传统节日春节 俗称过年。从腊月三十日下午开始,村村敲锣打鼓、燃放花炮,户户贴对联、安神位,迎接新年。该晚,大人、小孩皆不睡,谓之守岁。夜半,又燃放花炮敬请神灵(灶神、土地神、牛马神)和祖先亡灵回家享受祭祀。正月初一天亮前,吃过早饭,合族男女向本族长辈依次拜年祝好。然后,又逐户向该村长辈拜年祝好。小孩给大人拜年,大人要给压岁钱。初二至初五,晚辈要去长辈亲戚家拜年,其礼品多为包子和糕点。新女婿拜丈人,需是酒、肉等四色礼。初五,俗称“破五”。天不亮,各家在院内燃放花炮,意在祛除邪恶和穷困。群众谓之“打五穷”。初六至十四,长辈要去晚辈亲戚家餟节,又称送灯笼。随灯的礼品多为罐馍和棕子。对新婚女子还要送一对吉祥的“莲理生子”或“麒麟送子”灯。建国后,敬神、祭祖和跪拜的风俗逐年被淘汰。走亲访友已成为人们相互祝好、学习生产、生活经验和获得致富信息的机遇。随带的礼品已不是传统的包子、糕点、罐馍、棕子,而是市场上出卖的时尚食品。传统的过年变成人们欢庆人寿年丰的节日。元宵节 在正月十五日。晚上家家吃元宵,取元宝滚滚来之意。城乡到处灯火通明,锣鼓喧天。闹社火、耍狮子、舞龙灯、跑竹马等民间文化娱乐活动长夜不息。家家门前院落、祖宗墓地,遍插腊烛,门口燃放花炮。文化部门常举办灯谜会、放花火和文艺演唱晚会等活动。游百病 正月十六吃过早饭,大人小孩外出游转,谓之“游百病”。民国以前,这天有上三阳寺塔登高远眺的习俗,今已淡化。补天 正月二十日,县人兴吃煎饼,并置屋顶几张,谓之“补天”。避干(疳) 在正月二十三日。旧时这天不炒菜,不熟油。古时还有封刀之俗。大人不上地,不干家务,意在避疳。至今还流传着“正月二十三,老驴老马歇一天”的民谚。咬干(疳) 二月初二,县有咬干之俗。是把正月以来阴干的馍全部吃掉。意为“疳”由此可以消灭了。次日,还要给小孩炒棋思豆(面豆)、黄豆,爆玉米花等。认为小孩吃了这些豆颗,就不患疳积肠胃病,不长走马疳疮了。清明节 清明这天,合族男子祭扫社坟,俗叫“上老坟”。上罢老坟,分户上坟,在坟顶和坟盘四角压纸钱,表示后继有人。清明前一个月,儿女要向上年清明节后去世的上辈亲人扫墓连续三年,俗称“上新坟”。清明节时,县人还有荡秋千、放风筝、吃粽子的习俗。看麦熟 当小麦变黄的时候,出嫁的女儿要带上礼品回娘家看望父母。俗有“麦稍黄,女看娘”的说法。端阳节 五月初五,俗称“端午节”。此日,家家门旁插艾条,大人小孩佩带苍术香,喝雄黄酒,以祛除虫蛊。早饭兴吃粽子,甑糕。大人除给小孩七窍处涂摸雄黄酒外,还要给小孩脖子或手腕上系丝线所做的“百索”(即百家锁),说这样能够使蛇、蝎不蜇咬。端午节前,娘家要带上礼品给女儿家追五月节。若是新亲,礼品更讲究些,一般要送衣料、鞋袜、凉席、竹帘、扇子等一些过夏东西,如今以家庭宽裕情况,不拘一格。看忙罢 夏收过后,娘家要拿上石子馍或飥飥馍到女家走一趟,表示大忙后的慰问,俗叫“看忙罢”。县人有“场里卸簸枷,娘看女冤家”;“麦子上囤囤,外婆看外孙”之说。迎女节 六月六日,娘家要将出嫁女儿接回躲暑,叫“迎女节”。此节于民国时已被淡化,今不存。但夏收中躲场之俗,在农村仍不鲜见。乞巧节 七月七日是姑娘的节日,当晚由7个姑娘主持这一活动。先把用谷草扎成的巧姑娘坐像,高高安置在供桌上,前面摆好供品,焚香后开始乞巧。第一场,姑娘们挨个向巧娘娘礼拜默祝后,每个人将自己事先浸泡的大麦或豆蘖芽抽出一苗,剪去头置于水盆之中,以验证巧拙,叫“悬针”。浮于水上者为“巧”,沉于水底者为“拙”。第二场,姑娘们又挨个默祷后,各抽一撮巧芽投入水盆中,若能浮现出一个花瓣图形来,算是最吉祥的兆头。第三场,姑娘们再次默祷后,轮流钻到供桌下边摸着穿针,谁能穿得上,就验证谁心灵手巧,预示将来遇合一定会好。乞巧活动民国后期渐少,今已绝迹。中秋节 在八月十五日。当晚月到中天时,县人摆糖果、月饼等供品敬月,以祈求好运。现已被淡化。是日,出嫁的女儿要带上月饼等礼品去娘家送节,此俗今依旧很浓。重阳节 九月九日,又称登高节。古时这天,人们离家登高,以避灾难。今遇节日之时,娘家要带牛蹄馍去女儿家餟节。若是新亲,一定要拿糕馍,即一种贴着大枣的四花馍,用一层厚厚的馍底托着,表示登高之意。九月,正处秋杂作物的收获季节,农事繁忙,为不误农时,故餟节日期无定,只要在九月份之内均可,因此,群众俗称“九月节”。尽管时间拉的较长,但一定得餟节,县俗有“不餟九月九,亲戚两丢手”之说。送寒衣 十月一日是给死者送寒衣的日子,故称“鬼节”。古时,人们用馄饨祭献祖先,并用纸作成棉衣送至祖先坟墓焚烧,以示霜露来临,寒冬将至,送衣御寒,免受冻馁。寒衣的棉花县人讲究用籽棉,表示子孙人丁兴旺。送寒衣的时辰是在当日天将明时。故有“冬至黄昏,年半夜,十月一日鸡叫唤”之说。现在已变为先一日黄昏烧送寒衣和纸钱。五豆 腊月初五这天,人们要吃一次用豇、绿、豌、白、小豆或其它五种豆颗搭配成的五色豆煮成的甜食。豆谐音“毒”,俗传吃了五豆甜食,可以避免蛇、蝎等毒虫螫咬。小孩吃了五豆饭不长水痘、天花。腊八 腊月初八。这天早饭,吃各种粮食和蔬菜搭配成的八味臊子面或八味粥,以庆丰收。民间忌讳历代相沿,县域内民间流传着很多不成文的忌讳,有些带有浓厚的封建迷信色彩,禁锢人们的思想,阻碍生产的发展。建国后,随着文化科学知识的普及和发展,一些违反科学和不健康的忌讳,逐渐消亡,现将群众中仍流行的忌讳予以检录。生活交往 大年初一,忌别人来家借东西,谓水火不出门。认为借给别人东西是跑财,不吉利。忌外人径直进入主人卧室或揭床帐,谓轻浮无礼貌。忌外人那怕是女儿都不能在家分娩,谓借死不借生。作客吃饭时,忌将筷子搁在饭碗上,或吃罢饭时,将空碗翻放在桌面上。忌逢四、逢六日走亲看月婆,谓婴儿易患四六风。遇丧事,百日内忌孝子进别人家门,有事只能在门外商量。违忌后,孝子要给主人磕头道歉。药锅借给别人忌送还,主人需用时只能要回。谓别人主动送还为不吉利,会把病送给自己。每月初一、初七、十五日忌出远门,谓不吉利易遇祸事。张王李赵四姓忌在六、腊月联姻订亲,谓败月,不吉利。吃饺子忌煮烂,万一煮烂时,忌说烂了,改说“挣”了。谓“烂为赔本,挣为赚钱”。过春节忌家人吵架,忌与别人犯口舌,忌打骂孩子,忌打碎碗碟等物。正月初一,忌扫地、倒脏水,谓跑财。妇女坐月子,忌其它孕妇或正哺乳婴儿的妇女人室,谓会把自己奶乳带走,孩子不够吃。忌产妇来家串门子,谓会给主人家带来霉气。若串了,要给主人家披红、放炮、驱霉。忌在外死亡人的遗体进村、入家门,认为死者灵魂会进行骚扰,再遇凶事。禁忌猫狗接近亡人尸体,谓会醒动死者,对家人不利。忌庄前栽桑树,庄后栽柳树,庄内栽花椒树。忌两人分着吃一酥梨,谓分梨(离)不吉祥。忌早晨见兔子,傍晚见狐狸,谓不吉祥,会遇倒霉事。忌眼睛跳,谓左眼跳财,右眼跳崖,是不祥之兆。忌外甥在舅家屋内剃头,谓剃头会亡舅。新买回的小猪,忌直接入家门,谓猪为瘟神,会给家带来霉气。要在门外烧把火或拴块红布才可进门。忌深夜吹箫,谓之叫鬼。小孩碗内饭未吃完,忌给添饭。忌小孩双脚立在门槛上。择吉日忌选初四、十四、二十三日,谓之月忌日。孩子订婚,忌女龄大于男龄,俗有“宁叫男大十,不叫女大一”之说。从家往外拿农具,忌掮在肩上往出走。忌猫头鹰似笑叫声,谓不祥之兆要死人,俗有“不怕十声叫,单怕一声笑”之谓。忌小孩在车渠小便,谓会长麦粒肿。忌小孩骑狗玩耍,谓娶媳妇时天会下雨。礼仪 给孩子起名时,忌重长辈字或名。父子同宴忌同席。忌公公与儿媳同行出远门或谈笑。葬埋人,忌怀孕孝子近坟。祭祖坟忌烧两回纸。长辈卧室忌安置在屋内右侧。老人过世忌说死,说死谓之不恭。劳作 木匠在房上施工,下来时忌先将斧头、铁锤等工具丢下地。忌邻居盖房地平面高出自家地平面;忌邻居墙头突出自家墙头;忌邻居檩头椽头伸出墙皮。谓对自己不吉利,子孙后代被压着没出头之日。庄基忌前宽后窄,谓形似簸箕会跑财,日子过的不如人。安大门忌安在庄基正中,更不能偏右,而要稍微偏左一些。庄基的排水道忌修成直道,应拐个弯,谓“龙不走直道”。修锅台门忌面向北,也忌面向南,谓冲火冲寒为不吉利。俗有“锅台门向北,越烧越黑,锅台门向南,越烧越难”之说。撖面板放置忌面向大门口,谓会把财气赶跑。建房择吉日忌逢七动工。盖房作屋架忌用槐木,谓槐字偏旁有鬼字。在卧室内重新建土炕时,炕基忌小于原炕基,谓“不吉利”,意“人丁不旺”,应大于或等于原炕基。忌将磨房放在庄基左边,将水井打在庄基右边,谓与左青龙、右白虎相克。祭祀家祭 家族祭祀祖宗。在民间,大姓巨族多建有祠堂。元时,县迎翠门东南五里有杨文康公祠,庙堂内供奉有本族祖宗牌位,推有声望者为族长,负责组织同宗族12岁以上男性,于每年春节入庙,举行隆重的祭祖仪式。祭毕,演戏、续家谱并处分本族违犯族规者。家庙一般有地、房、家什器物等公产,祭礼结束后,还要聚饮一次。此俗建国后已废。一般家庭春节均在家设祖宗香案祭祀。清明节去祖先墓地上坟,冬至、中元节黄昏在家祭祖。此外,逢年过节各家各户在家还要敬灶君、仓神、牛马王神、菩萨神、财神等。农家敬土地神比较普遍,多在进家门后的墙壁上设有土地神堂,俗有“进门土地堂,家有万石粮”之说。行业祀 各种不同行业,为了使自己所从事的事业兴旺发达,而把与本行业有关的神话传说或历史人物奉为神灵,予以祭祀。商贾祭财神;食品业祭雷神;医生、药店祀药王;雨伞、油篓业祀火神;木匠祭鲁班;教师学生祭孔子;纺织、缫丝业祀嫘祖;酿造业祀杜康;屠宰业祭“三义”(刘、关、张);理发业祭罗祖;线铺、染房祭“葛梅二仙”;铁匠、小炉匠祀太上老君;船工水夫祀“平水明王”;裁缝祭轩辕;农民祀土地神等。建国后,此类祭祀活动渐废。公祭 旧时,县境内神坛、祠庙较多,祭祀活动频繁,由县官和社人主持公祭的有:社稷坛 在接蜀门北百余步,每岁春秋仲月上戌日,由县官率僚属至坛祭祀土神谷神,为民祈报。各里亦有社稷坛,由社人致祭。先农坛 在迎翠门外偏东,是祭农神的地方。每岁仲春亥日,主祭官及诸官俱穿朝服齐集先农坛行祭礼。文庙 在儒学左南面,是祭先师孔子及孔子三代五王的地方。每年春秋,县官率诸官并入学生员,在鼓乐吹奏下进行礼祭。民国时期曾改秋祭日为教师节,逢节县长主祭,师生参加。关帝祠 在县治前偏东,每岁春秋二仲及仲夏中旬三日致祭关羽(云长)和关帝先代三公。风云雷雨山川坛 在迎翠门外偏东,岁以春秋仲月取吉日致祭风云雷雨之神。城隍庙 在县城中街偏北西巷内面南,每岁清明节、七月望、十月朔日,主祭官率属员穿朝服跪拜。后土宫 在距河门外偏北六、七十步面南,是东街社人春祈秋报,祈雨禳疾之所。节义祠在县治东偏南面。每岁春秋祭祀本地忠臣、义士、孝子和有功德者。汉景帝庙 在县西南三十里鹿苑塬上,逢祭日,承祭官到陵前上香献供,读祭文进行祭祀。东岳庙 在通远门内偏东面南,为北街社人所祀。紫清宫 在迎翠门外偏东,为南街社人祀紫微星。龙王庙 在迎翠门外西侧,为南街社人祷雨祭祀之所。义勇武安王庙 在接蜀门外南面,为西街社人祀关羽之所。鹿台神庙 在县西南三十里鹿苑塬上,旁有雷石风洞,祷雨多应,为奉正里人所祀。晋文公庙 在通远门三里面南,为安信社人祀重耳。齐大夫晏子庙 在接蜀门西南八里,为晏村社人祀晏婴。唐郑国魏公庙 在接蜀门西南十五里,为窑子头社人祀魏徵。西平王李公祠 迎翠门南十里桥北百余步,正德年间,教谕李应奎申准提学春秋祀李晟。宋寇莱公祠 在县西十八里小王村,为社人祀寇平仲。刘公祠 在接蜀门西二十五里,为祀唐县令刘仁师修彭城闸兴水利民。孙真人洞 在县治东,为祀唐医学家孙思邈而建。吕文简公祠 在文庙东南面,为地方官春、秋时祭祀吕楠。其次,民间还有八腊庙、三皇庙、西岳庙、三官庙、药王庙、牛马王庙、娘娘庙、老爷庙、菩萨庙、桃花仙姑庙、黑虎庙等多处,是群众春祈秋报祭祀诸神的场所。旧时的祭祀活动,因祠庙遭兵燹被毁或年久失修倾圮而淡化。建国后,祭祀活动渐废,祠庙多改作学校。今除祭祖外,其它祭祀已绝迹。