上回说到，悲催的帝喾有3个儿子都不是自己亲生的，因此他把帝位传给了真正的嫡长子挚。

挚的才能很一般，但他名义上的哥哥尧就很厉害了。

司马迁的《史记》说尧“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。”翻译一下：尧像上天一样仁德，像神明一样智慧。接近他如太阳一般温暖，远望他如云霞一样耀眼。富有而不骄横，高贵而不傲慢。

于是，挚就效仿祖父少昊的做法，聘请尧来帮助自己打理政务。

其实，挚的父亲帝喾还是蛮防备尧的。他知道尧生而非凡，又不是自己的血脉，因此尧在丹陵出生后就一直养在母亲家——伊侯之国，还不肯让尧继承自己的姓，而是另赐了一个祁姓，取名放勋，封到了当时还比较荒凉的太原。

但挚明显没有领会到老爸的深意，不但让尧协助执政，还把尧改封到了更为富饶的陶和唐，因此尧又被称为陶唐氏。

尧在协助执政时，慢慢赢得了人心。

挚继承帝位9年后，就不得不在群臣的裹挟下，亲自来到唐请尧接班——《帝王世纪》是如此记载的：“挚服其义，乃帅其群臣造唐朝而致禅，因委心愿为臣。”

是“委心”还是“违心”咱也说不好，反正尧也没推辞，接受了帝位，并且把高辛这块地皮划给了挚，给了个副国级待遇。

清人马骕在《绎史》中还补了句：“按帝挚或崩，或禅，或废，诸说各不同也。”

相传尧继帝位时是21岁（一说16岁），以平阳（今山西临汾）为都城，以火德为帝，人称赤帝。

尧生活俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤编织的粗布衣。绝不铺张浪费。

在政治上，尧时刻注意倾听百姓的意见。他在宫门前设了“欲谏之鼓”，要提意见的人随时可以敲鼓，尧听到鼓声就会接见来人听取意见；他还在交通要道设立“诽谤之木”，木柱旁有人看守，民众有意见要去朝廷，看守人会给予指引。

尧不仅在中国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，还大力提倡道德与和顺，使各个部落能和谐相处。

如果有部落不和谐相处呢？

他有一位神箭手叫后羿，据说连天上的太阳都能射下来，那些不和谐的部落就更不用说了。有人猜测，后羿射杀的九日、猰貐[yà yǔ]、封豚、九婴、巴蛇、凿齿、大风等都是不同的部落首领。

后羿的故事咱们后面再说，尧的传说还有很多。

相传尧命羲氏、和氏根据每天太阳的日出日落的时辰，测定出了春分、夏至、秋分、冬至，制定出了春夏秋冬四季历法，为百姓颁授农耕时令——这个历法就是被我们沿用了数千年的“老黄历”。

尧还经常微服私访，亲自来到民间考察。由此还得到了中国历史上第一首有记载的民歌《击壤歌》，据说是一位老人吃饱了，露着肚子，敲着土地唱的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉（帝王的力量对我有啥影响呢？）。”——这种让老百姓察觉不到被统治，又能让老百姓丰衣足食的施政方式，被后来的道家崇尚为“无为而治”的典范。

尧在微服私访中还收获了爱情。相传尧路过姑射山黑龙潭时遇黑色巨蟒，得到姑射仙人之女鹿仙女相救。二人由此生情，便取了花烛山上一簇神火照亮鹿仙女的仙洞，完成了人生大事——“洞房花烛夜”一说也由此而来，如今山西临汾姑射山还有“华夏第一洞房”留存。

尧不像父亲帝喾那么不幸，他一发即中，当晚便让鹿仙女怀孕，后来生下儿子丹朱。

尧也尽心培养丹朱，还发明了围棋来开发丹朱的智力，可惜丹朱还是干不过舜。

尧在位七十年，最后病逝于雷泽（今山东菏泽），安葬于谷林（山东鄄城），谥号为尧。

尧不但被司马迁视为“最理想的君主”，还被儒家奉为明君典范。

孔子就说：“尧作为国家君主，真是伟大呀！崇高呀！唯有天最大，但只有尧能效法上天。他的恩惠如此广博，让百姓都不知道该怎样来称赞他。他创建的功绩无以伦比，他制定的礼仪制度灿烂辉煌！”（大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！）

——这吹捧得我翻译时都起一身鸡皮疙瘩。

当然也有看不惯尧的，例如当时的贤人许由。当他听尧说要把帝位让给他时，许由就表示不感兴趣，你说的这些脏了我的耳朵，还跑到河里去洗耳朵。接着一个叫巢父的，正好赶着牛去河里饮水，看到许由洗耳，问明原因之后，便说：“你洗耳朵把这水弄脏了，我的牛不喝这脏水。”于是牵着牛到河的上游去饮水。

——这两人的做法，真是属于伤害性不大，侮辱性极强啊！

但无论怎么说，尧还是“三皇五帝”之末，德享万世。

接下来他的接班人舜也有不少争议，咱们下回分解。