2013年的6月，我有幸参加了寻踪“营造学社”古建行摄之路，开启了为期15天的四川-云南古建筑拍摄之旅。

接上一站“昭通古城”的行摄之后，今天古建筑行摄目的地是云南昭通的龙氏家祠。

寻踪“营造学社”之路，线路图。

龙氏家祠位于云南昭通城南10公里簸箕湾村，系民国时期云南省主席龙云祭祖修建的家祠。始建于1930年，竣工于1942年，城墙内占地26亩，主体包括祠堂和宅院两大建筑群，并有门楼、粮仓、月牙池、花园、碉楼、网球场、城墙、护城河等附属设施。

龙氏家祠蕴含着丰富的历史信息，有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。

要了解龙氏家祠，就要知道一个人，这个人叫龙云，人称“云南王”。

龙云（1884年~1962年），原名登云，字志舟（或治舟，子舟），云南昭通人，彝族。国民党陆军二级上将。毕业于云南讲武堂。曾任滇军唐继尧部第十四团团长，靖国第一军前敌司令、国民革命军第三十八军军长。

1928年，任云南省政府主席。1945年10月，蒋介石发动“昆明事件”，免去龙云云南省主席的职位，当了17年“云南王”的龙云黯然下台，而蒋即远走台湾。

（云南王龙云，网络图）

（云南王龙云，网络图）

我们敬爱的周恩来总理曾用六个字概括了龙云的一生：反蒋，抗日，联共。

说“云南王”龙云乃“抗日英雄”也毫不夸张，就凭他干的两件事，足以担纲此誉。一件事是龙云组织20余万滇军奔赴抗日前线；还有一件事是亲自组织领导，开辟了滇缅公路，打通了抗日战争的国际援华通道。

当我们今天重新来审视这段历史的时候，我们不敢想象，如果龙云不下达筑路命令，如果中国没有这条被誉为“抗日输血管”的滇缅路，中国的抗日还要继续多少年，中国还有多少人将遭受生灵涂炭，世界的反法西斯战争还要经受多少波折。

呵呵，不好意思，有点扯远了。

龙氏家祠是龙云家族祭祀和举行重大活动的专用场所。由三进院落构成四合六天井，包括照壁、卷门、过厅、两厢、正殿。过厅前雕有“五龙捧圣”石刻，正中悬挂陈荣昌书“龙氏家祠”；正殿单檐歇山式，覆琉璃瓦，屋脊饰二龙戏宝，殿前石砌月台，饰栏板望柱，置有蒋中正书“封鲊丸熊”等匾额和章太炎等人题写的楹联，殿内供龙云祖先牌位。

龙氏家祠精美的木雕结构挂落上是精美的双层镂空木雕，雕刻非常娴熟，错落有致，图案多为“松鹤长青、延年益寿”之意。松为百木之长，长青不老；鹤称“百羽之宗”；几十扇雕龙的格子门上，龙在五湖四海中畅游，龙目狰狞，口吐火舌，龙不停翻腾，团团紫气东升，可以说龙氏家祠内龙无处不在，有龙则有灵气。正因为有这样浓重的历史内涵，龙氏家祠才散发着迷人的光彩。

龙氏家祠的宅院，为传统的四合五天井建筑，包括正房、倒座、两厢及东、西两角碉楼。整个建筑气势恢宏，构件中柱、础、槅扇、雀替、挂落等或镂雕人物故事、瑞兽芝草、博古图案，或彩绘云龙、珍禽、小景，反映了当时云南在木作、石雕、绘画等方面精湛的艺术水平。

龙云作为昭通人，在昭通建家祠的目的是告慰养育自己母亲的在天之灵，家祠从设计到建成长达9年。建筑保留中轴对称，两侧排列整齐的结构，院落排列有序，各建筑之间有天井相隔，错落有致，疏密得当，具有中国传统建筑特点，又有民族元素。

主体建筑为砖、石、木结构，廊顶为抬梁穿斗式结构，装木板卷顶棚。清水墙壁勾白灰古朴庄重，整个家祠梁枋交错，屋脊纵横，既典雅华丽，又能相互包容，博采众长，将中西文化，民族的精髓与孝文化有机的结合，多元文化中在龙氏家祠得到了充分的诠释。

龙云是彝族人，其祖籍地没有建家祠的习惯，龙云任省主席后，采用了汉族家祠的规制，在昆明请了风水先生选址于昭通回龙湾，利用南边有烟堆山作屏障，将家祠置身于此千亩良田边，特别是有一股天然的龙泉水，四季长涌，恩泽周围的百姓。

由于北边的低洼处会蓄积混沌死水，流不出去，涝灾年年泛滥，龙云命胞妹龙志桢在田中筑了一道六、七公里长的坝埂，种了上百棵的梨树、柳树，起名“汶埂”，至此龙氏家祠周围的水也就有了流向，不再泛滥成灾。

龙氏家祠的建筑除土建外，石础、木作、油饰、彩绘起着至关重要的作用。石础的造型各异，御阶台前的“五龙”石雕，龙头气宇轩昂，吞云吐雾，灵动的身躯虽潜伏于波涛之中蓄势待发，四只龙爪彰显搏击长空的力量，唯我独尊的霸气在傲然中透着精气神，反映了当时云南在石雕、绘画等方面已具有较高的水平。

（下一站，行摄昆明圆通寺、筇竹寺）

大家好，我是天狼之道的射天狼，喜欢边走边拍，无时无刻，行行摄摄！

喜欢我，可以关注我，谢谢！