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名字的起用与一定社会的政治、经济状况息息相关。随着社会和经济的发展，名字于我们的意义，也越来越重要，不再只是一个关于称呼的符号。一个好听的名字可以让人赏心悦目，一个好听的名字可以是让印象深刻。

《四书五经》中有不少的名言名句对后世的思想产生的很大的影响，而那些眼光敏锐的家长，从中提炼出了一些适合孩子的好名字。今天就给大家推荐一些出自四书五经的好名字！

一、《四书五经》中敏而好学的男宝名字

1. 渚鸣

出自《诗经·小雅·鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼潜在渊，或在于渚。皋，沼泽。九皋，指水很深的沼泽。渚，水中的小洲。鹤鸣在深泽，声响闻于天。鱼潜在深渊，或游至洲边。此以鹤在皋、鱼在渊比喻贤士在野、不被重用。意在表达贤士怀才不遇的心情，同时也有规劝统治者招贤纳士、振作朝纲之意。

2. 东来

出自《楚辞·九章》：去终古之所居兮，今逍遥而来东。解释：离开了世世代代居住的故土啊，而今漂泊来东方！

3. 孝余

出自《论语·学而篇》：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。解释：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛的去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

4. 山林

出自《楚辞·九章》：步余马兮山皋，邸余车兮方林。解释：让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。

5. 荣子

出自《否卦》：《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地一陰一陽一之间因而不能互相交一合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。

6. 九墉

出自《同人》：九四，乘其墉，弗克攻，吉。【白话】九四，准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的。

7. 阳昊

阳：湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗·小雅》

昊：上达苍昊，下及川泉。——《梁书·武帝本纪》

意味着宝贝在人生道路上能树立浩然之气的良好品格，做一个豁达开朗的人。

8. 玉璆

玉：玉，石之美者，有五德，润泽以温——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有风华正茂的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。

9. 子振

子：招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风》

振：君子以振民育德。——《易》

寓意着孩子今后的路途中能拥有花开富贵的珍贵品质，做一个精神焕发的人。

10. 渊临

渊：水出地而不流，命曰渊水。——《管子》

临：临，视也。——《尔雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立才高八斗的良好品格，做一个喜气盈门的人。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中zhi的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。

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二、《四书五经》怎样起小孩名

1. 从《楚辞》描写神话传说的篇章中取名

《楚辞》共计十七个篇章，每个篇章都各有特色，其中也有关于神话传说的描写，创造了大量神的形象，且很多都属于人神恋歌。例如《九歌·湘夫人》，情感丰富，很有艺术感染力，所以用字用词上也很诗意唯美，选择合适的字取名相信会带来不一样的味道。

2. 《楚辞》结合其他作品取名

很多家长希望孩子的名字能够包含深刻的内涵，最担心的问题就是名字流于空洞，只有一个花架子，因此总想给名字中加入丰富的寓意，因此不想只局限于《楚辞》。这时结合其他经典作品一起取名不失为一个好方法，既能保留《楚辞》的思想，又能加入其他作品的内涵。