周山镇政府的东部，原先的草荡湿地，现在的鱼米粮仓。东与临泽镇薛北村相连，南与龙胜村吕垛河隔河相望，西与龙华村志光村毗连，北与临泽镇营南村接壤。全社会总面积13666亩，近1300户，4100人口。2000年村组体制改革前，这里五个村连在一体，叫东片。

2000年村组体制改革，原东风村（旧名安乐）、北赦村、渔业村合并，建立长宁村，翟河村（旧名葛家伙）、龙兴村、龙溪村合并，建立龙河村；2013年再次调整，长宁村与龙河村合并，取名长宁村。

长宁村取长车沟的“长”字与五宁口的“宁”字，而成其名。

历史上的长宁，北有万亩藕田，南有万亩草荡，有用长车提水的长车沟，有神话传说中神龙吸水的大缺口遗址——五宁口；1000多年前的长宁有官田和北赦的传说；抗日战争时期的长宁，有官田抗日小学，三塔桥歼灭战，龙兴人毁路战斗；解放后的长宁，六十年代大搞沤改旱，一熟变两熟；70年代的长宁大搞土地方整化，重新安排山河；当代的长宁人，幸福迈步奔小康。

长宁的祖辈们世世代代守护着这片黑土，居住在弯弯曲曲、横七竖八的沟河两旁，雨篷草披土坯墙，冬保暖夏保凉，狂风大雨有保障，吱吱昂昂大风车不停提水，好像在把水歌唱，白茫茫的藕田，一年一熟粮，鹅成群，鸭成趟，食青草，吃鱼虾，养的膘肥肉又壮，大船小船不同样，需要烧草去草荡，独木桥难行，安全记心上，这情景描述，映射着长宁人生产生活的历史记忆，令人难忘。

长车沟，沟里的水起源于界首二里铺洞，北与界河相通，由北向东南方向倾斜，交汇于练沟河，由于河沟狭浅，上游来水量不足，下游返水量不够。为取水，沿河田户只有连续不断的挖深沟床，导致提水扬程增高，祖辈们户户都以水车作为唯一的提水工具，使用六人轴，二十八夹二丈九尺五寸长的水车，成行悬架在沿河水沟里，车水进田，年年如此。此河沟本来无名，当地和外来的人，就形象化地称长车提水的河沟叫“长车沟”。

五宁口，位于练沟河中段，南侧是看花洞及界首小闸潴水地——沙母荡，北侧为农田和住户。传说早在1000多年以前，五宁七星尚君在此，每年梅雨季节，洪水漫天，一片汪洋，洪水难以注入草荡，万亩农田颗粒无收，百姓就向天王咒本，请来水龙王吸水，形成南北长数千丈，宽数十丈的大缺口。洪水有了去处，片刻间，东南西北中，白茫茫的农田变成了绿油油一片，百姓纷纷走出家门对天宫磕头，为感谢救命之恩，便称此泻水口为“五宁口”。

自从五宁七星尚君上天咒本请来水龙王吸水，这片农田梅雨涝情得到了有效的控制，为报答五宁七星尚君的无量功德，五宁口周边受益庄户筹集资金，兴建了“五宁大庙”。供奉五宁七星尚君神位，享受人间香火，保佑一方风调雨顺。几百年来大庙的香火越烧越旺，东西南北来往的船只，经过大庙时也得停靠岸边，烧香磕头请求保佑。她的灵气越来越灵，传说遇到洪灾，大庙处打坝头雨就不下了，实践检验也确实如此。每逢初一、月半来庙烧香的人络驿不绝，逢时过节更是搭起香台，焚香鸣炮，火光映天。春节期间，庙堂的对联更是各式各样，敬大庙公公风调雨顺，敬大庙娘娘五谷丰登，敬南方大庙发北方人家，敬东方大庙发西方人家，敬西方大庙发东方人家。

五宁口与芦沟河南北相通，就因为龙吸水的传说，芦沟河变成龙沟河，沿河的村也变成了龙溪村、龙兴村。

随着时代的变迁，祖辈们开挖了练沟、芦沟、新沟、盛达、金茂、安乐、长车沟，造就了上七沟下八洞的排水通道与五宁口相连，“五宁口”也成了高邮北乡方圆百里，四通发达的水上通道。

在长宁，翟河旧名叫葛家伙。85岁的翟元根老人说：我们这个地方原先是个荒野荡，坟滩口，也是界首下来的一条大河（界河）出水口之一。起初此河边上住有几户姓葛的，地名叫“葛家伙”，后来又来了个姓陈的。葛家住西头，陈家住庄东。再后来，带有官位的吴姓和一姓翟的人家，来此置田立业，繁衍生息。此地又有“葛陈吴翟四伙”之说。葛陈二姓分枝散叶于他处生活，吴翟人丁兴旺，地名“吴翟二伙”代替了“四伙”之称。风水轮流转，后来，翟姓有一人考取了官位，且是位大官，因住在界河浜上，“翟河、翟家河”一传十，十传百，就这样被叫开了。至民国期间，每到年根下，30夜烧纸马，灶书上地址仍写“四安村葛家伙”。

“翟河”，又分大翟河和小翟河，原由：翟姓有一大官娶了两房老婆，小老婆在今营南张庄生儿育女，人丁兴旺，那个地方就叫小翟河，大小翟河分别建有祠堂，俗话说小妈妈养的有点“撮”（撮：狂妄），过往大翟河，不是骑马就是坐轿，趾高气昂。大翟河人看不惯，就在十方庵边的路道上建了个“下马亭”，告诫小翟河的子孙，凡骑马、坐轿路过此地必须下马。为此，双方还打了一场官司，大翟河人胜诉，大翟河人干脆来了个得理不饶人，在十方庵边的路道上又建了个“上马亭”。上马下马严格分开。十方庵路边上的 “上马亭”和“下马亭”，就来源于此。

长宁，一个内涵吉祥、寓意美好的名字，一处充满生机、生态良好的的地方。

我们祝福生活在这里的百姓，长久安宁，共享美好未来。

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