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金城柴氏：先祖是后周皇帝

作者：周洲

柴家台，在兰州市西固区的黄河岸边，与岸门遥相对望，依山傍水，景象宜人，人文地理优越，属一个自然村，也是一个独特的村庄。

柴家台村的后山上，有柴家台堡。堡子距离柴家台吊桥1公里多，修筑山间的一块台地上，三面是深沟，东面有路。城堡完整，四角建有墩台。城墙高达7米，上面还有女儿墙，两米一个垛口。城堡只有一门：东门，门外挖有深沟，旧时上架设吊桥。现为西固区人民政府保护的古遗址重点文物之一。

据《天下郡国利病书》，这座城堡修建于明初。到了清中期，为了防范匪患，柴氏族人对城堡进行了整修，并给城堡又起名为：春台堡。这是依照五行学说：木旺于春。柴氏属于木，故而喜水土，恶金火，故而得名春台堡。

柴家台村里的人多姓柴，与柴家川同有名气，是古丝绸之路的要道。如今散布在七里河、安宁、武威、白银、庆阳等地的柴氏后裔都是从柴家台走出去的。

说起柴氏先祖，柴氏族人都很自豪地说，先祖是后周皇帝柴荣。《金城柴氏家谱》中记载：柴氏先祖是从军来到兰州。《金城柴氏家谱》是清咸丰二年修的，是由西固西柳沟举人卢政写的序言。序言中明确地记述，柴氏家族中存有乾隆年间邻村儒林张君手录柴氏上台古城碑记中柴氏的来历，这材料和柴家寺碑碣上的记述大致相一致。为“世宗皇帝之苗裔”。

序言写道：柴氏先祖名叫柴波罗章，为督堂首领。“波罗章”可能是个蒙古语，应该是个官职，类似的称呼还有“平章”等，经常见诸史书。柴波罗章是从河北龙岗家乡从军的，一路转战，随元军到了兰州。家族中传说，当时柴氏先祖和王保保分段防守黄河北岸，柴氏先祖负责守卫金城关以西到河口青石津一带。王保保负责金城关以东。此时，和柴波罗章一起驻守金城关的还有一位姓高的将领。

明洪武二年以后，在徐达的指挥下，明军大规模北伐。柴波罗章听到这个消息后，弃关而走。据记载，洪武二年明军攻占兰州，不久又遭王保保部围攻。可以确定柴氏先祖就是在洪武二年以后弃关的。家谱还记载：柴氏先祖携带弓箭，在黄河边射猎维持生计。后来在打猎过程中，先祖到了对格台，看到川里地势平坦，宜耕宜牧，于是就决定在此落户。

金城柴氏，就是为了纪念先祖守卫金城关的缘故而得名。《金城柴氏族谱》于1993年，被甘肃省档案馆作为珍贵文物征集，成为柴氏家族人的一大荣耀。

最初，柴氏族人居住在对格台山上。至明朝洪武年间安定后，才逐渐迁移到了川里。柴氏聚族而居，故而附近黄河中的峡谷因此得名叫：柴家峡，川就叫柴家川。山与河之间的平地自然总称为柴家台了。

明洪武年间，从对格台搬迁下来时，柴氏族人大体分为三部分：一部分到了柴家川，一部分人到了柴家台，还有一部分人到了安宁堡。柴家川比现在的柴家台村大三倍，称为柴家川堡，分为上下两个堡子。解放前，皋兰县下设柴川乡，解放初期一度为皋兰县安宁区柴川乡。后来归入西固区。

1958年，因国家建设需要，居住在柴家川的族人一部分到河口的张家台，一部分搬迁到了红古张家寺，一部分到达川幸福村，在达川幸福村的族人们取名幸福村，是为了怀念柴家台曾经的幸福寺，因而得名。

柴氏，自古就出名将，比如唐朝驸马柴绍，比如后周皇帝柴荣，均为行武出身，尚武之风一直在柴氏族人中延续。据民间传说：柴氏家族中还讲究柴韩不通婚。

岁月悠悠，河水东流。柴氏族人在黄河岸边耕耘生息，锐意进取中名人迭出，先后有进士柴朴、参加辛亥革命的柴若愚、甘肃最早的女留学生柴冰海、甘肃妇女界名人柴木兰等人。

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