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韩知古是蓟州玉田(河北唐山)人,年仅六岁时,就被攻破蓟州的契丹军队掳掠而去。当时,述律氏的萧家兄弟萧欲稳、萧敌鲁、萧阿古只都跟随阿保机鞍前马后,开创大业。韩知古随其它战利品一起分给了萧欲稳,成为了述律家的一名小奴隶。

韩知古守礼安分、心思缜密,和契丹族下人行事大为不同,赢得了大小姐述律平的喜爱。韩知古不仅没有被分配到粗重的工作,年纪稍长,还被赐予婚配。

述律平出嫁时,韩知古作为陪嫁一起到了姑爷阿保机家。

按理说,到了契丹族的权力中枢,以韩知古的聪明才智,应该会有很好的职业发展,事实却恰恰相反。述律平以前看好他,但现在嫁做人妇,毕竟隔了一层;阿保机戎马倥偬,政事繁忙,更不可能注意到一位陪嫁的奴隶。韩知古默默无闻地度过了很长时间。

可能是郁郁不得志,韩知古沉湎于醇酒赌博,负债累累。不得已,他除了在阿保机府中当差,还要在府外打零工还债。

幸好,韩知古生了一个好儿子韩匡嗣。一次偶然的机会,阿保机和韩匡嗣闲聊了两句,提到了韩知古。阿保机招来韩知古,一席对谈完毕,大为惊叹,当即就让韩知古跟随自己,参与决断各种军政大事。

阿保机建国时,韩知古被封为彰武军节度使,是汉人三杰中最先得升高位的。

神册三年(公元918年),阿保机命令皇弟舍利素、皇后弟弟萧敌鲁率领契丹铁骑从北淖口入关,会合刘守文的军队后,一举击溃了刘守光部。阿保机兴之所至,将北淖口改名为会盟口。

韩知古在龙化州大广寺立碑纪念这场胜利,此时他已经贵为左仆射(尚书省代理长官、宰相)。三杰中的康默记还只是左尚书,而韩延徽要到7年后才升迁到这个位置。

阿保机对韩知古的信任日甚一日,他下令让韩知古统管治下的汉人事宜,其他部族间的仪制也都由韩知古拟定。

其时,契丹立国不久,朝野体制没有成例可以参酌,韩知古引用《唐六典》的记载,并根据各民族实际的风俗习惯,制定了一套行之有效,简便易行的礼仪制度。

神册七年(公元922年),乙室部的迪里古和迷古离部的特里叛乱,被阿保机诛杀。事后,阿保机让韩知古详细地推究案情始末,并处理善后事宜。韩知古能深度介入契丹皇族内部事务,足见阿保机对韩知古的倚重。

阿保机去世后,已成为太后的述律平为了尽可能地攫取皇权,铲除了诸多追随阿保机开创大业的文武重臣,三杰之一的康默记就死于这场大清洗中。韩知古算是太后娘家人,不仅没受到任何株连,反而更为得宠。他的儿子韩匡嗣就在太后宫内当值,述律平待韩匡嗣像亲儿子一样好。

韩知古死后,韩匡嗣做了阿保机庙堂的管理者,尽心伺候一位名叫耶律贤的皇族成员。一晃40年过去,耶律贤登上帝位,韩匡嗣受封为燕王。

韩匡嗣的儿子韩德让更上层楼,被封为晋国王、赐名“耶律隆运”改籍为皇族不算,因身后没有子嗣,辽圣宗居然过继一位皇子到他名下为他接续香火(韩德让的事迹后续会单独叙述)。

倘若契丹也编写《百家姓》,开头必定是“耶律萧韩”!因为,经过韩知古、韩匡嗣、韩德让如此煊赫的三代后,韩姓已成为契丹一朝除皇族耶律姓、后族萧姓外的第三大姓!

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参考书目: 脱脱等 《辽史.太祖本纪》 《辽史.韩知古列传》 《辽史.韩德让列传》 司马光等《资治通鉴》

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