每个村庄都有自己的故事，小编在这里整理了一部分，快来看看有没有你们村吧。

1.太子井；2.曹演庄、李演庄、韩演庄、南大郭、北大郭、北小郭、东郭庄、西郭庄、前炉子村、后炉子村；3.百虎村；4.悟思村；5.赵孤庄；6.南小汪、北小汪、南大汪、北大汪；7.将军墓、脱锁沟，徘徊村、放甲铺、城计头；8.景刘庄；9.皇寺；10.周公村、大桃花村、小桃花村；11.会宁；12.綦阳；13.栾卸；14.神头村；15.金店；16.东汪村；17.纪昌庄；18.柴城村；19.连庄村；20.王固村。

1.太子井的由来

从邢台市顺邢左公路西行四十余里，就到了邢台县的太子井村。为什么叫太子井呢？《邢台县志》说：“世传赵襄子为太子时，猎于此，掘井得水。”

太子井村的河滩上，有一眼石井，青石铺的井台，条石砌的井帮，井深五丈有余。民间传说，这就是赵襄子当时留下的井。赵襄子是晋国正卿赵简子的太子，封地在邢。一年夏天，他带人马来此处打猎，人困马乏，但这里荒山秃岭，异常干旱，到处找不到一点水，赵襄子只好对天长叹。正好这时西北天空乌云滚滚而来，电闪雷鸣下了一阵暴雨。人马饱饮一番，齐颂太子有灵。这时有人祈求太子为民赐水，他便向河滩射了一箭，说箭落处即有水。当地民众集资挖井，历时几年，经过千辛万苦，才掘成了这眼“淋漓日夜，获水数十担”的“太子井”。

这个故事是民间流传，正史不载，确否无可考证。但从一个侧面反映了山区用水的困难和人民对水的渴望。

2.曹演庄、李演庄、韩演庄、南大郭、北大郭、北小郭、东郭庄、西郭庄、前炉子村、后炉子村的由来

北宋年间，抗辽名将杨延昭曾在邢台一带建立后方基地，于平坦开阔处，开辟三个演马场练兵驯马，三这三村以大户姓氏为冠，取村名曹家演马庄、李家演马庄、韩家演马庄。后简化为曹演庄、李演庄、韩演庄。据说曹演庄村北原来就有演兵台遗迹。在稍南处宋军建立了两个兵器锻造中心，即今天的前炉子村、后炉子村，在其西边建立营寨，安锅做饭，即形成今天的南大郭（锅）、北大郭（锅），东郭（锅）庄、西郭（锅)庄，北小郭(锅）等。根据《邢台县志》记载：“县西六十里有关门山，上有令公垴，为杨业屯兵之所。”

当然，这些属于传说，但宋辽交战于邢，北宋在邢州建立了国内第一个战马养殖训练场，倒是事实，所以在此训练兵马是有可能的。

3.百虎村的由来

百虎村原名亚家营，村名多好武术。清咸丰年间，顺德府知府朱鸿绪路经此村时，其女儿被绿林响马抢走，亚家营村的几名拳手闻讯后纷纷赶来，凭借武术将其女儿从响马手中救回，并送还官府，事后，朱知府在顺德府衙设宴感谢村名，并问："像你们这样武艺高超的人村中有多少？”村名答：“近百人。”朱大人叹曰：“真是百只老虎啊！”从此，亚家营改名百虎村。朱知府为了表示感谢救女之功，给该村盖瓦房七间，送大木匾一块，上书：“圣世纯良！”今瓦房尚存，木匾不知去向。

4.悟思村的由来

悟思村历史悠久，唐代以前就有此村，村中有云寿寺，为邢台天宁寺的下院。悟思村在明代万历以前原名茂思村，根据《邢台县志》记载，明万历三十七年（1609年），邢台风沙遍地，旱荒严重，邢台县令王以悟（陕西人，进士出身，万历三十七年时任邢台县令）亲临查访灾情，在云寿寺赈济灾民，土地全部免税，村名为了表示恩谢，改村名为“悟思”，以示永世不忘以悟的功绩。

5.赵孤庄的由来

赵孤庄的名称和赵氏孤儿有莫大联系，据《邢台县志》记裁：“赵孤庄在城西北二十五里，相传程婴匿赵武处。”

春秋时代，晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公，使国家越来越富强。襄公死后，其子晋灵公继位，荒淫无道，残害臣民。赵盾多次劝谏，灵公不但不听，反而怀恨在心，赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说："灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。"这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她回到王宫，生下遗腹子。屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。在这危难之时，赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾"告密"，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿，当即处死。这时程婴却偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大，取名赵武，十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说："赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。"于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏、魏氏三家分晋，建了赵国。后来为了纪念公孙杵臼和程婴救护赵氏孤儿的事迹，遂把村名改为赵孤庄。

6.南小汪、北小汪、南大汪、北大汪的由来

几个村在达活泉水系区内，地势低洼，过去地下水位接近地表，达活泉和紫金泉、白沙泉水流不断，沥涝季节，更是积水成汪，所以这几个村子名称中都带“汪”字，汪、洼义同音近，故又俗称南小洼、北小洼等。

7.将军墓、脱锁沟，徘徊村、放甲铺、城计头的由来

《顺德府志》记载：“将军墓在城西百二十里，世传蔡将军葬此。”《邢台县志》也记载：“将军墓位于将军墓村东500米邢和公路南侧，相传为春秋战国时期郑国将军蔡仲之墓。墓高6米，占地约200平方米，墓顶有古松，保存完好。”

公元前659年，狄人出兵侵略邢国，邢国在齐国帮助下打败入侵之敌，迁都夷仪城（浆水）。经过休养生息，国力日强，但是并未能避免外敌的侵略。当时天下大乱，十二个诸侯国互相纷争，连年征战。称雄一方的郑国为了扩充地盘，悍然派遣蔡仲统率大军进攻邢国。他挥师北渡黄河，长驱直入，攻破太行山的夷东三关，直逼邢国陪都夷仪城。在这国家危亡的紧要关头，邢国上下，同仇敌忾，坚守关隘，抵御强敌。利用居高临下的地利优势，在黑龙关设置伏兵，布下天罗地网，当郑军进入伏击圈，出奇制胜，一举击败长途行军、又不熟悉地形的郑国军队。郑军统帅蔡仲身受重伤被俘。

蔡仲在被押送邢国陪都夷仪城途中，趁混乱之际挣脱枷锁仓惶逃命。当年他脱枷逃跑的地方，就是现在的脱锁沟村。

蔡仲慌不择路地向南逃跑，来到一个三岔路口，晕头转向，不辨四方，就在原地徘徊多时。因此，此地留下一个名叫徘徊村的古村。

蔡仲恍恍惚惚犹豫不定时，碰到一位打柴的樵夫，就问樵夫通往郑国的路径。樵夫看他身着郑军服装，知道他是一位郑军将领，就指东道西，将他引向西北方向。他信以为真，又仓惶北逃，跑了三十多里，又饥又渴，伤痛难忍。就解盔卸甲，在河边俯身喝水。现在此地有一村庄名叫放甲铺。

蔡仲稍事喘息后，忽见邢军追来，又慌不择路继续逃命，终因伤势过重，死在一个叫井梁店的村边。素有礼义之邦的邢国将他就地埋葬，后来井梁店村以墓为名改名为将军墓村。

据当地群众传说：路罗川还有个古老的村庄名——承继头村，据说因这里埋葬着蔡仲的头颅而得名，后来演变为城计头村。

这位侵略邢国的郑国将军，最终落了个身首异处、葬身异国的可悲下场。尽管古邢台人民对其以礼安葬，但其下场实可谓悲惨。与其说这是一座将军墓，不如说是根“耻辱柱”。

时过两千余年，当年的战火烽烟早已消散，但是郑国将军蔡仲仓惶逃跑的路径依然留在邢国的土地上，脱锁沟，徘徊村、放甲铺、城计头、将军墓等村庄的名字一直沿用至今。它标榜着古邢台人民的仁义和团结，也记录着郑国蔡仲的好战与耻辱。

8.景刘庄的由来

景刘庄原名窦庄，1945年正月十九，在村中开展对敌斗争的地下工作者景光培、刘兆槐两位同志被日伪军逮捕，身遭酷刑而宁死不屈，痛斥敌顽，骂不绝口，最后壮烈牺牲，窦庄群众无不悲痛万分。1947年，为了悼念这二位为民献身的烈士，取二烈士之姓，改村名为“景刘庄”，为在村南立碑纪念。景刘庄村西即位古邢州八景之一的张果老山。

9.皇寺的由来

皇寺，原名叫黄寺店，距邢台市20公里，是邢台西北路进入太行山的重镇；它三面环山，山口向东部平原敞开，像一个精心构筑的鸟巢，历来为兵家必争之地。元朝末年，元顺帝被朱元璋追杀，逃进村西玉泉禅寺避难，因此后来玉泉禅寺改称皇寺，村名改为皇寺村。

元顺帝避难玉泉寺，是六百多年的事。传说元顺帝被朱元璋一路追杀，行至玉泉寺人困马乏，饥饿不堪。适值麦子正在灌浆，无食可就，顺帝祈求上苍，传旨许愿，顷刻间强劲的干热风迎面扑来，麦田刹时一片金黄。黄寺店村民消穗、打场、磨面、生火、上笼，以最快的速度给这个落魄皇帝呈上热气腾腾的馒头。不管传说真实性究竟有几分，时至今日，这里的麦子比周边早熟十余天，却是事实，这或许与皇寺所处的地理环境有关。

元顺帝北逃，详见于史书。据记载，公元1368年（至正二十八年），明将徐达、常遇春率大军扫平顺德府（今邢台）蒙古贵族扩廓贴木儿的京畿卫戍部队，长驱北上，直逼大都（今北京）。元顺帝闻讯，携皇室王公大臣北逃塞外，元帝国覆灭。元顺帝既是北逃，为何会在邢台出现并在玉泉寺留宿？《顺德府志》和《邢台县志》对此事均有记载，但没有说明原因，而玉泉寺从此改称皇寺，自然与元顺帝临幸有关。今皇寺西沟有太监坟，一说是随驾的太监在皇寺病死，就地掩埋，另说是大太监刘瑾墓。刘瑾是邢台东良舍人，明正德年间权宦，号称传宫太监九千岁，后来刘瑾被诛，魏忠贤取而代之。东良舍距皇寺仅5公里，刘瑾葬归故里西山，不是没有可能。一坟两太监，孰是孰非，难以考证。

对于世人来说，几百年前的元朝随着岁月的流失而变得十分遥远模糊，可皇寺人不同，他们那口气，仿佛和元顺帝亲近的很。

著名的古邢台八景之一玉泉夕照就位于皇寺，邢台百泉中的金泉、玉泉、银泉也位于此。皇寺周边，龙山，凤山，太鸟山，卧虎山，雷公山，馍馍山，棋盘山，马鞍山，山山相连，山山都有传说；雷公庙，城隍庙，观音堂，金泉寺，银泉寺，玉泉寺，庙寺相接，座座都有故事。民国时期，邢台说书艺人刘金贵在北京天桥讲皇寺景致，半月未了，轰动京城

10.周公村、大桃花村、小桃花村的由来

在邢台周公村、大桃花村、小桃花村、石坯头村，从古至今流传着“老周公和桃花女”斗法的故事。周公与桃花女是商代两个传奇人物，特殊的身世和机遇使他们获得了常人没有的本领，周公得到了天书的上卷《天文》，桃花女，原名尹桃花，得到了天书的下卷《地理》，上卷可推算阴阳运转，下卷能破解沉浮祸福。两个人都用自己的本领为老百姓化危解难，成了人们心目中的神。但拥有天书上卷的周公还总想得到下卷，于是设下一个个玄机加害桃花女，结果被桃花女一次又一次识破。最后，周公竟想出了假意求婚的招，在迎亲的途中设下连环计欲害桃花女，结果又被桃花女个个破解,桃花女进门后，就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样，周公处处设计陷害她，都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动，成为一对恩爱夫妻，给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话

后来桃花女功得圆满，修炼成仙。周公知错悔改，后也位列仙班，后人把埋有周公的地方叫做“周公村”，埋葬“桃花女”的地方叫做“大桃花村”，桃花女得道成仙女的地方叫“小桃花村”。

人们为了对周公和桃花女的事情引以为戒，当时二人的斗法就演变成民间婚嫁的习俗风尚，邢台至今还沿袭着许多传统形式。如：男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍“不能走回头路”；新娘到了夫家门口要“拉弓射箭”、“过马鞍”、“踩红毡”；新郎家前门要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面对墙角坐”……

后十个村名的故事， 我们将在明天发布，感兴趣的朋友请关注我们哦~