祭奠死者的仪式到后期，由活佛主持，把全村人聚在一起，为死者念八字真经系本波教的真经，音为嗡吗直门叶三来邓或六字真言系格鲁派“黄教”真经，音为嗡吗呢白唛眸，死者家属要进行布施，如煮米肉饭，藏语称“；那不是八字真经，而是六字真言即“唵嘛呢叭咪哞”，六字是佛家谶语。

藏传佛教八字真言的正确读音

祭奠死者的仪式到后期，由活佛主持，把全村人聚在一起，为死者念八字真经系本波教的真经，音为嗡吗直门叶三来邓或六字真言系格鲁派“黄教”真经，音为嗡吗呢白唛眸，死者家属要进行布施，如煮米肉饭，藏语称“土巴”或散发糖果之。

纸质的“龙达”也叫“风马”，是4公分左右见方的白也可以是红绿黄色纸上拓印剽悍的骏马“龙达”使用时，纸做的由男人顺风撒放，布做的用毛绳串联起来，悬挂在桥上或神山“拉则”等地藏族地区，各个地方。

龙达”有纸和布做的两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有龙鹏虎狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒。

藏传佛教八字咒语

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上面缠绕八字真经，周围装上五谷金银珠宝宝瓶各种兵器等物 ，深埋后在上面栽上树木花草等堆成“牙则”经幡九寨沟藏民称为“葛达”，意为插在门口的旌旗，实是密宗文化与中原文化相结合的产物经幡根据其用途和不同的内容长短。

在西藏地区，女孩年满17岁，即认为进入成年期此时，父母要为女儿举行“上头”仪式举行仪式的时间一般在藏历年初二那天举行仪式这天，父母为女儿准备好漂亮的服装和各种装饰品，并邀请一位有化装专长的妇女来替女儿梳头打。

龙达”有纸和布做的两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有龙鹏虎狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒4据说表示法力无边“龙达。

龙达”有纸和布做的两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有龙鹏虎狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒，据说表示法力无边“龙达”正中是扬尾翻蹄引。

龙达”有纸和布做的两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有龙鹏虎狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒，据说表示法力无边“龙达”。