹果红了，压弯了枝头，柿子黄了，随风摇动，栗子像仙人球，锋芒毕露，渐渐地呲开嘴，露出果实，核桃像青青的槟榔，果子包在其中，等待人们剥皮，果实飘香，笑意写在人们脸上，疲劳也写在人们的脸上，收获是快乐的，收获是辛劳的，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成这里五彩斑斓的世界，成熟的美、大大方方呈现在人们面前，遐思和联想在秋风中碰撞，电光火花般的思绪飞的更远更长

这里的人们是幸福的，这里尽管在群山环抱之中，但并不封闭，一条大路通向山外，不到十里就是宽阔的平原，此地是山区和平原的交界处，除昌瑞山是国营林场外，其他的山是他们的承包地，山地资源相对匮乏，人多地少，果木树是他们主要的生活来源，山上的树是他们自己种的。人们把不同类型的山地划分成若干份，然后通过抓阄的方式获得承包土地，从种植到管理到收获一条龙作业，看似简单，一切听天由命，实则蕴藏着朴素的哲理。人们在大的框架下，只要不出现大的天灾，人们顺应农时，按自己生活作息积极主动的劳动，就像猪向前拱，鸡往后刨一样，各尽所能。

小农意识往往是治愈创伤的良药，休养生息靠的是小农意识，尽管小农意识是保守的、局限的，但体现出来的是每个个体竞争意识中，自然而然促进了经济的发展。土地承包后，人们开始不挨饿了，现在吃喝不愁，仅果木树年人均收入2万至3万之间，年轻人大多外出打工或从事其他事业，打理果园多是上了年纪的人，六七十岁的人看上去四五十岁，老人们耳不聋、眼不花，生活自理，农忙的时候七八十岁的老人们还能帮家人干活，青山秀水养人，这里的人际关系相对简单，山里空气新鲜，负氧离子多，人们喝的是山泉水，清澈甘甜，人们在白云下自由自在的

五：包容是善良天使

曾几何时，这里有九个生产小队，（现在隶属遵化市新立村）候龙台是其中一个生产小队，当年用行政手段把人集中在一起，吃大锅饭，早上开早会，晚上开晚会，形式高于一切，所有的一切都要听生产队长一个人的，生产队长也不是神仙，结果可想而知，就像一群羊被牧羊犬管着一样，他们从物质到精神都是匮乏的，当年山里有些人娶上老婆，改革开放初，娶上了老婆，一些外乡的女人是被骗到这里的，但是来到这里的人都是有福的，因为这里的人好，会善待外乡人，用家里仅有细食供养着外乡的女人，好吃好喝，时间是治愈伤痛的良药，时间长了，外乡女人会爱上这里的山水，渐渐爱憨憨男人，阿弥陀佛！女人来了，给山村带来生气，带来了欢声笑语，有了孩子哭声、笑声，从某种角度上讲:女人是立村之本，是生命之根，把男人紧紧吸附在身边，想想如果没有女人，男人会不会像天上的白云、飘来飘去……听老人讲：‘村子始立之初类似原始母系族社会，一个或几个女人在哪里居住,哪里就是男人们的家，男人被自然的吸引过来，愿意为女人付出一切’

改革开放、感谢邓公！故土变成了乐土。人们搞起了单干，单干好似倒退，单干显得落后，感觉不够理想，也不够丰满，村干部想不通说：“辛辛苦苦三十年，一夜回解放前”。老百姓见到村干部依然还是怯生生的，不知道说啥，使劲的搓手，把干劲用到自己分到的承包地里，起早贪黑的干，单干心理有顾虑，怕人说闲话，总感觉不是光明正大，总感觉欠了集体，欠了国家。他们流的血汗比流的眼泪多，他们希望总比失望多，老天让人来到世上就给了生存的权利，活着是第一位的，活好是希望也是奢望。

一切为了生存，看似不合理事物却是实实在在的生活，理想的社会往往不是真实的社会，理想的社会需要用物质和精神逐渐过渡，而用单纯的理想硬性的扭转现实中的不足，是不客观的，也是不现实的，会给人们身心中造成内伤，回忆当年的荒山秃岭，衣不遮体的人们，仿佛还能听到他们的灵魂还在大山上哭泣……

候龙台有个卖豆腐的老汉，称得起豆腐状元，远近闻名，今年73岁，他和我说自己37岁，是为了躲过73岁的坎，他做豆腐几十年了，他做的豆腐是我有生以来吃过的最好豆腐，他说：“做豆腐没有什么手艺，精选东北大豆，带脐儿的大豆，用卤水点豆腐，用山泉水，只要不偷工减料，只要把心放正了，都能做出好豆腐”。他的话让我深

深的明白了一个道理，只要不是昧着良心赚钱，食品健康就一定能实现

李女士的儿子小孙是个积极向上的好男人，他为了锻炼自己，上大学、参军等经历了多个行业的锻炼，他说一切都是为了开阔眼界，海纳百川，从他身上看到了一种希望，他阳刚却不缺柔情，他和他的女朋友一样的热情，走在山村的马路上，迈着轻快的脚步，绝对是山村一道亮丽的风景线，山村的未来在他们身上！

月夜下的昌瑞山格外清爽、宁静的仿佛能听到大山的呼吸，泉水从远处传来，清脆悦耳，把人的思绪一下拉的悠长！让我想到诗和远方。

李女士和他的儿子小孙，为我们准备了丰盛的晚餐，用特有的山珍招待，小鸡儿炖蘑菇，炖野猪肉，清炒柴鸡蛋，炖野生鱼等农家菜，大家喝60度的塞罕坝老酒，人生难得开怀畅饮，没有应酬，没有算计，没有虚伪，只有一个真心的高兴，感谢这块神奇的土地，感谢这里好客的人家，感谢这里的淳朴、善良，举杯相庆，人们醉了，醉倒白鹭人家的温柔乡里……

（早春二月）

离别的眼泪落在这里，真情留在这块纯洁的土地上，故事还在继续……

2021年10月19日午夜写于静海。

壹点号齐洪涛。

（以下照片孙岚涛先生提供）

白鹭取景昌瑞山农家院

昌瑞山的秋天

候龙台农家院

昌瑞山的彩虹

鸡趣取景候龙台农家院

取景李女士家苹果园

取景李女士家苹果园

昌瑞山的初春

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