一、字辈.

朋友说他们家族已过八代，如何给孩子取名，家谱上也没有记载， 向我询问这方面的知识。记得父亲在世时说过，如果家谱有字辈排序按字辈按排序走，没有可以重新取一个与前辈不同的字也可以从从知道的最早一辈字重新排序。比如说，我看过一个张姓名家谱，明确记载他们的字辈排列为：乾德秉天勋泽永传。也就是说到传字辈时，可以再从乾字辈开始排列，也可以再定八个字辈开始。我们王姓最早一辈记载的就是我爷爷，家谱中没有字辈排序记载，父亲之后的这几辈都是父亲给取的。到现在依次为：天金登正义五辈，从第六辈开始可以重新取与前辈份不同的字也可以从天字辈重新开始。

二、孔家家谱辈分是怎样排的

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

以上第六十五代本为“胤”字，衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳，而将“胤”字改为“衍”字。

百度：孔氏家族现在最小的辈分是念字辈，是一个来自辽宁的女孩，1995年生人，属于孔氏第83代。

三、字辈的寓意

字辈，是指名字中用于表示家族辈分的字。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如：韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

在民乐，现在大部分家族还是沿用字辈给孩子取名，有些家族是男用女不用，有些家族男女通用。但从改革开放以后，给孩子取名已不局限于字辈，而且取喜欢的有寓意的字。

四、如何编排字辈.

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

比如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（1900）从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。

六、名字还可以这样取.

字辈的用法，也各不一，三字时有时是中间字，有时是最后一字。还有挑选一字字的。前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。

欢迎朋友们提供本姓家谱字辈，用以记之。