猪八戒是神魔小说《西游记》中的虚构人物，可是他却拥有后人，虽然其后人多以务农为生，却仍然保留着一个特殊的习惯。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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人和动物最大的区别是什么？如果从生物学角度来看，人和动物最大的区别在于是否会使用工具。可如果是从精神层面考虑的话，人类与动物的区别就在于人类本身具有意识，一种社会形态意识与文明意识，而文明的起源之初，却体现在两方面即“战争”与“祭祀”，所谓“国之大事，在祀在戎”正是如此。

祭祀的产生，源于人类对自然现象的意识，人类可以观察到自然现象，但却无法对其作出解释，于是便只能将其归于神明之力，禅城最早的偶像崇拜。同样的道理，人类也会对祖先产生崇拜情绪，继而将逝去的祖先提升到与神灵同等的地位。可是动物们却不会拥有祭祀祖先的思想，它们的思想简单，尚且未超越“本我”的状态，故此人与动物二者之间的区别显而易见。当然，祭祀祖先绝对不是一种迷信活动，而是人类文化中“孝”文化的集中体现，更是华夏文化的传承。

猪八戒是《西游记》中的经典人物形象，作为人们喜闻乐见的戏剧人物，猪八戒的憨态可掬的形象深入人心。小说中的猪八戒，原本是天庭中的天蓬元帅，手中掌握着十万的天庭禁军。可是他因为触犯天条导致错投猪胎，成为一个长着猪头模样的妖怪。在高老庄中，猪八戒成为了逼迫高小姐成婚的精怪，最后才引得孙悟空大战猪八戒，唐僧成功收伏二弟子。

小说终归只是小说，并不可以当真，猪八戒更是虚拟人物，也不能被映射入现实生活。可是您也许并不知道，在云南的一个村子中，居然有人自称是猪八戒的后人，甚至他们还将猪八戒塑像奉为先祖，终日供奉香火。如此奇怪的村子名叫西庄村，是云南地区的一个普通的小村子。据当地村民称，西庄村原本并不叫西庄村，只是后来更改的名字而已，西庄村的原名正是“高老庄”。

相传在古代时期，高老庄地区有一家富户高氏，其家颇为殷实，且乐于帮助穷苦的百姓，故此而言，深受当地百姓的爱戴。可惜的是，在封建王朝思想的灌输下，高老太爷却因为没有儿子而烦恼，所幸的是，高老太爷还有一位千金小姐，一直待字闺中未能出嫁，故此而言，高老太爷也准备找一位贤婿，当作半个儿子继承家业。时间不长，外村一个姓王的壮实青年入赘高家为婿。他力气极大且憨厚老实，却能够“日食斗米”，令高老太爷惊讶不已。据说王姓青年脾气暴躁，在耕地时因为水牛不听话的原因，竟然一拳将其打死，故此乡民们都称他是“猪神”转世。可奇怪的是，在与高家小姐生活几年之后，王姓青年居然神秘失踪了，加上当时正流传着玄奘西行的故事，所以人们才牵强附会的将二者联系起来，认为王姓青年一定是保护唐僧去往西天求取真经了。高老庄的村民们为了能够纪念王姓青年，于是便自发的为其建立了一座大庙，终日里善男信女不断，虔诚的前来上香祷告。

有趣的是，关于猪八戒庙宇的由来，还有另外一个传说。据说高老庄附近都是原始森林，经常会有野兽出没。特别是村庄南部一个叫烂坝的地方，经常洪水泛滥，肆意冲毁村庄和田地。当时的人们不懂自然灾害的原因，便纷纷认为是“猪神作怪”。于是，村民们发下宏愿，在洪水来临时向河流祈祷：“如果猪神不作怪，我们就塑像供奉。”到了第二年，高老庄果然没有发洪水，于是村民们便将猪神供奉于村中。为了规范村民的行为，当地的一些读书人还联合制定出了“戒酒、色、贪、财、嫖、赌、淫、逆”八条戒律，勒令村民严格遵守，以此规范自己的行为。与一些少数民族的风俗习惯一样，西庄村的村民们至今保留着一个习俗，就是不吃猪肉，因为在他们看来，猪是给他们带来幸福的动物，所以不能吃猪肉。

在我们的固有认知中，猪八戒是一个油嘴滑舌且好吃懒做的小人，可是我们却能在其身上看到乐观的心态，这无疑是一份可贵的品质。我们相信，猪八戒独有的乐观心态，也是一种促进社会发展的正能量。

参考资料：《西游记》 吴承恩著 中华书局出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫