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有书君说

中国有句老话：“打虎亲兄弟，上阵父子兵。

可是，兄弟如果不是一条心，就如同断裂了手脚，难以血脉相连。

春秋时期，有一对亲兄弟，为争夺国君君权而进行了一场你死我活的斗争。

而这场悲剧的主导者，正是他们的母亲——姜氏。

姜氏究竟做了什么，让亲兄弟变成了仇人？

背后的真相，值得每一个多兄弟姐妹的家庭警惕。

今天，我们就一起来看看~

母爱有偏，嫌隙丛生

郑武公十四年的一天，整个郑国笼罩在紧张的气氛中。

郑武公的夫人姜氏即将临盆。

所有人都在期待这个孩子的降生。

这是郑国公的嫡长子，也就是郑国未来的国君郑庄公。

然而，就在这时，危机出现了。

《左传•隐公元年》记载：

“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。”

所谓寤生而出，也就是脚先出，头后出。

这在当时属于难产，情况危急的话，连命也得搭进去。

为了生下这个孩子，姜氏受尽了折磨。

姜氏把这份生产之痛，全怪在了孩子头上，她给孩子取名为“寤生”。

每次喊寤生的名字，她就会想起那天的切肤之痛，厌恶便在心底生起。

姜氏拒绝参与寤生的成长，她很少管寤生，连一句关心的话也不说。

小时候的寤生感觉，自己很少见到母亲，即使见面了，他也很难像别的孩子一样，在母亲怀里撒娇。

寤生一直以为，自己的母亲姜氏就是这样一个冷漠寡情的女人。

但，三年后，弟弟共叔段的出生，彻底改变他的想法。

因为生下小儿子共叔段的过程很顺利，姜氏对小儿子共叔段格外偏爱。

共叔段有什么要求，姜氏都会满足；

他要什么东西，姜氏都会给予；

即使他犯了错，姜氏从来也不追究。

寤生兢兢业业勤于政务学业，也难以博得母亲姜氏的欢心。

可，年龄更小的弟弟很容易就能让母亲展露笑脸。

诚然，共叔段是在母爱滋养下长大的孩子。

可随着他渐渐年长，他也察觉到了母亲姜氏对哥哥的疏远。

最要命的是，共叔段没有调和母亲和哥哥的关系，反而跟着母亲，开始讨厌起哥哥来。

在共叔段心里，自己虽然比不上哥哥的勤奋才能，但他拥有了最大的底牌，就是母亲的偏爱。

带着这样的优越感，他再也不把兄长放在眼里，兄弟伦理全部抛于脑后。

共叔段越恃宠而骄，寤生越发感到母亲姜氏对自己的冰冷与厌恶。

在母亲姜氏面前，在与弟弟共叔段的“争宠”中，他终究一败涂地。

母爱有偏，必有灾殃。

寤生与共叔段，本是同根生的亲兄弟，却因为母亲不平等的爱，成了最大的敌人。

两子之争，必有一伤

姜氏偏爱小儿共叔段到什么程度呢？

她想把天下最好的东西都捧到小儿面前，把各方面的资源都留给小儿。

《左传》中记载，姜氏多次向郑武公请求，想要废掉寤生的太子之位，而立共叔段为太子，而郑武公没有同意。

古人立嗣，遵循的是祖宗之法，也就是嫡长子继承制。

可姜氏哪里管什么宗法，她不看才能，一心认为，自己偏爱的小儿子就该得到最好的，而差点害死她的大儿子根本不配拥有这一切。

姜氏与寤生之间，仅有的一点点母子联系，终是在日复一日的猜忌与怨恨中断裂了。

郑武公二十七年，太子寤生继承郑国君位，史称“郑庄公”。

成为皇太后的姜氏一点也不开心，甚至不为大儿子感到骄傲。

郑庄公元年，母亲姜氏专门出面，给小儿子共叔段讨要制地当封赏。

郑庄公心中明白，母亲姜氏从小到大都是偏向弟弟。

但制地是兵家重地，不能随意封赏。

所以，他想了一个对策。

郑庄公说：

“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”

姜氏一听，更是狮子大开口：

“那就把京邑给你弟弟吧。”

京邑是一块什么样的封地呢？

它的城墙远超三百方丈长，可谓一块风水宝地。

大夫祭仲提醒郑庄公：

“先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。”

考虑再三后，郑庄公还是答应了母亲姜氏的要求。

他说了这样一句话：

“多行不义，必自毙，子姑待之。”

意思就是，做了这么多不义的事情，必定会自己暴毙，咱们就姑且等着瞧吧。

果然，情况发展和郑庄公预料的一样。

在母亲姜氏的溺爱下，在自己的假意“放纵”下，弟弟的野心像野草越长越疯狂。

共叔段把郑国西边和北边的边邑归为自己，还把两属的边邑改为自己统辖的地方。

（共叔段）

在两兄弟准备相残的过程中，姜氏没有加以劝阻，反而为战火添了一把柴。

姜氏人在郑国皇宫，心却在京邑。

在共叔段修缮甲兵，备好马匹战车，准备偷袭郑国的时候，她准备和共叔段里应外合。

尽管郑庄公早就知道，母亲讨厌他，可没想到，母亲连他的生死也不顾。

终于，积聚的恨意在此刻爆发，他不再顾及兄弟情意。

“可以出击了！”

一声令下，他命令吕子封率领车二百乘，去讨伐京邑。

不及黄泉，无相见也

《左传》中有这样的评价：

“郑伯，讥失教也。”

诚然，郑庄公作为兄长，没有履行教育弟弟的责任。

共叔段作为弟弟，不尊敬兄长，扰乱国家。

为什么会这样？

正是因为母亲的偏心，导致兄弟之间关系的破裂。

自始至终，姜氏也不愿把爱均分给兄弟俩。

以至于在成长中，一个缺席太多，一个过度偏爱。

这不平等的爱，终究害惨了两个孩子。

每一句对共叔段的夸赞，每一句对郑庄公的冷语，让兄弟间的距离越来越远。

弟弟共叔段逃走后，郑庄公想起母亲所做的一切，他将母亲姜氏安置在城颖，并发誓：

不及黄泉，无相见也。

郑庄公定是被母亲伤透了心，才会说出这样的话。

事实上，郑庄公也仍在渴望着母亲的关爱。

有一天，郑庄公在朝堂上把肉赐给大臣们。

有一个叫做颍考叔的大臣，一直没有动筷子。

郑庄公问他为什么这样，颍考叔答道：

“小人有个老母亲，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，我想把这肉带回去给她尝尝。”

颍考叔有孝心如此，一时间勾起了郑庄公的伤心事。

是啊，他也想把好的东西送给母亲尽孝心，可是，自己早已立下誓言，不再相见。

颍考叔给郑庄公出了个主意：

“您有什么担心的！

只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”

终于，在地道中，郑庄公见到了母亲姜氏。

郑庄公赋了一首诗：

“大隧之中，其乐也融融！”

母亲姜氏出而赋曰：

“大隧之外，其乐也洩洩！”

遗憾仍在，伤痛难平。

郑庄公只愿母亲姜氏能忘却从前的嫌隙，多关心一下自己，给予那份本该属于自己的爱。

这样，自己也能尽到一份孝心。

《礼记》有云：

“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

意思就是，一个家庭的兴旺，离不开父子之间感情笃深，兄弟之间同心同德，夫妻之间恩爱和美。

纵观郑庄公的母亲姜氏的一生，我们明白家庭教育中的真相：

偏心的父母，养不出和睦的子女。

但凡家有大儿小儿，或者大姐小妹，父母把好心中的这杆秤，给予同样的关怀，少一些偏袒与溺爱。

对于每一个孩子来说，和睦的家风，将是他们一生的财富。

来源：新华号 有书