不久前文字君相亲认识一个妹子，想着见面吃个饭吧，问了几十次「你想吃啥」都说随便。

　　眼见时间一分一秒地过去，文字君摸了摸饥肠辘辘的肚子，想起了香喷喷的德国咸猪手，顿时脱口而出「不如，我请你吃咸猪手吧！」然后，就没有然后了······

　　重回单身狗行列的文字君觉得好气哦！为什么「咸猪手」这么好吃的一道菜，偏偏会被用来指代性骚扰呢？

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　　首先，这还得从「咸」这个字说起。

　　没文化的人看到「咸」，只会想到这是一种味道，但有文化的人就不一样了！还会想到《易经》第三十一卦「咸卦」，卦辞是这样写的：

　　亨，利贞；取女吉。

　　意思是如果你要预测男女之事，问能不能得到妹子，那这是大吉之像啊！

　　这卦的六条爻基本上说的是一个「逐步深入」的撩妹过程，「咸其拇」一直到「咸其辅颊舌」······「咸」字在这里解释为「感应」，也就是先从碰碰她的脚拇指开始，根据妹子的反应，慢慢向上感应，攻城掠地，直到「感应」到她的脸和嘴的过程，以此说明要做一件事之前试探的尺度和方式。哦，原来还有这种操作？

　　这么说来，西门庆想必对「咸卦」的试探之道深有研究，请看他在《水浒传》里的表演：

　　西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿，正蹻在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。

　　这个动作可以说是非常「咸猪手」了。

　　反正「咸卦」因为这些内涵满满的「大尺度」的卦辞，从此成了《易经》里细思极污的一卦。

　　时间又来到清末民初，自从上海开埠后，很多国家陆续在上海设立租界，随之而来的还有西方的色情行业。

　　其中就有一类明面上以大腿舞招徕客人，暗地里却让舞女陪酒卖淫的酒吧，租界里的洋人戏称这类酒吧为「hamshop」。

　　「hamshop」虽然不是真·肉店，但也跟「卖肉」有关，于是脑洞清奇的上海人在俚语中将它意译为「咸肉庄」。

　　感应肉的地方？吃瓜群众的创意真是令文字君叹服啊！

　　不过，「咸肉庄」说到底还是一种变相的妓院，所以我们的大文豪鲁迅当然是坚决抵制的，像《且介亭杂文末编》里，就明确表明：

　　此外，也并未到过咸肉庄或赌场，并未出席过什么会议。

　　这不仅可以看出大文豪良好的生活作风，还能看出「咸肉庄」在当时已经成了妓院的代名词。

　　但旅沪的广东人却不满足于此，凭着玩得一手好空耳，广东人愣是把「hamshop」直接音译成了「咸湿」！

　　不得不说，这用粤语读起来跟英文本尊相似度真能达到99%，少1%怕你们骄傲。

　　加上，你懂的，妓院走动的大多是好色之人，行的都是些不可描述之事，所以「咸湿」这个词后来就有了淫秽、下流、好色等义。

　　「黄片」叫作「咸片」，「黄书」叫作「咸书」，「咸猪手」叫「咸」猪手也就不奇怪了。

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　　不过，为啥不能是咸羊腿、咸鸭掌、咸鸡爪（说得文字君都有点流口水了），偏偏是咸猪手呢？

　　只能说「猪」没有做好形象管理啊！在中国文化里，「猪」一直都是好色的存在，像晋代《志怪录》、《搜神记》、唐代《乌将军记》，里面都有不少公猪好色或母猪撩人的故事。

　　清代的《西游记》更是把猪八戒塑造成看到美（yao）女（jing）就控制不住自己的主。

　　但真正让「猪手」变污的还得算发生在杨贵妃身上的「安禄山之爪」。

　　相传在唐朝天宝年间，唐朝一片繁荣景象，身兼三镇节度使的安禄山来朝觐见。看到杨贵妃，就认了杨贵妃当干妈。

　　文字君以为现代才有看到人有钱就叫爹叫妈的毛病，原来竟是从古人那里流传下来的！

　　但人家杨贵妃毕竟有颜有钱，被认干妈文字君是服气的，只是这干儿子就让人非常失望了。不是自带人鱼线马甲线的小鲜肉也就算了，还生得痴肥，连自己穿衣服都很困难，这形象真的很难不令人联想到某种熟悉的家畜。

　　果真，《太平广记》里的野史就把安禄山跟这种可爱的家畜联系起来了：

　　禄山醉卧，化为一猪而龙头。左右遂告。帝曰‘渠猪龙，无能为也’，终不杀之。

　　安禄山酒醉了之后竟然会变成一只龙头的猪？这跟《西游记》里猪八戒在高老庄里酒醉后现出原形简直就是同款套路嘛！

　　所以「龙猪」才是安禄山的真身？文字君也不知道，只知道从此之后，「龙猪」就成了安禄山的「美称」。

　　但问题是，这只「猪」很可能把唐明皇的白菜给拱了······据《隋唐遗史》记载：

　　唐天宝间，杨贵妃私通安禄山，被爪伤乳。妃恐帝见之，乃绣胸服掩蔽曰诃子。即今之抱肚。

　　安禄山与干妈杨贵妃玩一些成年人的游戏时玩过火了，用他的「猪手」在贵妃的酥胸上留下了痕迹，害贵妃不得不用肚兜遮掩······

　　因为安禄山这只不顾尺度乱摸的「猪手」，「猪手」的意思变得越来越暧昧，跟自带「淫秽」含义的「咸」组成了一对「好色」CP，从此「咸猪手」就被用来专指袭胸、摸臀等等这些猥亵男子或女子的色狼动作。

　　所以，妹子们如果遇到咸猪手不要怕，没能用防狼十八式把他打成猪头，也要大叫一声用气场把他吓得屁滚尿流！

　　搞清楚了「咸猪手」，下面再让我们来看看其他这些形容「性骚扰」的词都是怎么来的吧！

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　　「吃豆腐」这个词相信大家常有听到，它多被用来形容汉子动手动脚调戏妹子。

　　但实不相瞒，豆腐可是文字君的最爱啊！为什么「吃豆腐」都能吃出道德败坏呢？

　　其实「豆腐」色白、面细、质嫩、性软的属性，还真的很像年轻貌美，细皮嫩肉的软妹子。不过据说，「吃豆腐」这个说法是源自旧时的豆腐店。

　　那时候豆腐店多为夫妻搭档店。丈夫推磨做豆腐，妻子管钱卖豆腐。老板娘不仅长得像豆腐一样白白嫩嫩，有时为了招徕客人还可能会有卖弄风情的举动，引得周围很多男人借着买豆腐、吃豆腐之名去豆腐店与老板娘多多接触。

　　像鲁迅在《故乡》里就早已看穿一切：

　　我孩子时候，在斜对门的豆腐店里终日坐着一个杨二嫂······那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。

　　杨二嫂搁现在就是妥妥的「豆腐西施」啊！因为有了这些「杨二嫂」的存在，老婆们吃醋的时候，就会用「侬今朝又去吃豆腐了？」来调侃和训斥老公们。

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　　茅盾在《子夜》里有一句话：

　　你不要慌，我同女人是规规矩矩的，不揩油，不吃豆腐。

　　可见，「揩油」和「吃豆腐」一样，表示的都是男人对女人的轻佻行为，毛手毛脚地占对方便宜，属于同道中「词」。

　　不过，「揩油」最初却不是特指占妹子便宜，而是比喻不正当地得了别人或公家的好处。

　　其中的「油」指的是「油水」，即不正当的物质收益。

　　例如元曲《盆儿鬼》第一折：

　　倘有什么客人到我店投宿，你只推先要房钱，看他秤银子时，若是有些油水，你便来叫我下手。

　　说到底就是占便宜。

　　后来渐渐地又发展为手脚不安分，爱占女孩子便宜，所以「揩油」的也都成色狼了······

　　「非礼」也是一个纵横「耍流氓」界多年的词汇。它的本义指的是不合礼仪制度，逾越礼数的事情。

　　孔老夫子在《论语·颜渊》里就说了：

　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　不能看，不能听，不能做，还不可描述！除了羞羞的事文字君真的想不到第二个。

　　因此，「非礼」这个词也常被用来指代「性骚扰」，算是一种比较文雅的说法。

　　但文字君觉得，大家读孔老夫子这句话时，应该把重点放在最后的「非礼勿动」啊！

　　像「咸猪手」这种念头，无论如何也千万别动！

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